หน้าหนังสือทั้งหมด

วิภัชธรรม การสื่อสารระหว่างจิตและเจตสิก
272
วิภัชธรรม การสื่อสารระหว่างจิตและเจตสิก
…้นเป็นที่ตั้งและเป็นที่อาศัย ๑. มหาภูว่า กุญจาจาเล ขยายเป็น เกจ กุญจจิ กาล คำ กุญจิ เป็นฤทุยวิภาค- เอกาวนะ เมื่อนำสัมพันธิยัด รูปโน ฯมิ กลายเป็นปุจฉาวิภาคตพิจกว่าจะไป และ สัมพันธิยัด กาล เขเปนสัตติวิภาคตษาย…
บทนี้พูดถึงวิภัชธรรมและบทบาทของจิตและเจตสิกธรรมที่มีความสัมพันธ์และเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงอัญญญปัจจัซและนิสสัปัจจัซ ว่ามีการสนับสนุนกันในการทำงานร่วมกัน และอธิบายถึงการเข้าใจในธรรมที่ไม่จ
การวิเคราะห์สมาฆารและอสมาฆารในพุทธศาสตร์
73
การวิเคราะห์สมาฆารและอสมาฆารในพุทธศาสตร์
…องสมาฆาร และ อสมาฆารนั้น มีดำรงกันอย่างไร ? ข. สมาฆารที่รวมมนต์ฟพ์ มีเนื้อความเป็นท้วงนะ ทำให้เป็น เอกาวนะ นุปสงสิงค์ ชื่อ สมาราหิทู อาหารรณ์ เช่น นิยะ+โลกา = ดิโลก โลก ค. สมาฆารที่ไม่ทำเช่นนั้น เนื้อความเ…
เนื้อหานี้เจาะลึกถึงความแตกต่างระหว่างสมาฆารและอสมาฆารในพุทธศาสตร์ รวมถึงกฎเกณฑ์ การรวมมนต์ และลักษณะของแต่ละประเภท นอกจากนี้ยังเปิดประเด็นเกี่ยวกับทิศสมาฆาและกัมมธรรสมาฆา พร้อมตัวอย่างการใช้ศัพท์ ที่
ประมวลปัญหาและฉายาบัลไวยากรณ์
39
ประมวลปัญหาและฉายาบัลไวยากรณ์
ประโยค - ประมวลปัญหาและฉายาบัลไวยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมวร) - หน้า 37 ใช้คำเอกาวนะซ้ำ 2 หน อุทธานี อุดทโท ปุตตาสนสุข นิสิตกอร์.[๒๕๔๔] ถ. คำว่า วิธีบี ภาณภูติ อุดทาน นนทสูญ เฉนู เหล่…
…วข้องกับการใช้คำต่าง ๆ เช่น 'อุดทาน', 'ปุตตาสนสุข' และการมองเห็นความเชื่อมโยงในรูปแบบต่าง ๆ การใช้คำเอกาวนะและการวิเคราะห์ลิงค์ทำให้นักศึกษามีความเข้าใจในการจัดเรียงคำและรูปแบบทางภาษาที่จำเป็นต่อการศึกษาต่อไ…