แปล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 189 / 194

บรรพานุกรม มหามกุฏราชวิทยาลัย พระสุตตรและอรรถภาษะแปล เล่มที่ ๑๓, ๒๖, พระวินัยภูมิ เล่มที่ ๖, พระอธิธรรมปิฎก เล่มที่ ๗๘. กรุงเทพฯ : โรงพิมพมหามกุ…

…ารยธรรมของศรีลังกาซึ่งช่วยในการเข้าใจความเชื่อและวัฒนธรรมของประเทศนี้ โดยเฉพาะในเชิงลึกถึงการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและผลกระทบต่อความสัมพันธ์ทางศาสนาในอดีตและปัจจุบัน เนื้อหานี้เหมาะสำหรับนักวิจัย, นักเรี…

…เราจึงจะเข้า ถึง นั่นคือสิ่งที่เราได้ยินได้ฟังกันมา แต่เดี๋ยวนี้เราจับหลักได้แล้ว เราจะได้ยินสิ่งที่แปลกออกไป นั่นคือธรรมะแม่เป็นของลักษณะที่เข้าถึงได้อย่างง่าย ๆ ด้วยวิธีง่าย ๆ โดยการกำหนดสดับกับสบาย ค…

ธรรมะเรามักได้ยินว่าเป็นเรื่องลึกซึ้งและเข้าใจยาก แต่ความจริงแล้วธรรมะสามารถเข้าถึงได้อย่างง่ายดาย โดยการตั้งจิตให้สบายและหยุดนิ่ง หลวงปู่วัดปากน้ำค้นพบดวงธรรมภายในที่เชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ธ

…ม่มีเลย ง่าย --> ง่ายมาก จนกระทั่งไปถึง --> ง่ายแสนง่าย ถ้าเริ่มยาก เริ่มต่อ ๆ ต้น ๆ เกรงหรือดิ้น ก็แปลว่า เราทำไม่ถูกหลักวิชชาแล้ว เรื่องยากมีเฉพาะตอนเราสิยมาทำกิจกรรม ทำมาหากิน ทำค้าขาย นั่นแหละเรื่อง…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำภาวนาอย่างถูกหลัก โดยแนะนำวิธีการทำภาวนาและการหลับตาเพื่อทำให้สามารถนึกถึงองค์พระธรรมได้ง่ายขึ้น โดยถึงแม้ว่าโลกภายนอกจะมีความยุ่งเหยิงและมีปัญหา แต่การทำภาวนานั้นกล

…ทธเจ้าซึ่งช่วงองค์พระ ธรรมกายประจำตัวที่เราสร้างเอาไว้เป็นตัวแทน นึกอย่างง่าย ๆ นะ คุณนะ ถ้เริ่มยาก แปลว่าเราเริ่มมีบาปปล่อยตาแล้ว กุลชนียตาแล้ว แต่ถ้าหลับตาเบา ๆ ผ่อนคลายสบาย อย่างที่เคยบอกบ่อย ๆ ซะ ๆ น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจและเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นการฝึกฝนใจให้มีสมาธิ รวมถึงการหลีกเลี่ยงความฟุ้งซ่านต่าง ๆ ผ่านการผ่อนคลายและการมีความเข้าใจในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อให้ทุกคนสามารถเข้าถึงค

…มันต้องใจหยุดนิ่ง คำ ๆ นี้จะปรากฏเกิดขึ้น เพราะฉะนั้นอย่าทำในกรณีที่เร่งทำไม่ได้ ยังไม่เป็น ไม่ได้ แปลว่า เราจะทำไม่ได้ตลอดชาติ แต่ฝึกบ่อย ๆ นั่งไปทุกวัน แม้ในอริยาบถอื่น ยืน เดิน นอน ก็ฝึกทำความคุ้นเคย…

การเข้าใจความสุขเป็นสิ่งสำคัญ แต่เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริงนั้นเราต้องหยุดนิ่งในจิตใจและฝึกฝนตัวเองอย่างต่อเนื่อง เพราะการฝึกฝนสามารถทำให้เรารู้จักและเข้าใจความหมายของความสุขได้ดีขึ้น แม้ว่าในบางคร

ก. ไก่แก้วกุ๋ง กังวาน ข. ขับเสียงเอ็กขาน เจือลแจ้ว ค. คนฟังเสียงหวาน คล้ายมนรรด แปลเงย ง. วังหยหมดแล้ว ลุกขึ้นกวานา ตะวันธรรม

…กติทางจิตใจ นั้นแหละ คนป่วยไม่มีแขน ไม่มีขา นอนป่วยอยู่ยังทำได้ เรายังทุกอย่างพร้อมแต่เราทำไม่ได้ แปลว่าส่งยังทำไม่ถูกวิธี เราต้องย้อนกลับมาเริ่มต้นใหม่ตรงนี้อย่างง่าย ๆ ยอมกลับมาสู่จุดเริ่มต้นในการฝ…

ในการฝึกสมาธิ ทุกคนมีโอกาสที่จะเริ่มต้นใหม่ได้ แม้จะมีอุปสรรคหรือความเจ็บป่วย การฝึกสมาธิไม่ยากเกินไปหากทำตามวิธีที่ถูกต้อง และการเรียนรู้ที่จะผ่อนคลายทั้งร่างกายและจิตใจจะช่วยให้เราสามารถเข้าถึงความส

…ื้อทั้งตัวมันก็จะเสื่อมผุพังลงไป ไม่ว่าจะซ่อมแชมสร้างเสริมอะไร ก็แล้วแต่ สร้างเสริมขึ้นมามันก็ผุพัง แปลว่ามันไม่ยั่งยืน ไม่คงทน ล้วนไปสู่อดสลาย จึงต้องคลายความผูกพัน ร่างกายของเราเป็นอย่างนี้ เสื้อผ้า รอ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการคลายความผูกพันกับสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต เน้นถึงความไม่ยั่งยืนของร่างกายและสภาพแวดล้อม นำเสนอแนวคิดว่าการยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่าง ๆ จะไม่ให้ประโยชน์ในชีวิต และเสนอวิธีกา

… มีภาพอะไรให้ดูเราก็ดูไป ดูไปเฉย ๆ เรียง ๆ อย่างสบาย ๆ โดยไม่ต้องคิดอะไรกันสิ้น คือ ไม่มีความคิดเลย แปลว่าเรากำลังเรียนแบบนักเรียนอนุบาล ไม่ใช่นักศึกษาปริญาเอก ที่กำลังวิเคราะห์ วิจัย วิจารณ์ ประสบการณ์ภ…

บทนี้กล่าวถึงการฝึกหยุดใจเพื่อให้เกิดความสงบและเห็นภาพภายใน โดยเน้นว่าการฝึกดังกล่าวเป็นพื้นฐานที่สำคัญในชีวิต การเรียนแบบนักเรียนอนุบาลที่ไม่มีความคิดสามารถช่วยให้เข้าใจวิชาชีวิตและการเรียนรู้ได้ดียิ

…อนเข้าไปเรื่อย ๆ อาการที่เคลื่อนเข้าไปนี้เขาเรียกว่า คมนะ นี้เอง ที่เราได้ยินคำว่า ไตรสรณคมน์ คมนะ แปลว่า เคลื่อนเข้าไป แต่เข้าใจว่าคมนะได้ ต้องเข้าใจหยุดนิ่งอย่างนี้ (หมายเหตุ: ตัวหนังสือที่อ่านได้อาจเ…

การฝึกใจให้หยุดนิ่งและมีสมาธิสามารถช่วยให้เราเข้าถึงความสุขภายในได้ เมื่อมีชั่วโมงหยุดและได้อยู่กับตัวเองบ่อย ๆ จะช่วยให้สติเพิ่มชัดเจนขึ้น และใจเราเคลื่อนเข้าสูภายในอย่างเป็นธรรมชาติ โดยไม่ต้องพยายาม

ไตรสรณคมน์ คือเคลื่อนเข้าไปหาพระรัตนตรัย ก็แปลว่าพระรัตนตรัยนั้นมีอยู่ในตัวของเรา ใจของเรากำลังเคลื่อนเข้าไป เรามีหันที่เพียงเป็นผู้ดูที่ดี ดูปรา…

บทความนี้พูดถึงการเคลื่อนใจเข้าไปหาพระรัตนตรัย โดยให้มุมมองว่าวิธีในการเข้าใจและสัมผัสพระรัตนตรัยนั้นเกิดขึ้นภายในตัวเราเอง ข้อสำคัญคือการดูปราศจากความคิดปรุงแต่งและฝึกให้ใจหยุดนิ่ง โดยเราควรเรียนรู้ท

… แล้วก็หยุดนิ่งอยู่ที่ฐานที่ 7 เป็นดวงใส ๆ ดวงนี้เรียกว่า ดวงธรรมบูปสสนาสสดีปฏิวัติ หรือ ดวงปฐมมรรค แปลว่า เบื้องต้นที่จะไปสู่อาณาจักรพาน เมื่อดวงธรรมดวงนี้เกิดขึ้นนั่นแหละ แปลว่าใจเราละเอียดแล้ว นับจากด…

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการควบคุมความรู้สึกผ่านการสัมผัสดวงธรรมที่เกิดขึ้นที่ฐานที่ 7 โดยการทำความเข้าใจเกี่ยวกับดวงธรรมบูปสสนาสสดีปฏิวัติ และการให้ความสำคัญกับการหายใจและความละเอียดในก

การมีภาพเกิดขึ้นภายในใจ ไม่ว่าเป็นภาพน่ารักน่าชัง แปลว่าเรามีสมาธิในระดับหนึ่งแล้ว ถ้าจิตบริสุทธิ์ก็จะเป็นภาพที่สวยงาม ถ้าบางส่วนของจิตยังไม่บริสุทธิ์ก็จ…

การมีภาพในใจแสดงว่าเรามีสมาธิ หากจิตบริสุทธิ์จะได้เห็นภาพสวยงาม หากไม่บริสุทธิ์ก็จะเห็นภาพไม่งาม การนั่งสมาธิช่วยให้ภาพเหล่านั้นเปลี่ยนไป การหยุดเพื่อเห็นภาพที่ดีช่วยให้จิตใจสงบและมั่นคง หลักการสำคัญค

…น จึงได้ เรียกว่า วิชชาธรรมกาย คำว่า วิชชา เขียนแตกต่างจาก วิชา ทางโลก คือ มี ช. ช้าง ๒ ตัว วิชชา แปลว่า ความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้ง ไม่ ได้เกิดจากการคิดนิง คาดคะเน หาเหตุผลด้วยตรรกะ หรือจากการอ่า…

บทความนี้ว่าด้วยการศึกษาในวิชชาธรรมกายซึ่งเกิดจากการเห็นแจ้ง ขณะเมื่อผู้ศึกษาได้เข้าถึงจิตพระและหยุดใจอย่างแท้จริง ในระดับที่สามารถเห็นภาพและเรื่องราวย้อนหลังไปถึงอดีต การรู้แจ้งนี้ไม่ใช่เพียงแค่การคิ

…พระพุทธศาสนา คือคำสอนของท่านผู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอด ด้วยบุญเก่าของเราที่ส่งสมมาในพระพุทธศาสนา ศาสนา แปลว่า คำสอน พุทธะ คือ ผู้รู้ ผู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในความจริง ทั้งหลาย เห็นไปตามความเป็นจริง พระพุทธ…

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธศาสนา ที่มุ่งเน้นการเข้าถึงความบริสุทธิ์และความสุขที่แท้จริง ผ่านการปฏิบัติและการพัฒนาความเข้าใจในธรรมอย่างถูกต้อง ผู้ที่มุ่งมั่นในแนวทางนี้จะต้องมีการแนะนำที่ดี และความเ

พระพุทธเจ้า แปลว่า ราชาแห่งผู้ทั้งหลาย คือ ในบรรดาผู้รู้ทั้งหลาย ท่านเป็นยอด เหมือนต้นไม้ก็มีตั้งแต่ราก โยน ต้น ไปถ…

พระพุทธเจ้าเป็นราชาแห่งผู้รู้ท่านสอนให้เราหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงความรู้ที่มีอยู่ในตัวเอง โดยการทำตามวิธีที่ท่านสอน ช่วยให้เราเข้าถึงพระธรรมและความรู้ที่ครอบคลุมสรรพสิ่งทุกอย่าง การทำใจให้นิ่งเป็นวิธีที่

…ข่แดงของไก่ชอยขึ้นมาแทนที่ ดวงนี้ท่านเรียกว่า “ดวงธัมมนุปาสนาสตฺติภูตร” หรือดวงปรมาภูตร ดวงปุมมรรค แปลว่า เบื้องต้นที่จะไปสู่อตนินิพพาน หมายถึงว่า เมื่อธรรมนดวงแก่นี้บังเกิดขึ้นแล้ว การเดินทางไปสู่อายตน…

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับดวงภายในที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นที่การบังเกิดของดวงธัมมนุปาสนาสตฺติภูตร และความสำคัญของการพัฒนากายภายในเพื่อเข้าถึงธรรม ซึ่งจะนำไปสู่การตรัสรู้และการเดินทางไปสู่อา

นิวนอน ๕ ที่ใจเราไม่หยุด เพราะว่านิวอน ๕ มาเป็นเครื่องกัน นิวนอน แปลว่า เครื่องกัน กันไม่ให้ใจของเรา หรือเห็น จำ คิด รู้ เข้าไปถึงดวงธรรมภายใน ไม่ให้ใจของเราดกศูนย์เข้า…

นิวนอน ๕ คือเครื่องขัดขวางไม่ให้ใจเข้าถึงดวงธรรมภายใน ที่ทำให้เรามีร่างมนุษย์หยาบ โดยประกอบด้วยกามฉนทะ ความลังเลสงสัย ความท้อถอย และความฟุ้งซ่าน ต่าง ๆ เหล่านี้ทำให้เราไม่สามารถเข้าสู่ทางธรรมได้ การอุ

…ยขึ้นมา อยู่ฐานที่ 7 ซึ่งท่านเรียกว่า ดวงธัมมานุปัสสนาสติปฏิบฐาน คือธรรมเบื้องต้นหรือดวงปรุง- มรรวม แปลว่า ต้นทางที่จะไปสู่ภายนิพพาน เมื่อธรรมดวงนี้บังเกิดขึ้น เราก็จะเห็นหนทางที่จะเข้าไปสู่ภายใน ซึ่งเป็…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าใกล้ดวงธรรมหรือดวงปรุงรส ที่เป็นกุญแจสำคัญในการค้นหาความสุขที่แท้จริง โดยการใช้จิตอย่างมีสติและนำใจไปยังจุดกลางในตัวเรา เพื่อเข้าสู่ภาวะสงบที่ควรจะเป็นจ

…ร่รัช / พระผู้จ๋อำพระราชจะได้อานิสงส์กฐิน ปฐมเหตุการณ์ทอดกฐิน (จากกฐินขนถกะ พระวินัยปิฎก และอรรถกถา แปล เล่มที่ ๕ มหาวรรค ภาคที่ ๒, ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย เล่มที่ ๗/๔๕ น.๑๕๓) ปุรณเหตุอานิสงส์กฐิน ๑๕

บทความนี้กล่าวถึงการทอดกฐินและอานิสงส์ที่เกิดจากพิธีนี้ รวมถึงความจำเป็นในการถือจีวรและการเตรียมอาหารสำหรับพระภิกษุ ซึ่งระบุไว้ในพระวินัยปิฎก นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับสิ่งที่พระภิกษุควรทราบและก