แผล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

…มเช่นนี้ แผ่นดินจะต้องสูบเรา หรือสายฟ้าจะ ต้องฟาดลงบนกระหม่อมของเราเป็นแน่” เขาจึงตัดบ่วงและ ช่วยทําแผลที่ข้อเท้าให้พญาเนื้อ ด้วยอำนาจแห่งเมตตาจิตของ นายพรานและบารมีธรรมของพระโพธิสัตว์ที่ได้บำเพ็ญมา แผลน…

ในเรื่องนี้ นายพรานเผชิญกับพญาเนื้อสองตัวที่ไม่ยอมหนี แม้จะเสี่ยงต่อการถูกจับตัว นายพรานเกิดความอ่อนโยนและเห็นคุณค่าในชีวิตสัตว์ เมื่อทราบว่าพญาเนื้อคือพี่น้องกัน เขาจึงตัดสินใจช่วยพวกเขา ด้วยอำนาจแห่

…เถระย้อนถามว่า “ขอถวายพระพร ผู้เข้าสู่สงคราม เคยบาดเจ็บบ้างหรือไม่” “เคยสิ พระคุณเจ้า” “ขอถวายพระพร แผลที่ถูกอาวุธนั้น ฉาบทาด้วยเครื่องฉาบทา ทาด้วยน้ำมัน พัน ด้วยผ้าที่สะอาดใช่หรือไม่” “ถูกแล้ว พระคุณเจ้…

…ระยามิลินท์และพระนาคเสน ได้มีการกล่าวถึงความรักที่มีต่อร่างกายและการดูแลรักษาให้เหมือนกับการรักษาบาดแผล พระนาคเสนชี้ให้เห็นว่าร่างกายไม่ใช่สิ่งที่บรรพชิตรัก แต่มีความจำเป็นต้องดูแลเพื่อสนับสนุนการปฏิบัติ…

…าไปหาพระเถระตั้งสติใจไม่เคลื่อนจากฐานที่ตั้งของใจ ท่านขอให้นายพรานชักหอกออก แล้วเอาเกลียวหญ้าอุดปาก แผลไว้ แม้เลือดจะไหลไม่หยุด แต่สภาวะใจของท่านยังคงสงบนิ่ง ไม่กระเพื่อม ท่านตั้งใจมั่นว่า จะเอาชีวิตเป็น…

บทความนี้เล่าถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อละวางทุกข์ โดยใช้ตัวอย่างของพระเถระที่แม้จะถูกนายพรานแทง แต่ยังคงตั้งอยู่ในความสงบ และมุ่งมั่นที่จะบรรลุธรรมจนสามารถบรรลุเป็นพระอรหันต์ได้ นอกจากนี้ยังเป็นการสะท้อนใ

…์มี เดชมากมาย ถอดกายเหาะเหินเดินอากาศได้ เป็นมนุษย์ก็ได้ เป็นพญา นาคก็ได้ มาปนอยู่ในมนุษย์ไม่รู้จัก แผลงฤทธิ์แผลงเดชมาได้ เรียกว่า เอราบถ บ ตระกูลพญานาคมีอีก ฉัพยาบุตร ตระกูลใหญ่ๆ ทั้งนั้น ตระกูล พญานาคเ…

…ตระกูล ได้แก่ วิรูปักขะ, เอราบถ, ฉัพยาบุตร และ กัณหาโคตมกะ ที่มีฤทธิ์เดชมากในการแปลงกายเป็นมนุษย์และแผลงฤทธิ์ได้ตามที่ปรากฏในการเทศนา การทำความรู้จักกับพญานาคเหล่านี้เป็นเรื่องที่สำคัญ และมีการเรียกร้องใ…

…ล้วจะย้อนกลับมาทางเดิมตัดขั้วพวงมะม่วงให้หล่นลงมา ขอพระองค์โปรดทอดพระเนตรเถิดพระเจ้าข้า” จากนั้นทรง แผลงศรออกไป ลูกศร ทะลุผ่านกลางพวงมะม่วงขึ้นไปอย่าง รวดเร็ว พระกุมารรู้ว่า บัดนี้ลูกศรเห็นทีจะถึงสวรรค์ช…

เนื้อหานี้เล่าถึงการที่พระกุมารยิงลูกศรเพื่อให้มะม่วงตกลงมาจากต้น เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความสามารถและการใช้ธรรมะเพื่อบรรลุถึงความสงบและสันติ เริ่มจากการซักถามพระราชาว่าจะให้ยิงลูกศรขึ้นหรือลง ซึ่งแสด

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสู่สันติ จากนั้นพระองค์เสด็จประทับที่ป้อมปราการ แผลงศร ดอกนั้นให้ตกลงบนภาชนะทองที่พระราชา ๗ พระนครกำลัง เสวยอยู่ พระราชาทั้งเจ็ดทอดพระเนตรเห็นอักขระที่…

หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงการเสาะหาความรู้และการสร้างบารมีผ่านพระพุทธศาสนา พระโพธิสัตว์ที่เลือกผนวชเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริง นำเสนอวิธีนั่งธรรมะเพื่อเพิ่มคุณค่าชีวิต รวมถึงวิธีการใช้ชีวิตอย่างมีความรู้แ

…เป็น อิ เช่น กริ บ้าง, ลง ส. อาคม เป็น สิ เช่น อกาส บ้าง. ๒. ลง สฺ อาคมเป็น สุ้ เช่น อาโรเจส์ บ้าง, แผลงเป็น อิสฺ เช่น อภิสุ บ้าง. เป็น อีสุ เช่น กรีส บ้าง, ๓. ใช้ อี ป. แทนโดยมาก. ๔. ลง สุ อาคม เป็น สึก…

เนื้อหาเล่มนี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาค โดยเน้นการแบ่งกาลที่เป็นประธาน เช่น กาลปัจจุบัน, กาลล่วงหน้า พร้อมตัวอย่างการใช้ในประโยคที่ชัดเจน. คุณสามารถศึกษาเชิงลึกบนเว็บไซต์ dmc.tv.

…อน ๒ - หน้าที่ 158 ทีนี้นิมิตนั้นย่อมเป็น ( ปรากฏ) แก่เธอ ดุจหนังโคตัวผู้ที่ถูกสับด้วยขอ ตั้ง ๑๐๐ ( แผล ) ในเพราะที่สูงๆ ต่ำๆ เป็นแม่น้ำเป็นหล่มเลน เป็น ภูเขาขรุขระแห่งแผ่นดินในที่ๆ ขยายไปๆ ก็แลพระอาทิกั…

บทนี้กล่าวถึงนิมิตในฌานและการปรากฏขององค์ฌานที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฌาน โดยมีการเปรียบเทียบกับแม่โคที่หากินบนภูเขา ซึ่งไม่รู้จักเขตหรือทิศทางขณะที่พยายามหามุมใหม่ในการหากิน หากปัจจเวกขณ์มากเกินไปจะทำให้

…ปฏิกูล หตวิกขิตตก ปฏิกูล ( หตวิกขิตตกอสุภปฏิกูลๆ ) ส่วนอุคคหนิมิตในกรรมฐานนี้ เป็นเหมือนร่างที่มีปากแผลถูกประหารติดอยู่ (แผลเป็น ?) ปฏิภาค นิมิตจึงปรากฏเป็นร่างเต็มเรียบ ๔. โลหิตกอสุภกรรมฐาน โลหิตกอสุภ ย…

ในเนื้อหาของวิสุทธิมรรคแปลภาค ๑ ตอน ๒ ได้อธิบายถึงกรรมฐานอสุภและการนำวิธีการที่เป็นประโยชน์ไปใช้ในการปฏิบัติธรรม องคุลีและโลหิตกอสุภเป็นตัวอย่างที่ใช้ในการศึกษา โดยเน้นถึงประเด็นด้านวิจินิททกอสุภและกา

…่สำเร็จ" [สังขปาลชาดก] แม้ (ครั้ง) เป็นสังขปาลนาคราช ถูกลูกพราน ๑๖ คน ปักเอา ด้วยหอกอันคม 4 แห่ง (๘ แผล) แล้ว สอดเครือเถามีหนามเข้าทาง ปากแผล สนเชือกอย่างเหนียวเข้าที่จมูก (ยก) ใส่กระชุลากไป ตัว ครูดพื้น…

บทความนี้เสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์และการรักษาศีลจากเรื่องราวของสังขปาลนาคราช แม้จะมีสถานการณ์ที่คับขัน แต่ผู้มีสติและการควบคุมจิตใจจะไม่ทำร้ายผู้อื่น แม้จะมีพลังที่จะทำได้ การเฝ้าระวั

ประโยค- วิสุทธิธรรรมเปล คาถ ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 10 แผลไร้ว่าไปเกิด ด้วยว่ารูป (ปรกฎ) เป็นสิ่งที่สะอาดหมดจดไม่มีอะไรคามเกี่ยว โดยประกายใจ ๆ อรูปธรรมทั้งหลา…

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิธรรมเปลและการเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์ที่ปรากฏในรูปธรรม โดยเปรียบเทียบกับการใช้แว่นตาเพื่อการมองเห็นที่ชัดเจน และเปรียบเทียบกับกระบวนการทำความสะอาด เช่น การบีบและเติมน้ำเข้ากับน้ำม

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ อำเภย - หน้าที่ 93 ถก ถกิติ ย่อมปิด ถก ธาตุ ในความกระทบกระทั่ง แผล ปิ้ง (กัตวาอาก) ตี วิวาทิ ฉนาติ ย่อมชมเชย-ยกย่อง ถก ธาตุ นา ปัจจัย คิติวาทติ ถนติ ย่อมลัก-ขโมย ถน…

เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการใช้คำและกิริยาต่างๆ ในบาลี โดยเน้นที่ความหมายและการใช้งานในบริบทต่างๆ เช่น การชมเชย การขโมย และการให้ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงของคำและการเชื่อมโยงกับความหมาย

… (เท่า) ความที่พระตกมเป็นผู้มักขึ้นมา มีอานามมาก, เหตุความ ที่พระตกมเป็นผู้มักขึ้นมา มีอานามมากไร่, แผลใหญ่นี้ มางอก มีผิวเรียบร้อย มีนกเกิดแล้ว พร้อมกับนึ่งพระผู้มีพระภาค." ยุตร= ยสมา. ยุตร เป็นสัตว์ม…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการอธิษฐานและความสัมพันธ์ของผู้มีศรัทธา ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างงานของอัครราชทูตและคู่กอนผู้เจริญที่มีศรัทธาต่อการปฏิบัติธรรม การมองเห็นความสำคัญของการอธิษฐาน

प्रโปลค3- ปฐมสมัคปะสากำแปล ภาค ๒- หน้า 155 แผลพัง8 แห่ง, ในกลานั้น สรีระนั้นย่อมละความเป็นวัตถุแห่งปราชญ์ และความเป็นวัตถุแห่งลัตถ์จัง เมื่อภิกขุพ…

เนื้อหานี้พูดถึงการพยายามในสรีระของภิกษุ และการฝึกฝนเพื่อไปสู่การบรรลุธรรม โดยการเรียนรู้จากแผลพังของสัตว์วิเศษซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมะในระดับสูง ในการปฏิบัติยังมีเป้าหมายที่จะจัดการกับปร…

…กาในมือสมบูรณ์ก็เป็นมา ( ) 7. มี มดลูก เริ่มตั้งครรภ์ในครรภ์นี้ตามในสอบถามคลินิก ( ) 8. มี ผื่น แผลผื่นรบกวนตามในครรภ์ของคุณแม่ ( ) 9. อารมณ์ เปลี่ยนแปลงตามในครรภ์นี้ มีอาการ "ไม่สบาย" ( ) 10. อา…

แบบประเมินนี้ออกแบบมาเพื่อให้คุณแม่สามารถตรวจสอบอาการและสภาพอารมณ์ในระยะเวลาของการตั้งครรภ์ โดยใช้เครื่องหมายถูก (✓) และผิด (X) เพื่อแสดงถึงความถูกต้องของข้อมูล ซึ่งรวมถึงอาการคลื่นไส้, อาเจียน, และกา

…ูกลงทันทัณฑกรรม. ก็เลยเขาอุถูกเมินด้วยหวาด หรือถูกด้วยไม่คอ่บเป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่งก็ตาย ลงกวาไง, แผล ยงสดอยู่เพียงใด. ไม่ควรให้บวชเพียงนั้น, ต่อกระทำแผลทั้งหลายให้ กลับเป็นปกติเล้วจึงควรให้วช. อึ่ง ถ้…

…่ยวข้องกับการทำโทษ เช่น การเรียกรับผู้ที่ทำผิดและการลงทัณฑกรรม ผู้ถูกลงทัณฑกรรมไม่ควรให้บวช จนกว่าจะแผลเป็นปกติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีที่จำเป็นสำหรับผู้ที่ได้รับอันตรายต่าง ๆ โดยมีขั้นตอนในการพิจา…

…ง่มบ้าง มีศีรษะเป็นเจ๋ง คือต่อประกอบ ด้วยศีรษะอันมุ่งลงไปข้างตั้ง ๔ ข้างใดข้างหนึ่งบ้าง มีศีรษะเป็น แผลบ้าง มีศีรษะเน่าบ้าง มีผมเป็นหย่อม ๆ คือตามพร้อมด้วยผมที่ขึ้นในที่นั้น ๆ เช่นกับข้าวลำในกระทงานที่สด…

บทความนี้สำรวจลักษณะที่หลากหลายของมนุษย์ตามที่ระบุในอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ซึ่งรวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการมีอยู่ของศีรษะ รูปร่างของผม และคุณสมบัติต่าง ๆ ของดวงตา ในแต่ละรูปแบบที่แตกต่างกัน ทั้งการมีผ

…ละนมุนเป็นตัน ที่จะพึง ปล้อนเมื่อออกแล้วฉัน. [ว่าด้วยสัตตกรรมเป็นต้น] สองว่่า ทุโรปโย โฮต มีความว่า แผลอย่งออกยาก, คือว่า หายปกติได้โดยยาก. สองว่่า ทุปริหาร สตูมีความว่า ในที่แคบ ระวัง มืดอยา.

ในตอนนี้พูดถึงข้อห้ามและหลักการในการปฏิบัติของภิกษุในสมัยปาสาทิกา โดยมีการกล่าวถึงการปิดท้อง การอนุญาตให้ถ่อไฟ และการระวังในการกินอาหารบางอย่าง เช่น ผลไม้ที่ยังอ่อน และสัตว์ที่อาจเป็นอันตราย.

…ิทาน เป็นอาทิ มีความว่า บูรณ์ทั้งหลาย เมื่อ จะนวดเท้า ย่อมไหว้ ย่อมปลุงผม ย่อมค้ซึบ, ย่อมทำการรักษา แผล,ภิญญูท้งหลาย รังอือการนั้นทั้งหมด จึงไม่ยินดี ในคำว่า อภิทาน เป็นตันนั้น อาจารย์ยืนยันพวกกว่าว่า “ถ…

เนื้อหาพูดถึงการอุปสมบทและความสำคัญของการบูรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยอาจารย์ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องพร้อมทั้งคำสอนเกี่ยวกับการบูรณ์และการให้อื่น ซึ่งถือว่าเป็นคำสั่งสอนจากพระผู้มีพระภาค ณ อรรถก

…น" ฤกษลสังสีติสูตร ว่า "ชนทั้งหลาย ย่อมเรียกกันยง หรือพึมมิทัดห่วงเป็นดน อันเกิดขึ้นไม่เสีย คือ มี แผล ว่า อุณหก. อนัน ก้อนชูหรือปม แห่งต้นไม้มีระึพ ที่พูน เกิดขึ้นเหมือนปน ชื่อว่า อุณหกา ก็ในอิทธรรมนี้…

ในเนื้อหานี้ได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาราม และความสำคัญของการปรองดอง ซึ่งเชื่อมโยงกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้คำสอนจากพระอราภาถาวรเป็นแนวทางในการเข้าใจ. อารามนั้นเปรียบเสมือนฐานในการปฏิบัติธรรม แม้ไม