โครงสร้างเนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…าวได้ว่า “อัมจักกับปวัตนสูตร” นี้เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยพุทธกาลในฐานะของพระปฐมเทศนา 2. เมื่อพิจารณาถึง “โครงสร้างเนื้อหา” จะเห็นได้ว่า มีเพียง “อัมจักกับปวัตนสูตร” ในสายของนิกาย “สรวาสติวาท” เท่านั้นที่มีลักษณะเฉพาะ โดยอ…

…นำไปสู่ข้อสรุปว่า 'อัมจักกับปวัตนสูตร' มีอยู่ในคัมภีร์ยุคกรีหลายแห่ง และเฉพาะในนิกาย 'สรวาสติวาท' มีโครงสร้างเนื้อหาที่โดดเด่นตามคำสอนใน 'มรรค 3' ที่ถูกปรับเปลี่ยนในภายหลัง.

…คก่อนมีการแตกกายและมีความเป็นไปได้สูงที่จะเกิดในสมัยพุทธกาลในฐานะของพระปฐมเทวา 2. เมื่อพิจารณาถึง “โครงสร้างเนื้อหา” คือ (1) โครงสร้างดั่งเดิม ได้แก่ คำภีร์ที่ประกอบด้วย “การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามห…

บทความนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับ 'ถึมมจับกับปวตนสูตร' ซึ่งเป็นคัมภีร์ในพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ลำดับชั้นความเก่าแก่ของคัมภีร์ โดยเน้นถึงโครงสร้างของเนื้อหาที่มีการปฏิบัติตามหนทางกลางและอริยมาส 4 ก

consisting of Thai script, seems to be a page from a book or document, with sections numbered [12] and [13], and additional text at the bottom referring to a chapter or section. The clarity of individ

…นื้อหานี้นำเสนอการจัดการและการประยุกต์ใช้ในกระบวนการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ไม่ว่าจะเป็นวิธีการในการตั้งโครงสร้างเนื้อหาหรือการวางแผนในเอกสาร ดังนั้นจึงมีความสำคัญในด้านการศึกษาหรือการดำเนินการต่างๆ ในอนาคต ดูรายละเอียดเ…

ประโยค ๒ - คำธี พระมังฺวังปูติ ถูกต้อง ภาค ๒ - หน้า ๕๒ ไม่ประมาณ ของคนนั้น (อิต) ดังนี้ (คาถาปาฏิหสูฏ) แห่งบท แห่งพระคาถว่า อุปมา มู ละนิติ อิต ดังนี้ ฯ (อุโฑ) อ. อรรถว่า เต ปุณฺฑิตา อ. บัณฑิต ท. หล่า

…ะพุทธเจ้า และกระบวนการสนับสนุนวิปัสสนาและการเติบโตทางจิตวิญญาณ โดยที่ปรากฏในอารมณ์และเกณฑ์ของบัณฑิต โครงสร้างเนื้อหาเน้นที่การเรียนรู้และการฝึกฝนในสิ่งที่นำไปสู่การเจริญเติบโตทางจิตใจและการเข้าถึงอริยสัจ.

…กับปฐมจตุร” (Dharmacakrapravartana-sûtra) ปรากฏอยู่ด้วย12 3. Prof. Shōson Miyamoto ได้ทำการวิเคราะห์โครงสร้างเนื้อหาของ “ถมม์จักกับปฐมจตุร” ที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ โดยมีการแบ่งโครงสร้างเนื้อหาออกเป็น 2 รูปแบบ คือ (1) …

…กฤตในคัมภีร์ Agama รวมถึงการเปรียบเทียบกับฉบับแปลภาษาจีนโบราณ ในขณะเดียวกัน Prof. Miyamoto วิเคราะห์โครงสร้างเนื้อหาของถมม์จักกับปฐมจตุร โดยมีการแบ่งเป็น 2 รูปแบบ ส่วน Prof. Mizuno รวบรวมคัมภีร์จำนวน 23 ฉบับเพื่อศึกษ…

…-619b) สำหรับเนื้อหาของพระสูตรในที่นี่ มีความพิเศษจากพระสูตรที่ปรากฏในคัมภีร์ข้างต้น คือ มีลักษณะของโครงสร้างเนื้อหาเป็นเรื่องราวที่ต่อเนื่องคล้ายคลึงกับที่ปรากฏในคัมภีร์พระวินัยปิฎกและคัมภีร์ที่กล่าวถึงพุทธประวัติ …

…บทแปลภาษาทิเบต รวมถึงเอกสารที่ปรากฏในหลายภาษา เช่น ภาษาจีนโบราณและภาษาสันสกฤต โดยเฉพาะในคัมภีร์ที่มีโครงสร้างเนื้อหาที่ต่อเนื่องกัน ซึ่งการศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจแนวความคิดและการพัฒนาปรัชญาพุทธศาสนาในสมัยต่างๆ สำหรับผู…

shih (根本說一切有部毘那耶破僧事) 6 (T24: 127b-128c) เนื้อหาที่ปรากฎในนี้มีลักษณะโครงสร้างเนื้อหาที่คล้ายกับพระวินัยปิฎกของเถรวาท (C1) มหาสกะ (C2) ธรรมคุปตะ (C3) คื อ มีส่วนของเนื้อหาที่อยู่ใน “อนั…

เนื้อหาที่นำเสนอมีการเปรียบเทียบและวิเคราะห์โครงสร้างของพระวินัยปิฎกเถรวาทและรายงานอธิบายของคัมภีร์เช่น มหาวัตถุและลิติวาสตระ โดยเน้นถึงจุดสำคัญ เช่น หลักการของหนทางสายกลางและอิริยาสัจจ 4 นอกจากนี้ยัง

โครงสร้าง “รอบ 3 อาการ 12 ของอริยสัจ 4” รูปแบบ เมื่อพิจารณาโครงสร้างเนื้อหาของ “ทิมจักกัปวัตนสูตร” ที่ปรากฏในคัมภีร์ต่าง ๆ ทั้ง 23 คัมภีร์ดังกล่าวมาในเบื้องต้น หากนำมาแบ่งโครง…

บทความนี้สำรวจโครงสร้างเนื้อหาของทิมจักกัปวัตนสูตรที่แบ่งตามการวิเคราะห์ของ Prof. Shoson Miyamoto โดยแยกออกเป็น 2 รูปแบบคือ โครงสร…

28 การบรรจาวิวาสวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ความเป็นไปได้ว่า มีการปรับโครงสร้างเนื้อหาจากเดิม เพื่ออนุโลมตามคำสอนในเรื่อง "มรรค 3" (มรรคสมรรถ, กรวนามรรค, อัยยะมรรค) อันเป็นคำสอนเฉพาะในนิ…

การบรรจาวิวาสวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นำเสนอการปรับโครงสร้างเนื้อหาเพื่อสอดคล้องกับคำสอนในแนวทาง 'มรรค 3' โดยศึกษาทฤษฎีของ 'ธัมมจักกัปวัตนสูตร' ซึ่งรวม 23 คัมภีร์ เพื่…

…ดพบชนิดส่วนตัวฉบับเก่าแก่กว่าพันกว่าปีเป็นจำนวนมาก เนื้อหาของพระวินัยฉบับนี้คล้องกับพระวินัยบาลี แต่โครงสร้างเนื้อหา ไม่ค่อยเป็นระเบียบ นักวิชาการที่เห็นว่าพระวินัยถูกบูรณะแบบหลังพุทธกาล มักจะ โยงเรื่องความแตกต่างกัน…

…ม่เท่ากัน นักวิชาการบางส่วนเชื่อว่ามีการบูรณะแบบหลังพุทธกาล ซึ่งอาจมีผลต่อการวิเคราะห์ประเด็นต่าง ๆ โครงสร้างเนื้อหาที่ไม่เป็นระเบียบและความแตกต่างของสิกขาบทกล่าวถึง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหัวข้อเรื่องจำนวนหัวข้อที่มีการ…

…กับอันตราวาในมหาวาชนิมมีความยาวรวมประมาณ 2 ผูก (T27.356c-366a) ซึ่ง Robert Kritzer ได้ทำการสรุปเฉพาะโครงสร้างเนื้อหาในส่วนนี้ไว้ในบทความ “Antarābhava in the Vibhaṣā,” ศึกษาเพิ่มเติมได้ใน Robert Kritzer, “Antarābhava …

ฝ่ายที่ยอมรับมิเรื่องนี้ถือว่าเป็นคัมภีร์ที่มีความสำคัญในการศึกษามติธรรมอย่างมาก เช่น อภิธรรมโกศจัฏฐะรวบรวมโดยท่านวสุพันธุซึ่งมีการแสดงความเห็นที่เกี่ยวข้องกับนิกายสรวาสติวิทยาและเสตรานติกะ แม้ว่าทั้ง