หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติของนักปรัชญาและผู้นำลัทธิในศาสนาฮินดู
84
ประวัติของนักปรัชญาและผู้นำลัทธิในศาสนาฮินดู
…ษที่ 3 ก่อน ค.ศ. 5. กปิละ ผู้ตั้งลัทธิสางขยะ เกิดในสมัยศตวรรษที่ 6 ก่อน ค.ศ. 6. ปตัญชลี ผู้ตั้งลัทธิโยคะ เกิดในสมัยศตวรรษที่ 3 หรือ 4 ก่อน ค.ศ. 7. ไชมินิ ผู้ตั้งลัทธิมีมางสา หรือปูรวมมางสา เกิดระหว่างศตวร…
บทความนี้เล่าถึงประวัติและความสำคัญของนักปรัชญาและผู้นำลัทธิที่สำคัญในศาสนาฮินดู ตั้งแต่ วาลมีกิ ผู้แต่งมหากาพย์รามายณะ จนถึง รามานุชาจารย์ ผู้นำลัทธิไวษณพ ซึ่งเน้นหลักการปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการมีอย
การเดินทางเพื่อสันติภาพของพระอาจารย์ในไอร์แลนด์
9
การเดินทางเพื่อสันติภาพของพระอาจารย์ในไอร์แลนด์
…์ Heilsan Min ซึ่งเป็นศูนย์ปฏิบัติธรรมในเมืองเล็ก ๆ ที่ชื่อ อะคราเนส (Akranes) อีกทั้งยังไปที่ ศูนย์โยคะซาล่า (Yoga Shala) และ ศูนย์ความคิดสร้างสรรค์โชเซธริด ในเมืองเรคยาวิกอีกด้วย การเดินทางเพื่อสันติภาพ…
พระอาจารย์ได้เดินทางไปสอนสมาธิในหลายแห่งในไอร์แลนด์ เช่น ศูนย์ Heilsan Min และ Yoga Shala ทำให้ผู้เข้าร่วมสัมผัสประสบการณ์ที่แตกต่าง โดยมีหลายคนรู้สึกถึงพลังงานภายใน และประสบการณ์ที่ลึกซึ้งจากการฝึกสม
วิสุทธิมรรวมเปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
45
วิสุทธิมรรวมเปล่า ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…่งแห่งอัญญาปริญญา แม้เพราะเหตุนี้ พระไยคี ผู้ใดจะทำคามคัญอญิฏฐาญาติวิสุทธิมรรวมให้ถึงพร้อม จึงต้องทำโยคะ ในคำสัมมสมะก่อน" ดังนี้ [บาลีสัมมสมะญาณ] (ต่อไป) นี้ เป็นบาลีในคำสัมมสมะญาณนั้นว่า "ปัญญาในอัน กำหน…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัมมสมะญาณและการศึกษาเพื่อให้ถึงวิสุทธิมรรวม โดยเน้นการทำโยคะและการศึกษาผ่านคำบ่งในธาตุธรรมทั้งหลาย ทั้งในอดีตและปัจจุบัน สัมมสมะญาณมีความสำคัญในการกำหนดความไม่เ…
หน้า4
296
…าท ไม่เบียดเบียน มีความ สงบวิเวกเป็นอาวุธ มีความอดทนเป็นเกราะ กุลบุตรนั้นย่อม เป็นไปเพื่อความเกษมจากโยคะ ฌานอันยอดเยี่ยมภายใน เกิดขึ้นในบุคคลเหล่าใด บุคคลเหล่านั้น เป็นนักปราชญ์ ย่อมพ้นไปจากโลก โดยความแน่…
ความมั่นคงในศีลและเพียรพยายาม
526
ความมั่นคงในศีลและเพียรพยายาม
…อยู่อย่างนี้ ไม่เห็นแก่นอน ไม่เกียจคร้าน ทั้งกลางวัน และกลางคืน เจริญกุศลธรรมเพื่อบรรลุคุณอันเกษมจากโยคะ ผู้ยินดีในความไม่ประมาท มีปกติเห็นภัยในความประมาท เป็นผู้ไม่ควรเพื่อความเสื่อม ย่อมเป็นผู้ปฏิบัติใก…
ข้อความนี้กล่าวถึงภิกษุที่มีความเพียรในศีลและไม่หลงใหลในความประมาท การประกอบความเพียรและการเจริญกุศลธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน ซึ่งเน้นความเอาใจใส่ในกิจกรรมประจำวันเพื่อพัฒนาใจให้ม
ปะโยคะ - ปรมญาณสาย นาม วิสิฏฐิมิคัลลัวคุณนาย
199
ปะโยคะ - ปรมญาณสาย นาม วิสิฏฐิมิคัลลัวคุณนาย
ปะโยคะ - ปรมญาณสาย นาม วิสิฏฐิมิคัลลัวคุณนาย มหิดลกสมมตาย (ทุติโภ ภาโค) - หน้าที่ 199 สมถินทุติยาส ดิกขปญ…
กล่าวถึงการศึกษาและการฟังธรรมในปรมญาณที่มีลักษณะเฉพาะผ่านการตีความในรูปแบบที่หลากหลาย รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติการที่มีระบบ เช่น การแสดงออกของจิตตาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
การนั่งสมาธิและการเผยแพร่ความเข้าใจ
58
การนั่งสมาธิและการเผยแพร่ความเข้าใจ
… นาที และเป็นที่เดียวในโปโล ออสเตรเลียที่จัดที่ใครสะดวกที่สุด ผู้มาร่วม กิจกรรมเหมือนจะเป็นสมาชิกของโยคะ สุดโอแห่งนี้อยู่แล้ว เมื่อพระอาจารย์ถามว่า ใครเคยนั่งสมาธิก่อนหน้านี้แล้วบ้าง ก็เหมือน กันถึง 100 เ…
บทความนี้เสนอการบรรยายของพระอาจารย์เกี่ยวกับพิธีกรรมที่มีจุดมุ่งหมายในการเผยแพร่ความเข้าใจให้ทุกคนทั่วโลก โดยมีการฟังเพลง 'Change the World' เพื่อกระตุ้นอารมณ์และสร้างความเชื่อมโยงในหมู่ผู้เข้าร่วมกิจ
การพัฒนาจิตใจและการเรียนรู้ในโรงเรียนแนวใหม่
78
การพัฒนาจิตใจและการเรียนรู้ในโรงเรียนแนวใหม่
…นนั้น คริมใหญ่บอกเลยว่า เด็ก ๆ จะชอบประสบการณ์นี้มาก ดั่งนั้นต่อไปทางโรงเรียนจะจัดกิจกรรมฝึกสมาธิและโยคะเพื่อสุขภาพ โดยให้กรีบ และทีมงานเข้ามาประสานงาน
…ๆ พระอาจารย์ช่วยแนะนำให้เกิดความเชื่อในสิ่งที่ทำ โรงเรียน Los Reyes Rojo ในเปร จัดกิจกรรมสอนสมาธิและโยคะเพื่อพัฒนาจิตใจเด็ก ๆ โดยมีการทดลองทำสัมมาที่ได้รับผลดีมากมาย เช่น การเห็นพระอาทิตย์ที่ชัดเจนและมีปร…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
159
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ่อ โยคะเจารภูมิ (Yogacarabhumi) Daodi jing道地經 (T607) Deleanu, Florin. 1997. “A Preliminary Study of An Sh…
บทความนี้เสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณและการแปลภาษาจีนที่มีอิทธิพลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของอานาปานสติและเทคนิคการสอนสมาธิที่ถูกประยุกต์ใช้อย่างแพร่หลายในยุคนั้น เช่น
แนวคิดการสร้างปัญญาและบารมี
11
แนวคิดการสร้างปัญญาและบารมี
…ผู้มีความเพียร ผู้ยิ่งส่งเสริมความเพียร, (มิใช่เรียกพระภิกษุผู้เรียนวัตรสนามมิถสมบูรณ์), ผู้กระทำตามโยคะทิลที (เหมือน โอภาคจิ). *เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนา พระภาวนาวีรยุธิ ความเข้าใจถูกในการสร้างบารมี, ht…
ในบทนี้พูดถึงการสร้างปัญญาโดยการขจัดความมืดจากอวิชชา ทำให้การมีปัญญาเกิดความสงบและส่องแสงให้เห็นความจริง นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายของบารมีและนิสัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำความดีและฝึกฝนจิตใจ โดยมีตั
พระธัมม์ปทีและความหมายในเพลงขับ
152
พระธัมม์ปทีและความหมายในเพลงขับ
…คั่งไคล้ชอบ) บันฑิตนั้นไม่ประกอบด้วยโยคทั้งปวง มีโยคคือความเป็นต้น ท่านเรียกชื่อว่า "ผู้มีความเมตามาโยคะ" อุตตรมานา เมื่อกำลังเรียนเพลงขับนี้เทียว ดำรงอยู่ใน โสดาบัติผล เขาเป็นโสดาบัน เรียนเอาคาถานี้ไปแล้…
ในบทความนี้ กล่าวถึงพระธัมม์ปทีที่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความเพียรและการแสดงออกถึงความมีเมตตาของบันฑิตในเพลงขับที่มีการแสดงออกผ่านการแลกเปลี่ยนระหว่างอุตตรมานาและนางนาคมาณวิกา อีกทั้งยังเชื่อมโยงถ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การฝึกฝนจิตและอิทธิวิธี
94
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การฝึกฝนจิตและอิทธิวิธี
…ิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 94 ในอากาศ ป้องกันฝนถ่านเพลิง (มิให้ตกลงมาถูกคน) ได้ ฉะนั้น [ผู้มีบุพโยคะกล้าไม่ต้องฝึกฝนตามนี้ก็ทำฤทธิ์ได้] แต่สำหรับท่านผู้มีบุพโยคะ (ความเพียรที่ทำมาแต่ปางก่อน) แรงกล้า เ…
บทนี้กล่าวถึงการฝึกฝนจิตและการพัฒนาคุณธรรมที่ช่วยให้เกิดอิทธิวิธะ โดยเน้นว่าผู้มีบุพโยคะสามารถทำได้แม้ไม่ต้องฝึกตามลำดับ การควรฝึกฝนจิตตามอาการ ๑๔ และการทำให้จิตอ่อน ซึ่งจะนำไปสู่อิทธิวิธี…
พระศาสดาและพระภิกษุณี
57
พระศาสดาและพระภิกษุณี
…ถาอนุบาละที่ลูกฟังคำสอนของโยม มาดำบังเกิดเกล้าก็ถึงความสดใจในธรรม เพื่อบรรลุธรรมอันเกษมปลอดโปร่ง จากโยคะกิเลส ลูกนั่นมีดีแต่เดี่ยวด้วยความเพียร ไม่เกียรดรำหักกลางคัน กลางวัน อนโยมารดาตื่นเต้นแลก็สงบ สัมผั…
บทเรียนจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเพียรและความสัมพันธ์ของภิกษุณีกับวัดมหามาตะ อธิบายว่าอาจเป็นได้ทั้งมารดาและบุตร หรือพี่สาวกับน้องชาย โดยเนื้อหามีการเชื่อมโยงไปถึงคำสอนที่สรรเสริญความสำคัญของการบรรลุธรร
ยาแก้ไอมะแว้ง ตราไอยรา
37
ยาแก้ไอมะแว้ง ตราไอยรา
…เป็นเหตุแห่งความสุข บุคคลผู้ยินดีในความพร้อมเพรียง ตั้งมั่นอยู่ในธรรม ย่อมไม่เสื่อมจากธรรมอันเกษมจากโยคะ นรชนผู้สมานหมู่คณะให้พร้อมเพรียงกันแล้ว ย่อมบันเทิงในสวรรค์ตลอดกัป 402 TMAN ยาน้ำแก้ไอมะแว้ง ตราไอย…
ยาแก้ไอมะแว้ง ตราไอยรา เป็นผลิตภัณฑ์ที่มีที่มาจากสูตรตำรับโบราณและได้รับการยอมรับทางวิทยาศาสตร์ การสนับสนุนการให้ธรรมทานและการจัดพิมพ์วารสารทำให้คุณสามารถมีส่วนร่วมในกิจกรรมประโยชน์ในสังคม ด้วยการบริโ
ความกำหนัดและอวิชชาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
319
ความกำหนัดและอวิชชาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…นเช่นกับห้วงน้ำฯ ก็ ในโอฆนิเทศนี้ อาสวะนั่นแล ท่านเรียกว่า โอฆะ เพราะมีอรรถ ตามที่กล่าวแล้วฯ (อธิบายโยคะ คันถะ และอุปาทาน] ธรรมที่กล่าวแล้วในหนหลังนั่นแล ชื่อว่าโยคะ เพราะอรรถว่า
ในอภิธัมมัตถสังคหบาลีได้อธิบายเกี่ยวกับความกำหนัดซึ่งหมายถึงการติดใจในรูปภพและอรูปภพ โดยรวมถึงการกำหนัดในฌานและความพอใจที่นำไปสู่สัสสตทิฏฐิ ในบทนี้ยังกล่าวถึงทิฏฐิ ๖๒ อย่าง และอวิชชาที่ผูกพันสัตว์ทั้ง
นิกายโยคาจารและนิกายมาธยมิกะในพุทธศาสนา
103
นิกายโยคาจารและนิกายมาธยมิกะในพุทธศาสนา
…ara) ส่วนวสุพันธุเรียกว่า นิกายวิชญาณวาท (Vijananavada) ที่ได้ชื่อว่าโยคาจารนั้นก็เพราะใช้วิธีบำเพ็ญโยคะหรือการ ฝึกจิตเพื่อบรรลุโพธิ (การรู้แจ้งความจริง) แต่ที่ชื่อว่า วิชญาณวาท ก็เพราะยึดถือจิตตมาตระ หรื…
นิกายโยคาจารก่อตั้งขึ้นในปลายพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีท่านไมเตรยนาถเป็นผู้สร้างสรรค์ทฤษฎีสำคัญ องค์ความรู้สำคัญเช่น อภิสมยาลังการะและมหายานสูตราลังการะ นิกายนี้ได้รับการพัฒนาต่อเนื่องโดยท่านอสังคะและวสุพั
กายคตาสติ: ความสำคัญในพระพุทธศาสนา
94
กายคตาสติ: ความสำคัญในพระพุทธศาสนา
…คลเจริญแล้วกระทำให้มากแล้ว เป็นไปเพื่อ ความสังเวชใหญ่ เป็นไปเพื่อประโยชน์ใหญ่ เป็นไปเพื่อความเกษมจากโยคะใหญ่ เป็นไปเพื่อ สติและสัมปชัญญะ เป็นไปเพื่อได้ญาณทัสสนะ เป็นไปเพื่ออยู่เป็นสุขในปัจจุบัน เป็นไปเพื่…
…ศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว โดยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจในการเจริญธรรมนี้ เพื่อให้เกิดประโยชน์ใหญ่และความเกษมจากโยคะ.
ทานสูตรและความหมายของทานในพระพุทธศาสนา
30
ทานสูตรและความหมายของทานในพระพุทธศาสนา
ประโยคะ - มังคลดาฯนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๓๐ ในระหว่าง ๆ ได้ข้อความว่าทาย ผู้อ่านความตระหนีกระหนักไม่ใด้ ชื่อว่า…
บทนี้นำเสนอความหมายและประเภทของทานในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมทานและอามิสทาน ตามคำสอนที่ปรากฏในบทต่างๆ ทานทั้งสองประเภทมีความสำคัญที่แตกต่างกัน แต่ทั้งคู่มีจุดมุ่งหมายเพื่อการบริจาคแ
ธรรมะเพื่อประชา: มุ่งสู่โลกุตรธรรม
201
ธรรมะเพื่อประชา: มุ่งสู่โลกุตรธรรม
…น ผู้เบิกบาน มีความบริสุทธิ์ หมดจดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ได้เข้าถึงฝั่ง แห่งนิพพานอันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ที่ความทุกข์ใดๆ ไม่อาจ เข้าไปถึง จึงมีแต่ความสงบเย็น เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปนเลย ดังที่พระองค์…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้ที่รู้และตื่นรู้ มีความบริสุทธิ์พ้นจากกิเลส อันนำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน ซึ่งเป็นที่ไม่มีทุกข์อันใด พระองค์ได้สั่งสมบุญบารมีมายาวนานและสอนให้ชาวพุทธเจริญรอยตาม โดยการสร้างคว
วิสุทธิมรรค: การบรรลุตติยฌาน
192
วิสุทธิมรรค: การบรรลุตติยฌาน
…นองค์หยาบ " ดังนี้แล้ว ทำใน ใจถึงตติยฌานโดยว่าเป็นธรรมละเอียด ปล่อยวางความพอใจในทุติย ฌานนั้นเสีย ทำโยคะเพื่อบรรลุตติยฌาน (ต่อไป) ครั้นเมื่อพระ โยคาวจรนั้นออกจากทุติยฌานแล้ว มีสติสัมปชัญญะปัจจเวกขณ์องค์ ฌ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบรรลุตติยฌานในกระบวนการฝึกสมาธิ โดยเน้นการทำใจให้บริสุทธิ์ผ่านการบริกรรมคำว่า 'ปฐวี' เพื่อประสบผลแห่งการพัฒนาในจิตและการละองค์หยาบในทางจิตใจ จะได้ปรับเข้าสู่ความละเอียดในตติยฌ