โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 204

…เป็นอยู่นี้มีผลมาก เหมือนพืชที่บุคคลหว่านแล้วในนาดี ฉะนั้น ติณโทสาน เขตตานี ราคโทสา อยู่ ปชา ทินฺนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี โทสโทสา อยู่ ปชา ตสุมา หิ วีตโทเสสุ ทินฺนํ โหติ มหาผล ติณโ…

การให้ทานในเขตที่มีผลมากตามคำสอนของพระสุคตเป็นที่รู้จักกันดี โดยเฉพาะในเขตที่มีสัตว์และผู้คนอาศัยอยู่ การเลือกที่ให้ทานในเขตนั้นๆ จะมีความหมายและส่งผลมากเป็นพิเศษ จึงควรใส่ใจในการเลือกที่ให้ทานเพื่อปร

…คคลในชีวโลกนี้ เป็นของมีผลมาก เหมือนพืชที่หว่านในนาดีฉะนั้น ติณโทสาน เขตตานี ราคโทสา อยู่ ปชา ทินนํ โหติ มหปผล โทสโทสา อยู่ ปชา ทินนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี ตสุมา หิ วีตโทเสสุ ติณโท…

การเลือกให้ทานในเขตที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากมีผลบุญมากมาย พระสุคตได้ทรงสรรเสริญเหล่านี้ ทานที่ให้ในผู้ปราศจากราคะเป็นสิ่งที่วิจารณ์ถึงความสำคัญ เพราะเหมือนพืชที่หว่านในนาดี สร้างผลในชีวิตได้มา

…เป็นอยู่นี้มีผลมาก เหมือนพืชที่บุคคลหว่านแล้วในนาดี ฉะนั้น ติณโทสาน เขตตานี ราคโทสา อยู่ ปชา ทินฺนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี โทสโทสา อยู่ ปชา ตสุมา หิ วีตโทเสสุ ทินฺนํ โหติ มหาผล ติณโ…

บทความนี้พูดถึงผลแห่งการให้ทานที่บุคคลทำในเขตต่างๆ โดยเฉพาะในเขตที่พระสุคตทรงสรรเสริญ การให้ทานในเขตเหล่านี้สามารถมีผลมากต่อผู้รับและสังคม โดยมีตัวอย่างเช่นผลที่เหมือนการหว่านพืชในนาดี การให้ทานในเขตท

…คคลในชีวโลกนี้ เป็นของมีผลมาก เหมือนพืชที่หว่านในนาดีฉะนั้น ติณโทสาน เขตตานี ราคโทสา อยู่ ปชา ทินนํ โหติ มหปผล โทสโทสา อยู่ ปชา ทินนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี ตสุมา หิ วีตโทเสสุ ติณโท…

บทความนี้กล่าวถึงการเลือกให้ทานในเขตที่เหมาะสม ซึ่งสามารถเพิ่มผลบุญให้สูงยิ่งขึ้น การให้ทานแก่พระสุคตและผู้ปราศจากราคะเป็นสิ่งที่มีคุณค่าและมีกำไรในทางจิตวิญญาณ พืชที่หว่านในนานั้นก็เปรียบเสมือนการให้

… ปาณาติปาตสูตร ว่า “จดูหิ ภิกขเว ธมฺเมหิ สมมุนาคโต ยถาภ นิกขิตโต เอวํ นิรเย กตเมหิ จตูหิ ปาณาติปาตี โหติ อทินนาทายี โหติ กาเมสุ มิจฉาจารี โหติ มุสาวาที โหติ อิเมหิ โข ภิกฺขเว จตูหิ ธมฺเมหิ สมนฺนาคโต ยถาภต…

กฎแห่งกรรมเป็นกฎธรรมชาติที่มีมาก่อนกฎหมายใด ๆ ผลของการกระทำที่แสดงออกในลักษณะของอานิสงส์หรือวิบาก ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เมื่อคนทำกรรมดีจะได้ไปเสวยสุขในสุคติและเมื่อนำมาสู่การเกิดใหม่ก็จะมีมนุษย์สมบั

…ันสูงสุด คือการไปสู่อายตนนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย สุตตนิบาต ว่า “น ชจุจา วสโล โหติ น ชจจา โหติ พฺราหฺมโณ กมฺมุนา วสโล โหติ กมฺมุนา โหติ พฺราหฺมโณ บุคคลเป็นคนเลว เพราะชาติกำเนิดก็หาไม…

เวลาที่เรามีอยู่เป็นทรัพยากรที่สำคัญ เราควรใช้ให้เป็นประโยชน์สูงสุดด้วยการสร้างความดีและบารมี เพื่อให้เกิดสิ่งที่มีคุณค่ากับตัวเองและผู้อื่น การฝึกอบรมจิตใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้เราบรรลุ

…ดร์ คือได้ถึงฝั่ง แห่งพระนิพพาน ความว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อัคคิภารทวาชสูตร “น ชจุจา วสโล โหติ น ชจจา โหติ พฺราหฺมโณ กมฺมุนา วสโล โหติ กมฺมุนา โหติ พฺราหฺมโณ บุคคลไม่ได้เป็นคนเลวเพราะชาติไม่ได้เ…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์ซึ่งถือเป็นงานที่แท้จริงของมนุษยชาติ การทำบุญและการกระทำที่ดีจะนำไปสู่ความสุขและการเข้าถึงพระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าความดีและความเลวของบุคคลขึ้นอยู

…ั้งความสุข และ ความบริสุทธิ์ไปพร้อมๆ กัน มีวาระพระบาลีใน อังคุตตรนิกาย ขุททกนิบาต ว่า “น ชจุจา วสโล โหติ น ชาจา โหติ พฺราหฺมโณ กมฺมุนา วสโล โหติ กมฺมุนา โหติ พฺราหฺมโณ บุคคลไม่ได้เป็นคนเลวเพราะชาติไม่ได้เ…

การศึกษาธรรมะเป็นสิ่งสำคัญที่ควรทำควบคู่กับชีวิตประจำวัน เนื่องจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเครื่องมือช่วยให้พ้นทุกข์และเข้าใจชีวิตอย่างถูกต้อง ด้วยการเจริญสมาธิและการศึกษาธรรมะ จะทำให้เราได้รู้แ

…มาห์ ฯ อถวา ฯ ติส...นโต อรุปปนสสปิ ตสฺส รุปปน- สภาวสฺส อันติวๆตนโต ตตฺถ พรหมโลก รูปโวหาโร รูปสมญฺญา โหติ ฯ อถวาติ อภินนนิปาโต ฯ ภวน์ ภาโว รุปปนกิริยา ฯ อตฺตโน ภาโว สภาโว รุปปนสังขาโต อตฺตโน ภาโว ฯ โส สภาโ…

บทนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเจาะลึกลงไปในรายละเอียดของคำศัพท์และแนวคิดที่สำคัญในพุทธศาสนา เข้าใจความแตกต่างของการใช้คำและการตีความที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการแสดงตัวอย่าง

…จนสุส ต์ ตตฺถ จิตต์ ตาวาติอาทิ ตกคุณพหุพพิหิ ฯ อิทานิติ อารภนฺโต อาหาติ ปททวาย กาลสตฺตมี ฯ ยสมาติ น โหติ ปเท กิริยาปรามสนเหตุ ฯ วิภาควนตานนฺติ ธมฺมานนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ธมมานนฺติ สภาวาติ ปเท สมพนฺโธ ฯ สภ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายและการทำงานของจิตตามหลักอภิธมฺม โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการปรับตัวและแสดงออกอย่างแตกต่างของจิตในรูปแบบที่หลากหลาย มีการอภิปรายถึงการวิเคราะห์และความเชื่อมโยงของความคิดและอารมณ์

…มา ติ จิตต์ กามาวจร์ ภูเว จิตฺต์ ฐานุปจารโตปี ฐานสุส อุปจาร โตปิ อุปจรเณน กามาวจร นาม ภูเวติ โยชนาฯ โหติ เจตถาติ เอตฺถ สงฺคโหติ ปางเสโส ปกข์ปิตพฺโพ ฯ เอว์ ปกขิปป์ เหฎฐา อย ปเนตฺถ สงฺคโหติ วจเนน สเมติ ฯ จส…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความสำคัญของกามาวจรในประเด็นต่างๆ ซึ่งกล่าวถึงแนวความคิดและการประยุกต์ใช้ในด้านจิตใจตามหลักของพระพุทธศาสนา เป้าหมายของการศึกษาเอกสารนี้เ

…พ...ภูโต จิตตสมุฏวัติ ปัททวย์ วิเส โสติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ วิเสโสติ สฤณี ฯ สงฺขาโรต์ สัญญา ฯ ตัวเสนาติ โหติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ เอตถาติ โหติ ปเท อาธาโร ฯ โหติ กตฺตุวาจก ๆ อส...ทิตาโต โหติ ปเท กตฺตา ฯ [๑๓๐] อญ…

เอกสารนี้เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยละเอียดเกี่ยวกับٺوฺเชน และความเข้าใจในเนื้อหาที่เกี่ยวกับอตฺถโยชนา เนื้อหาสำคัญจะกล่าวถึงเรื่องการพัฒนาองค์ความรู้ และความสัมพันธ์ระหว่างอตฺถโยชนา

…รภาว์ นิวตเตติ ฯ กสมา ฯ จกฺขุสส อพฺยาปารตฺตา ฯ อาจิกฺขนฺติ วิชาติ ปท์ สิทธิกิริยาปท์ อเปกฺขติ ตสุมา โหติ ปท ปกขิตติ ฯ จกฺข วิยตฺติย์ วาจาย์ กาเล วาตมานาตีเต วาทโชติ ณ ฯ ตตฺถาติ เวทิตพฺโพ ปเท อาธาโร ฯ จกฺข…

ในหน้า 301 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ได้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการแยกแยะและวิเคราะห์ความหมายของวิญญาณ ตามมุมมองที่เกี่ยวข้องกับจิตและความคิด โดยเนื้อหายังมีการกล่าวถึงลักษณะสำคัญของการมีจิตที่อธิ

…์ติ อนุสสานิโตติ ปเท กตฺตา ฯ ทานาทีนิติ ปุญญานิติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ปุญฺญานีติ กโรติ ปเท กมุม ฯ ตทาติ โหติ ปเท กาลสตฺตมี ฯ อสสาติ จิตฺตนฺติ ปเท สมพนฺโธ ฯ ตนฺติ จิตฺตนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ จิตฺตนฺติ โหติ ปเท ป…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาโดยพิจารณาแนวความหมายและการเข้าถึงนัยสำคัญซึ่งสัมพันธ์กับปัญญาและพฤติกรรมของมนุษย์ โดยสวนทางระหว่างความคิดที่สร้างขึ้นจากการค้นคว้าอันมีความหมายและความเป็นจริง อธิ

…ติ ปเท ฌาปกเหตุ ฯ สเหตุกคุคหณ์ กามาวจรวิปากกิริยาน สเหตุกาเหตุกวเสน ทุพฺพิธตตา วิปากกิริยาน วิเสสน์ โหติ กุสลสฺส ปน เอกนฺเตน สเหตุกตฺตา กุสลวิเสสน์ น โหติตยาธิปปาโย ๆ [๒๖๓] ตยา วุตตา ยถาลาภโยชนา กตฺถจิ น …

เนื้อหาในหน้าที่ 398 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้แนวคิดทางธรรม อธิบายถึงสาเหตุและผลของการกระทำ การวิจารณ์และแนวทางปฏิบัติในบริบทผสมผสาน เช่น กุสลและอกุสล ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจคว

…) - หน้าที่ 520 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 520 กิริยา ฯ อุปปาทิโตติ มคฺโคติ ปางเสสสส วิเสสน์ ฯ ตทาติ โหติ ปท กาลสตฺตมี ฯ บุคค...วเสนาติ สทิโสติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ บุคคลชฌาสยสฺส วโส สมพชฌน์ ปุคค... วโส ฯ ทว…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งศึกษาถึงความสัมพันธ์ระหว่างกิริยาและมรรคในชีวิต โดยมีการวิเคราะห์คำว่า 'อชฺฌาสโย' และลักษณะต่างๆ ของบุคคลในแนวคิดนี้ ผู้เขียนได้ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการมีอยู่

…ชุฌานาทีนํ สพฺพนเธน ฯ เตสนฺติ วเสนาติ ปเท สมพนฺโธ ฯ วเสนาติ นิยมาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ นิย....วโตติ โหติ ปเท เหตุ ๆ นิยมน์ นิยโม นิยมสุส อภาโว นิยมาภาโว ๆ นิยมติ เอเตน ธมฺเมนาติ นิยโม วิปัสสนา เอว นิยโม ว…

บทศึกษานี้สำรวจความหมายและการประยุกต์ใช้คำว่า 'อตฺถ' ในทางอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งถูกรวบรวมไว้ในหน้าที่ 523 ของปฐมปริจเฉท โดยมีการวิเคราะห์ทางศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการนิยามและความเข้าใจในเงื่อนไขต่างๆ

…หน้าที่ 85 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 85 [๑๑๐] น ยิทเมวนฺติ อิท กามาวจรวิปาก เอว ภควตา วุตตปปกาเรน น โหติ กามตัณหาในสฺส กามสุส ผลภูตตฺตา กามาวจรวิปากสฺส ฯ นาติ ปฏิเสโธ ฯ อิทนฺติ น โหติ ปเท กตฺตา ฯ เอวนฺติ …

เนื้อหาจากหน้า 85 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นำเสนอการวิเคราะห์กามาวจรวิปากที่กล่าวถึงการไม่มีความผูกพันในกามตัณหา ผ่านการอธิบายทางพระธรรมศาสตร์ โดยมีการใช้เปรียบเทียบและอุปมาเพื่อให้เข้าใจถึงควา

…สาโท วิเสสตฺโถ ๆ รูปา...ปานนุติ ทวิปท์ อารมฺมณนฺติ ปเท สมฺปทานํ ฯ จสทฺโท สมุจฺจโย ฯ ธมฺมา....เมวาติ โหติ ปเท ปกติกตฺตา ฯ เอวสทฺโท รูปารมฺมณาทโย นิวตฺตติ ฯ มโน...สมมตนที่ติ ปทิตตย์ ธัมมารมฺมณเมวาติ ปทสฺส ว…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นเอกสารที่ศึกษาความหมายของอภิธมฺมและวิธีการใช้ในการเรียนรู้พระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการสนทนาและสืบค้นธรรมะ ผ่านการวิเคราะห์ Peneloping และคำอธิบาย การทำความเข้าใจอภิธมฺม

…มฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 332 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 332 બૈ โหติ ติตถ์...วน์ โหติ คมภี...วน์ โหติ สุนขาในญจ ตตฺถ ปฏิกูลารมุมเณ โสมนสฺสชวน โหติ โยชนา ฯ สถานีติ ทฬห์ …

ในเนื้อหาหน้านี้มุ่งเน้นไปที่การอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญหาหรือความหมายในเทคนิคทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับความประเภทต่างๆ ที่ระบุไว้ในการศึกษาพุทธธรรมและประสบการณ์ทางจิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถึง อกุส