หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวทางการเรียนรู้ธรรมะตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
168
แนวทางการเรียนรู้ธรรมะตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
… คนไม่ทำมี แต่พูด บัณฑิตทั้งหลายก็รู้ทัน พระนิพพานที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง แสดงแล้ว เป็นสุขจริงหนอ ไม่มีความโศก ปราศจากธุลี คือกิเลส เป็น ธรรมเกษม เป็นที่ดับทุกข์” 7.6.2 แนวทางปฏิบัติตามกาลทั้ง 4 1) การเรียน แม้…
ในการเรียนรู้ธรรมะนั้น การฟังจากครูบาอาจารย์เป็นสิ่งสำคัญ พระภิกษุต้องมีศรัทธา เข้าใกล้ครู สอบถาม และฟังธรรม เพื่อที่จะพิจารณาและปฏิบัติตามหลักคำสอนที่ถูกต้อง การปฏิบัติตามแนวทางเหล่านี้จะนำไปสู่ความเ
การเข้าถึงนิพพานในพระพุทธศาสนา
351
การเข้าถึงนิพพานในพระพุทธศาสนา
…มในธรรมวิปันนี้" วิ. จูลล. ภาค ๒ ๗/۵๒๙/๒๕๒๒ "นิพพานที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว เป็นสุขดีหนอ ไม่มีความโศก ปราศจากทุกข์ เป็นที่ที่ความทุกข์ดับไป" บ. เถร. ๒/ ๓๐๙/ ๒๕๒๙ ทหารเมื่ออยู่ในหลุมหลบภัย ย่อมปลอดภัย…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องโลกนี้และโลกหน้า สื่อถึงการเข้าถึงนิพพานอันเป็นแดนเกษมที่ปราศจากทุกข์ และการเปรียบเทียบภิกษุกับแม่น้ำที่นำไปสู่นิมพาน ตลอดจนความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อดับทุกข์ ความรู้ท
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธราณ 1 ฉบับวิชาการ
258
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธราณ 1 ฉบับวิชาการ
…ิฐูชุมมิฐี ๆ (ข.เถร. 26/309/305) คำแปล: นิพพาน อันพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ แล้ว เป็นสุขจริงหนอ ไม่มีความโศก ปราศจากทุกสิเป็นแดนเกษม เป็นที่ความทุกข์ดับไป
บทความนี้ศึกษาถึงคุณสมบัติของธรรมกายที่สอดคล้องกับนิพพานตามวิชชาธรรมกาย โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกบาลี การวิเคราะห์นี้ได้ชี้ให้เห็นว่าธรรมกายมีคุณสมบัติเช่นความนิ่ง ความสุข และความเป็นอัตตา รวมถึงการแสดง
เรื่องนางวิสาขาอุบาสิกา และ ความรัก
83
เรื่องนางวิสาขาอุบาสิกา และ ความรัก
๖๕ เรื่องนางวิสาขาอุบาสิกา เปมโต ชายเต โสโก เปมโต ชายเต ภย์ เปมโต วิปปมุตฺตสฺส นตฺถิ โสโก กุโต ภยนฺติ ความโศกย่อมเกิดแต่ความรัก ภัยย่อมเกิดแต่ ความรัก ความโศกย่อมไม่มีแก่ผู้พ้นวิเศษจาก ความรัก ภัยจักม
…มีโศกหรือภัย ตามมุมมองของอนิตถิคันธกุมารที่กล่าวถึงโศกและภัยที่เกิดจากกาม และการที่ผู้ที่พ้นจากกามจะไม่มีความโศกและภัยใดๆ ทั้งสิ้น
การหลุดพ้นจากบุญและบาป
198
การหลุดพ้นจากบุญและบาป
๑๘๐ ผู้ใด ล่วงบุญและบาปทั้ง ๒ และกิเลสเครื่องข้อง เสียได้ในโลกนี้ เราเรียกผู้นั้น ซึ่งไม่มีความโศก มีธุลีไปปราศแล้ว ผู้บริสุทธิ์แล้วว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระจันทาภเถระ จนทั่ว วิมล์ สุทธ์ วิปฺปสนุนมน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากบุญและบาป รวมถึงการข้ามผ่านกิเลสและความสงสัยในชีวิต การบรรยายถึงความสงบและความบริสุทธิ์ที่เหมือนกับพระจันทร์ที่ปราศจากมลทิน ผู้ที่บรรลุขั้นนี้เรียกว่าเป็นพราหมณ์ พร้อมทั้ง
ความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
106
ความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
๑๘๐ ผู้ใด ล่วงบุญและบาปทั้ง ๒ และกิเลสเครื่องข้อง เสียได้ในโลกนี้ เราเรียกผู้นั้น ซึ่งไม่มีความโศก มีธุลีไปปราศแล้ว ผู้บริสุทธิ์แล้วว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระจันทาภเถระ จนทั่ว วิมล์ สุทธ์ วิปฺปสนุนมน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่บุคคลสามารถพ้นจากบุญและบาป, รวมถึงกิเลสต่างๆ ในโลก เรียกได้ว่าผู้นั้นเป็นพราหมณ์ ผู้บริสุทธิ์ เช่นเดียวกับพระจันทร์ที่ไม่มีมลทิน นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างพระสีวลีเถระและหลักธรรมที
ธรรมะเพื่อประช
346
ธรรมะเพื่อประช
…องเรานั่นเอง ถ้า เข้าถึงพระธรรมกายได้ เราจะเกิดความรู้สึกขึ้นมาว่า เราไม่เคย ผิดหวังเลยในชีวิต เราจะไม่มีความโศกเศร้าเสียใจอยู่ในใจเลย เพราะทุกข์ทั้งหลายจะดับไปหมด เหมือนคบเพลิงที่จุ่มลงไปใน นํ้าอย่างนั้น เมื่อไร…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงพิษของความเศร้าโศกและความทุกข์ ซึ่งหากไม่สามารถถอนออกจากใจได้อาจก่อให้เกิดทุกข์ทรมานอย่างยิ่ง การฝึกใจให้หยุดและเข้าถึงพระธรรมกายจะช่วยให้เราจะมีความสุขที่ยั่งยืน และสามารถขจัดทุ
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
60
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คติต้นฉบับปสาทิกา อรรถถาพระวินัยมหาวร คอน อ - หน้าที่ 53 เพื่อค้นหาทานอันไม่มีความโศกใด ท่านทั้งหลายนันแล อย่อมครึ่งรู้ ทางอันไม่มีความโศกนัน อธิบายว่า ทางนัน อันท่านทั้งหลาย บรรลุแล้…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการค้นหาทางที่นำไปสู่การบรรลุธรรมที่ไม่มีความโศก โดยเฉพาะการบรรลุพระนิพพาน ซึ่งมีการอธิบายถึงข้อธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และปฏิบัติของพระเถระท…
พระปฐานามมีกิตติสโลระ
228
พระปฐานามมีกิตติสโลระ
…่ในทางรู้หลาย โสภา น วณาตติ ตาทโม เป็นผู้คี สงบเรียบแล้ว มีสติ อุปสมฺปตุตสต สตา สติโม. ทุกเมื่อ ย่อมไม่มีความโศก. 13. เรื่องพระปฐานามมีกิตติสโลระ มีเรื่องกล่าวว่า กลุญครชาวเมืองสาวัตดี พร่นอออกบวชหลายคน บวชแล้วเ…
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการบวชของกลุ่มพรานชาวเมืองสาวัตดีที่มีความตั้งใจในการทำความเพียรและการฟังคำสอนจากพระพุทธองค์ โดยมีเรื่องเล่าถึงอดีตเกี่ยวกับการค้นหารัฐและการสอนอาจารย์ให้แก่ศิษย์ 500 คน กา
พระเวรภาวะในพระพุทธศาสนา
229
พระเวรภาวะในพระพุทธศาสนา
…รมคาถาว่า:- "ผู้ใดล่วงบาปบ่ญและบาปทั้ง ๒ และกิเลสเครื่องขอ ง เสียได้ ในโลกนี้, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งไม่มีความโศก มีสุขไปปราศแล้ว ผู้รับทุกข์เสร็จแล้ว ว่าเป็นพรหมณฺฑฺฒ" * พระมหาชาลี ป. ช. ๓ วัดบรมวิทวาส แปล.
บทความนี้กล่าวถึงพระเวรภาวะและการสนทนาในที่ประชุมของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับบุญและบาป โดยเน้นว่าบุญไม่มีแก่บูรพา แต่บาปสามารถมีได้ พระศาสดาทรงสอนให้รู้ถึงความสำคัญของการละบุญบาปและกิเลสเพื่อความสุขในชีวิ
ความหมายของบาปและบุญในพระพุทธศาสนา
230
ความหมายของบาปและบุญในพระพุทธศาสนา
…าสเครื่องอึดอัดด้วยระเป็นตน. กล่าวว่า อุปจาค ได้แก่ ก้าวล่วงแล้ว. อธิบายว่า เราเรียกผู้อ ซึ่งชื่อว่าไม่มีความโศก เพราะ ไม่มีความโศกอันมิภักภูเป็นมูล ผู้อธว่า มีสูญไปปรากฎแล้ว เพราะไม่มีมีอึดอัดอันมิภักภูเป็นต้นใน…
…มีการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นกุศลและอกุศล รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยผลและการบรรลุความบริสุทธิ์ ผู้ที่ไม่มีความโศกหรือการแสดงออกที่ไม่เหมาะสมจะถือว่าบริสุทธิ์ตามหลักการนี้ สามารถศึกษาลึกซึ้งเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
เจรจากับพรมันเกี่ยวกับความโศกเศร้า
113
เจรจากับพรมันเกี่ยวกับความโศกเศร้า
…ได้เรียกพรมันนี้มาหา เมื่อเจรจากับพรมันนี้ว่า ดูก่อน พรมันนี้ เราชื่อว่า เสนับกันติ ด เราจำทำให้ท่านไม่มีความโศกเศร้า ของท่านจงวางใจ แล้วบอกมาเถิด จึงกล่าวคำแรกว่า :- ท่านหัวเสีย มีอึทรีย์ คือนั้นนั่นตาโรยน้ น้ำ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระมหาสัตว์กับพรมันในเรื่องความโศกเศร้าของพรมันที่เกี่ยวกับการสูญเสียผู้ที่รัก และความกลัวต่อความตายที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยพรมันเล่าถึงความหวาดหวั่นเกี่ยวกับการที่ภรรยาจะ