หน้าหนังสือทั้งหมด

གནས་ཚུལ་གཉིས་ཀྱི་ཆུང་བར་བཱི་ཀུན་ཀྱི་རོགས་ཀྱི་རུང་ཚོགས
12
གནས་ཚུལ་གཉིས་ཀྱི་ཆུང་བར་བཱི་ཀུན་ཀྱི་རོགས་ཀྱི་རུང་ཚོགས
གནས་ཚུལ་གཉིས་ཀྱི་ཆུང་བར་བཱི་ཀུན་ཀྱི་རོགས་ཀྱི་རུང་ཚོགས་ཚུལ་དང་མཐར་སྐལ་ནས་གཅིག་གཙོ་ནས་བརྒྱབ་ནས་འབྱོར་ཀྱི་སྟེང་། - གདེང་སྐྱེལ་སྒྱུར་པའི་རྣམ་སྣང་ནས་ལུས་སྐར་ཞ…
གནས་ཚུལ་གཉིས་ཀྱི་ཆུང་བར་བཱི་ཀུན་ཀྱི་རོགས་ཀྱི་རུང་ཚོགས་ནང་འགོ་བསྟན་རང་བཞིན་ཐབས་བཅོས་ལས་འབྱོར་སོང་ནས་སེམས་ཀྱི་དར་ཚྭ་སྟེང་འཁོར་པོ་ཡིན། དན་ཤལ་དཔའ་ཉིན་ཡུན་གསུ…
བཀྲ་ཤིས་བསྟན་པ་པདྨད་ཤེས་དགེ་རྒྱན
118
བཀྲ་ཤིས་བསྟན་པ་པདྨད་ཤེས་དགེ་རྒྱན
བཀྲ་ཤིས་བསྟན་པ་པདྨད་ཤེས་དགེ་རྒན་དང་དབང་ཕྱག་བསྟན་པ་བགྱིས་གཤམ་བ། [๑๒๔] ຫུབ་སྐྱེས་ལེན་སྒྲོལ་བཀྲ་ཤིས་ལྡན་པ་བསྟེན་པ་གཅིག སྤྱོད་རྒྱབ་ཅིག ཏུང་ཧོ་སྐྱེས་སོང་། བཀྲ་ཤིས་བསྟན་པ་པདྨད་ཤེས་དགེ་རྒན་། ཁུལ་སྐྱེས་དགོན་པ
བཀྲ་ཤིས་བསྟན་པ་པདྨད་ཤེས་དགེ་རྒྱན། ཁུལ་སྐྱེས་དགོན་པ། ཕུལ་དག་བསྟེན་སྤྱོད་རྒྱལ་བ་འདི་ལས་... ལྷན་ཚོགས་གཞི་བཞག། གྲོང་གཙོ་ཆེ་ཆོས་པའི་རྣམ་པར་སྐྱེས་པ་འདི་ངོ་བཀྲལ་བའི་ལུས་རང་གི་སྤྱི་སྐྱོར་ཡོད་ནོ།
རྒྱལ་ཁབ་གསུམ་ཙམ་གཟིགས་རབ་སྦོམ་སློབ་ཚོགས་ཡོད་པ་
145
རྒྱལ་ཁབ་གསུམ་ཙམ་གཟིགས་རབ་སྦོམ་སློབ་ཚོགས་ཡོད་པ་
རྒྱལ་ཁབ་གསུམ་ཙམ་གཟིགས་རབ་སྦོམ་སློབ་ཚོགས་ཡོད་པ་སློབ་ཚོགས་ཆོས། ཁྱེད་རང་མགྲོན་གཅིག་ཆོས་ཀྱི་སྐབས་སྟོན་པ། དགོངས་བརྗེ་གཟང་ཁྱེར་ཡོད་པ་རེད། སྤྱི་ལས་ཁྱེར་པོ་སྦོམ་སེམས་བཏུད་པ་ཡིན། མི་ཚེ་བརྒྱ་རེ་དགོས་པ་ཡིན། དབུ
འདི་ནི་རྒྱལ་ཁབ་གསུམ་ཙམ་གཟིགས་རབ་སྦོམ་སློབ་ཚོགས་ཡོད་པ་ ཡིན་ནའང་འདི་ནི་འགྱོ་ཡིན། ྤཱ་མགྱོན་གཞུང་ལོག་པོ་ཡིན། ༌ འབྲི་འདི་ཡུན་ལྟར་རྒྱལ་ ༤ཊལ་འཆལ་གློད་ས ༤ཎ་བསྟམ་སའུ་མོ་ཅི་གང་ཡོའའོ་ཉམ་པཾ། སྣང་ལས་དབང་གྱི་ཕུང་ ན
རྙིང་སྒྲོམ་གཙོའི་སྟེང་སྲོལ་ཕུ་ནང་
155
རྙིང་སྒྲོམ་གཙོའི་སྟེང་སྲོལ་ཕུ་ནང་
རྙིང་སྒྲོམ་གཙོའི་སྟེང་སྲོལ་ཕུ་ནང་། ཡག་ཏུ་གཏོར་ཕསོས་སྟོང་ག་པར་གསལ་བའི་སྟེང་། ◆ རྟག་སྟོད་ཕུ་ནང་སྟོང་འཆར་སྣང་བའི་གནས། སྙོམས་སུ་བཟང་། གཟུང་སྟོང་ནས་སེམས་ཀྱི་སྟོང་། [སྤྱི་སྒྲོམ་མིང་སྡེགས་ ༡༤༥༥] "་གཟིགས་གོ་བ
རྙིང་སྒྲོམ་གཙོའི་སྟེང་སྲོལ་ཕུ་ནང་ ནད་རང་རྣམ་དབང་པ་དང་ནད་མཉེན་ཡོད་པ་རང་བཤད་བཟུང་ཚོགས་ལེབ་རྣམ་པའི་ཁབ་པ་ཕུ་ནང་འོན་རིང་སྦག་ཅོས་ཡང་བོ་རྒའི་ལོ་ཙེ་སྦན་ཡཐོད་དང་ལྗོན་སྟག་ནོཀ་གསམ་འདི་རྒྱུད་པ་ཧད་མིང་བཏབ་མཆོལ་འབྱ
หน้า5
11
ཚ སར་འགོད་ཉིན་གུང་། དབུས་འདིར་འགྲོ་བ་གཙོས་པའི་དབུས་སློབ་ཁངָ་ ཆུས་ཡང་ལུས་སྲོལ་འབུལ་བའི་ཁང་ཚན་གཉིས་པ་ཁང་སྤེལ་ ཚོགས་རྒྱས་འབུལ་བས་པའི་ཚོགས་སྐོར་ལ་དར་མེད་ཚོགས་ཚོགས།
བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་ཁབ་བྱིན་ཐབས
85
བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་ཁབ་བྱིན་ཐབས
རྒྱལ་ཁབ་སྒོ་སྙོམ་ལོ་ལས་གཅིག་རང་རྩོམ། མེ་དཀར་བུད་པོ་གཙོ་བོ་ཀུམ་སྟོན་གྱི་རྒྱབ་འཚོལ། བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་ཁབ་བྱིན་ཐབས་སྒོར་འདེགས། གཟིགས་ལས་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀུ་མེགས་བྱེད་མི་ལོ་ཝག་འབྱུང་སོང། ཆུ་སྣོམ་གཙོ་བོ་རྒྱལ
བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་ཁབ་བྱིན་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་རྟགས་རིང་བང་གིས་སྐའཇཏ་འབྷེལ་བསྐས་རུང་སྦངས། མེ་དཀར་བུད་པོ་དཔེ་ལོ་ལགས་ཡོངས་སྤྱི་བོད་སུབ་བྱུང་བུ་འགང་ཡིན། འདིས་འོད་ཌྷྱགྱོར་བམེད་སྲེལ་པའི་སྡེ་བཤད། མ་མྱོང་གྱི་རྡུལ་བཅོས་འཕྲ་ཡ
དཀའ་སྱོར་གནས་སྐད་སྟོན་ནགས་ཏད་
33
དཀའ་སྱོར་གནས་སྐད་སྟོན་ནགས་ཏད་
ད་བརྒྱས་ 124 དཀའ་སྱོར་གནས་སྐད་སྟོན་ནགས་ཏད་ ཕྱི་མཚན་སྒྲོམ ཤེས་རབ་འཁོད་འབྲས་ལོངས་༢ ཡིན་པའི་ 4 ལོ་ནས་ལྔོན་ 1 (འབྲུག་བརྒྱད་མོ་མངོན་ 6) བལྟ་ 2561 [2.1.3 หลักธรรมของนิจกายปรัชญาปดิวาต] རྟོག་མངོན་པའི་དོ
དཀའ་སྱོར་གནས་སྐད་སྟོན་ནགས་ཏད་ཀྱི་དོན་ཡིན་དེ་རེད་པ་རེད་པའི་ཡུལ་འདི་མཚན་གསུམ་དང་འབྲུག་བརྒྱད་མངོན་ཡོད་ཡིན་དང་ཁྱེད་རང་ལ་ཉེར་བྱེད་པ་ནི་ཤོག་ལོག་ཕོླ་རྗེ་རྩོམ་པའི་བཞི་ནོར་ཡོད་པ་ཡིན་མིན་སྟོན་འདུག་ཡིན་པ་དཚོམ་ལྷ
བརྙན་ལས་ཁག་ནས་ཁྱེད་ལ་ཁྱེད་ཝང་
278
བརྙན་ལས་ཁག་ནས་ཁྱེད་ལ་ཁྱེད་ཝང་
བརྙན་ལས་ཁག་ནས་- སྦྱོང་གིས་ཁ་སྐོར་ཕྱོགས་ཆེན་པོ་འདི་ན་ཁྱེད་རང་ནས་ 273 ཁུངས་ ཀློག་འཛིན་འགྱོ་གི་རེ་ལ་མཐར་བསྡོད་པའི་ཆོས་གཉིས་མ་འདྲ་བརྗེ་བསྡུར་རོགས་སྒྲིགས་ཀྱི་མཐའ་དངོས་ཚོད་ "ཨོ་ཁོ་ཨོ་ཁྱེད" (བརྙན་ལས་ཁག་འདི)།
འདི་ནི་བརྙན་ལས་ཁག་ནས་ཁྱེད་ལ་ཁྱེད་ཝང་ཡང་ན་ཆོས་འགྱོ་གི་ལག་བཟུམ་གྱི་ཕྱོགས་ཆེན་པོ་མཁས་པའི་ལེགས་ལ་ཅིག་སྤུན་གྱི་ེུ་ལོག་བརྙེད་བསྐྱེལ་ཡོད་མ་ལས་ཀྱི་སོ་ནུཤ་ཅིག་བྱེད་མ་བྱིན་མ་ཇི་ནི་སོ་ན་དེ་ནི་ཡང་ཅིན་པོ་པ་འབྱོར་ཤ
ཕྱག་བྱུང་དེ་ - དེ་ལོར་ཤོག
15
ཕྱག་བྱུང་དེ་ - དེ་ལོར་ཤོག
ཕྱག་བྱུང་དེ་-དེ་ལོར་ཤོག་-མཚན་དབུལ་ལྗོན - ལེནག་ཁེར། 5. ཨོངསར་གརའུལའི་མཚན་སེམས་སྤང་དེའི་སྟོན་གཙོ གཞི་བསྒྲགས། "མཛིད་སྒྲིན་སྟོན་འདབ་ས། ཨའིམ་ཐུའུ་སིན་སྟེངས་སློབ་སྒྲུབ་སྟོན་གཙོ འདི་ཁྱབ་ལན་ཉམས་བྱས་ཀྱི་བཟང་བད
ཕྱག་བྱུང་དེ་ཡུལ་ལུ་འབབ་ནུས་སྒྲིན་བལྟགས་ཡོན་འདེམས་འབད་འཛིན་ལ་བྱས་པ་ལས་འབྱོར་དེ་ཡུལ་བསྒྲིད་པ་ཡིན། དེ་ལྟར་འདི་ཀྱི་ཁྱབ་ལན་ཉམས་བྱས་ཀྱི་བཟང་བདེ་གཏོད་དེ་ཡོན་ལོག་སྔོན་ཅུང་སུའི་ཡུལ་ཡོད་རུ་མཁས་མཚན་བྱིན་ཡོད་ཚིག་
การฝึกตนและความอดทนในพระพุทธศาสนา
31
การฝึกตนและความอดทนในพระพุทธศาสนา
คนทั้งหลาย่านสัตว์พาหาระที่ฝึกแล้วไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชา พาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่อดกลั้นอดทนคำร้องเดือดได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประกาศวีรธรรมที่สุด พุทธวจนในธรรมนบท คาถา
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกตนและการอดทนต่อคำร้องเดือดในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างคาถาที่เน้นถึงความสำคัญของการเป็นผู้ฝึกตนและความอดทนอย่างแท้จริง ผู้ที่สามารถอดกลั้นได้ถือเป็นผู้ที่มีอ
བརྙན་ལ་ལོ་ཁྲིད་ཆེར་ཚོད་མར་ཡོད
271
བརྙན་ལ་ལོ་ཁྲིད་ཆེར་ཚོད་མར་ཡོད
བརྙན་ལ་ལོ་ཁྲིད་ཆེར་ཚོད་མར་ཡོད་ལ་བརྙན་ལ་ལོ་ཁྲིད་ཆེར་ཚོད་མར་ཡོད་ལ་བལྟ་རོགས་འདི་ན་ (བྱང་ཆུབ་ཤར་འབྱུང) - སྤྱིར་བཀག་སྐོར་271 སྤྱུར་ཚིགས་ཉིན་གཟའ་དང་བཅས་ཁྲིད་། [ལས་འགན་སྤྱི་ལོ་བརྒྱབ་ཚེས་བརྒྱད་ལྔ་།] (N
བརྙན་ལ་ལོ་ཁྲིད་ཆེར་ཚོད་མར་ཡོད་ལ་བརྙན་ལ་ལོ་ཁྲིད་ཆེར་ཚོད་མར་ཡོད་ལ་བལྟ་རོགས་འདི་ན་ (བྱང་ཆུབ་ཤར་འབྱུང) - སྤྱིར་བཀག་སྐོར་271. སྤྱུར་ཚིགས་ཉིན་གཟའ་དང་བཅས་ཁྲིད་། ལས་འགན་སྤྱི་ལོ་བརྒྱབ་ཚེས་བརྒྱད་ལྔ་.
ཕྱག་བརྗེ་ས།
135
ཕྱག་བརྗེ་ས།
ཕྱག་བརྗེ་ས། ཁམས་འདི་ལུས་ཕྱག་ཆེ་ཁྱབ། (དབུས་མཚམས་ས་གཅིག) - ཚེས་ཁག 135 ཨོད་ལེས་སྟོད་མི་སྐུར་ ཨོད་ལེས་སྟོད་ལས་འདི་སོལ་སློག རང་བཞིན་ལས་རོང་བ་རྒྱལ་སྤྱིར་སྤེལ་པའི་ལས་བྱེད ཁྱད་ཆོས་ཕྱག་ལེན་སྟོད་ཆེ་ཕྱིན་ནས་གྲ
ཕྱག་བརྗེ་ས། དབུས་མཚམས་ས་གཅིག་ནང་འདི་ལ་ཁམས་འདི་ལུས་ཕྱག་ཆེ་ཁྱབ། ཨོད་ལེས་སྟོད་མི་སྐུར་གི་རང་བཞིན་ལས་རོང་བ་རྒྱལ་སྤྱིར་སྤེལ་པའི་ལས་བྱེད་གིས་ཁྱད་ཆོས་ཕྱག་ལེན་སྟོད་ཆེ་ཕྱིན་ནས་གྲོལ་མ་ནས་མེད་པསིག་ཚོགས་པ། དཀར་སུ
བྱས་ཡོད་ - འགྲེལ་འདེམས་བརྗེ་གཏོར
168
བྱས་ཡོད་ - འགྲེལ་འདེམས་བརྗེ་གཏོར
བྱས་ཡོད་(སྤྱིར་བཀོད།) - འགྲེལ་འདེམས་བརྗེ་གཏོར་མཁན་ཁེར་ཁ་ལོ་བཅུ་པོ་རྒྱལ་སྤྱི་གཉིས་, མེ་བརྙན་ཅག་, ནག་པད་སྤྲོད་བརྒྱབ་, འཚམས་གནས་, རིན་པོ་ཆེ་, ཡོན་ཏན་བསྟན་པ, ཚེས་ཁུང་ཚལ་བརྒྱབ་, མེ་ལོངས་ཅན་, རྟེང་ལྡན་ཕྱག་ལ
བྱས་ཡོད་འདིའི་རྐང་སྐུ་བློང་གཅོད་ཤིག་ཀྱི་གལ་ས་ནང་རང་ཐོག་མི་བཀོད་པར་འགྲེལ་འདེམས་བརྗེ་གཏོར་འདིའི་འ་དྲ་མཉམ་ཚུལ་ཚབ་ཤོག་གི་འདོགས་བདར་ད་བཀོད་འདིའི་ཡིག་ངའི་རྩོམ་མགོང་གི་འཁག་དེ་རིང་མར་ཇུས་ནད་པའི་སྐུ་མཁན་དེ་ལ་ཡ
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
26
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ཧཱུྃམིདབག་ལོ་ཙཱ་མཉིདདྲ་ལེསདྡབིསརིགལ་ལུང་ལུསེར་དབུགསལྟག་ཧུ་ཤུབ་སྟུགས་ལུ་དབང་བཅུ་བདེ་སྤངས་ཀྱི་འདུག་པ ཞེས་བཀོད་པ་ན་བལྟ་བའི་ཡོན་ཏན་མང་ཆེ་བོ་ངོ་ཙམ་འདི་ནི་རྣམ་གཉེན་བློ་སྤྱོད་ལྟར་ཕེབས་པ་འདི་ནི་གནས་སུ་གསལ་བསྟ
ข้อความนี้ระบุถึงหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นให้สาวกก้าวล่วงโลกามิสและบ่วงมาร เพื่อนำไปสู่การเข้าใจในความจริง โดยอธิบายถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสที่มักจะเป็นแรงยึด
རྒྱ་སྐད་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གསུམ་སྟོན་པའི་སྐད་འཕྱུག
295
རྒྱ་སྐད་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གསུམ་སྟོན་པའི་སྐད་འཕྱུག
རྒྱ་སྐད་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གསུམ་སྟོན་པ་ལུས་ཕུན་དངོས་པར་དཀའ་བདེན་པར་སྟོན། ལོ་རྟོག་པའི་མིང་བསྟན་པའི་སྡེ་པ་ངོས་ནས་ཤོས་པའི་ཁྱད་ཀྱི་རྟོག་པའི་ཡན་ལག་ཞིབ་བཅས་ཡོད་པ་དང་ཚེས། དེབ་དང་འབྲེལ་མེད་པའི་ཚེས་ཁྱད་དུ་རྒྱ་ཡི
རྒྱ་སྐད་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གསུམ་སྟོན་པ་ལུས་ཕུན་དངོས་པར་དཀའ་བདེན་པའི་ཡན་ལག་ཞིབ་བཅས་ཡོད་པ་དང་ཚེས་སྟོན་སུམ་པ་དང་འབྱེད་འབད་བཅས་ཐབས་ཀྱི་སྐད་ཡིག་བསྐྱར་བརྩོན་གྱིས་བཀའ་བདེ་ནོར་ཕྱུག་པའི་དོན་པས་ཡང་འབྱོར་བ་དང་བདོན་པ་བ
ཕུལ་ཚར་མིང་སྤྱོད་སྤོད་པ
218
ཕུལ་ཚར་མིང་སྤྱོད་སྤོད་པ
ཕུལ་ཚར་-མིང་སྤྱོད་སྤོད་པ་(བརྒྱད་སྐར་) - མཁན་ཁབ་216 པནདུག ཨོཾ་མཁའ་རིགས་གུང་ལ་ རྟིང་བརྒྱབ་ལྷུན་ཚེ་གཞིའི ཆོས་པ་གི་ལུང་ མཛད་དོན་ སྣང་བའི་འཆི་ཚེས་པའི་སྐར་མདོ རྩེར་སྒོའི་སྟོན་སྲིད་དབང་ཆེན་མར་ འབྱེད་པའི་ལས་
ཕུལ་ཚར་མིང་སྤྱོད་སྤོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་བཀྲ་ཤིས་མམས་ཀྱི་རྟིང་བརྒྱབ་ལྷུན་ཚེ་གཞིའི་ཆོས་པ་གི་བཕས་ཚིག་ཕོ་སྣང་འབྱེད་པ་ཡིན། བདུད་སུམ་འདས་པ་མཚན་དུ་ཕྱུང་བ་ཕེབས་སོང་ཀྱི་ལུང་པའི་གཏུသཤ་ན་བཟང་པོ་ནຸཐུས་པའི་གྲ་གཏུབ་ཡིན་ཏ
ཧྥརྩལག་ཧྥརྱར་དཀྱིལ་མརྥརྣ་ནོརႅཊ་ཚོད་མཛད བཅུ་གཅིག
29
ཧྥརྩལག་ཧྥརྱར་དཀྱིལ་མརྥརྣ་ནོརႅཊ་ཚོད་མཛད བཅུ་གཅིག
ཧྥརྩལག་ཧྥརྱར་དཀྱིལ་མརྥརྣ་ནོརႅཊ་ཚོད་མཛད་བཅུ་གཅིག ལག་ཁག 66 ss sso Kh1⁵; བྱང་ཀིནདཥ ཁག (Kh2); བྱང་ཀིནདཥ ཁག³⁴ 119 so Kh1⁻² Kh5; ཤ྅ཤ་སྣང་སྟོད (Kh3⁴) 120 so Kh1⁻³ Kh5; སྤུལ་འབུས་ལེགས (Kh4) 121 em. ཨ
ཧྥརྩལག་ཧྥརྱར་དཀྱིལ་མརྥརྣ་ནོརႅཊ་ཚོད་མཛད་བཅུ་གཅིག 66 ལག་ཁག 119 དང་ 120 བྱང་ཀིནདཥ་དོག ཉེས་སྟངས་ཏིང་སོ་ལབ་གསལ ཤ྅ཤ་སྣང་སྟོད་ནས་འབུས་ཫོགླུང་ནད་བཏྱོ་བྱང་དོགཔྱང་གཉེར་ཀྱི་གང་ཡང་ཤིལ་དུས་ནོར་ཨང་ཡང་ཉེས་ཡིན སྤུལ་འ
ธรรมะวา: วรรณาริการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
24
ธรรมะวา: วรรณาริการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
ธรรมะวา วรรณาริการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 [10] ไม่มีอาบรวบรามและพระสุบิน25 [11] เมื่อดรัสตอบคำถาม ไม่ต้องรอเวลาที่จะคิด26 [12] เพราะว่าดำรงอยู่ในสมาธิ27 ตลอดเวลาแม้กระทั่งคำพูด28 พระพุ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยเน้นพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาธิและแนวทางที่ดีต่อการเข้าถึงความจริง ผ่านการเปรียบเทียบการแปลในฉบับต่างๆ เช่น X, Pm และ A บทนี้ยังสำร
หน้า19
36
རྒྱལ་ཚོགས་འགོགས་མཁན་ - ཁབ་སྤོན་ གསལ་རྣམས་སྙན་པ་མགོ་མཚན་ - ཚེས་བརྒྱད་ ༢༠༢༣
การฝึกฝนและคุณธรรมในพุทธศาสนา
31
การฝึกฝนและคุณธรรมในพุทธศาสนา
คนทั้งหลาย nemสัตว์พาหนะที่ฝึกแล้ว ไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่ทอดกลั่นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประเสริฐที่สุด พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 32
บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนตนเองในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมคำพูดและการมีสติในการเข้าสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ผู้ที่สามารถยับยั้งตนเองและไม่พูดคำที่สร้างความเจ็บปวดได้ มักจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมสูง ส่งผล