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依法多方展迅速，蒸蒸日上，196泰的土地显得宽阔，不帕西所，法胜师逐渐想把土地扩展为2,000泰＠,才能展未来的法多，迎接拥而至的信仰，复兴佛教，带动国家社会的繁荣昌盛，法胜师的理想得到居士大德人力，信心和财力的支援，他们积极参加寺修法身的远景。 法身寺扩增土地面积，修建大庙堂，皆为了便接待世界各地信仰大德。因此，主体建筑须多边边用。目前每一法会，前来参加寺修的信众，人次已达数十万，展望未来将有更

…信士，推动佛教复兴和国家社会的繁荣。其建筑资金来自信奉佛教者的自愿供奉，注重节约与高效使用材料。每年法会吸引数十万信徒参与，社区成员全力支持寺院的发展，旨在创造一个供奉与共修的圣地，以促进信仰的增长与佛教文化的传承。

…身寺举行了庄严盛大的授戒仪式，至于培训及出家活动则由遍布全国的寺院进展。此次出家人数是个创新纪录，是泰国有史以来短期出家人数最为壮大的首举。尚且大量比丘因而产生信心，愿意留下继续出家成为善好比丘，传承佛教文化。且至今，此项活动还继续举办，为僻区大量培训比丘。

…界道德计划，培训青少年成为道德模范与道德之星（The Virtuous Star），对自己和团体负责，才德兼备，成为家庭、社会与国家未来的希望，并成为青少年的典范。 本项目计划，旨身进行道德素养评定和佛教文化传悟，举办颁奖仪式，颁发了六次国家级奖项给公学院。第一次颁发的日 期为2008年5月19日，地点是大法身会场广场。每次集会当天，均有几万位儿童道德之星前来参加活动。

「道德之星」复兴世界道德计划，旨在培训青少年成为道德模范与道德之星，强调对自己和团体的责任感和道德素养。项目包括道德评定、文化传承等，并举办颁奖仪式，自2008年起，每次活动吸引数万名儿童参与，展现对家庭与社会的贡献。本项目也通过参与寺庙活动，如拜佛、递交礼物和环境整理，深入践行道德观念。更多信息，请访问dmc.tv。

全国七十七府百万比丘托钵 向 全国七十七府百万比丘虔诚的计划是法胜法师的愿望，让泰国社会团结起来，佛教徒再度重视僧团的佛教文化。布施断除内心的苦言，能割舍物以及各种情绪，让人更有慈悲心，更有宽容的心，让社会各阶级均能真正地团结起来。除此之外，还能传承佛教文化，在人性深处培育善的种子，让善的幼苗在心中慢慢长大，未来让社会、国家…

印度 为了促进世界道德文化，续悟禅，2010年7月19日到26日，在印度的几城市，比如加锡、加尔各答、班加罗尔、马布那加尔、古德和卡基纳达等，举办宽色美和优美短期培训，点明与放天灯佛仪式，以此培养佛教良好文化，创造善知识网络，提升个人的心灵品质。 斯里兰卡 斯里兰卡政府于2008年6月13日，在马特蒂市举行了宽色美佛法法会。斯里兰卡僧王伯纳纳德堪尊者担任法会主持，斯里兰卡全国院委员会人约2,00

…的宽色美佛法法会由斯里兰卡僧王伯纳纳德堪尊者主持，吸引逾2000名参与者。2010年8月15日，斯里兰卡佛教协会与泰国佛学联合举办“世界和平道德会考”，有超过30,000人报名参与，该活动进一步推动了佛教文化的传播与交流。

卫塞节为重要的国际性节日。法身基金会在国内以及全球法身寺院庆祝，也在很多国家举办庆祝活动，比如印度尼西亚、外蒙古、新加坡、印度和美国等，复兴佛教文化，恢复佛时代佛教的盛况。 印度 法身基金会与根巴耶萨基金会在印度的佛教圣地卡斯蒂尔，举办点灯与放孔明灯供佛仪式。有几千位印第安人来参加。 新加坡 法身寺新加坡分院（新加坡吉祥中心）每年都举行卫塞节…

卫塞节是一个重要的国际性节日，法身基金会在国内及全球的法身寺院庆祝，活动包括在印度尼西亚、外蒙古、新加坡、印度和美国等国家弘扬佛教文化。在印度，法身基金会与根巴耶萨基金会在佛教圣地卡斯蒂尔举办点灯与放孔明灯供佛仪式，吸引了数千位印第安人参加。在新加坡，法身寺每年举行卫塞节纪念法恩，进行浴佛、点灯供佛和教导静坐等活动，邀请各佛教宗派的…

北槟寺比丘、沙弥的人数迅速增加，由原来的十三人剧增加到一千余人！怕蒙昆贴岑尼祖师从不嫌人多，越多僧人来住，怕蒙昆贴岑尼祖师就越欢喜，这正好符合他说来北槟寺第一晚所发的心愿。北槟寺是全国第一所设有厨房、餐厅的佛寺，寺里所有僧人的饮食开销全由怕蒙昆贴岑尼祖师负责，他说： 一人吃不够吃，多人吃吃不完。 北槟寺从佛历二四五九年，公元一九一六年开始为僧人提供饮食，在怕蒙昆贴岑尼祖师在任的四十三年中从来没有间

…的吸引力与影响力。怕蒙昆贴岑尼祖师对僧人饮食的供养理念，反映了佛教的信仰与精神，激励着无数弟子践行佛陀的教义。他强调，身体、言语和意念的清净是享有佛陀遗产的基础。因此，北槟寺不仅是一个供养的场所，更是佛教文化传承的重要基地。

152 蒙昆贴年尼祖师 帕蒙昆贴年祖师的金像 帕蒙昆贴年祖师让佛教文化又展现了昌盛景象。自从发现入法身门与佛陀的教导一致后，修行人都跟随祖师修习，并通过修行了解到真正的佛法，并能够证明此法门乃是正法，这个过程也丰富了佛教文化，使佛教在佛法和修行两方面得以复兴。将这些可证…

中沃誓披 湯來老南，給喇嘛撣她趺， 睚燈得灣逆奔頓悲，喇嘛撣她趺， 且掘三扯拉汪，寺該 哇扎 齋， 使抚拜乃崩那 （泰語）五嘎沙， 喇嘛撣她趺掸阿拉她哪， 喇嘛撣古掸拉探嘛趺， 告巴甘， 乃阿抵掸剎讓拉悲烙， 旺哪扎巴曼哇代， 拉鬆得喇嘛撣她趺， 安吽代打撒嗶， 認中媽幫葛， 乃皋苦她灣 撒打他灣， 卡哪她灣 邱哈她灣， 咖押她灣 嘛諾她灣， 很咖喇普她趺， 乃甘把窩尼特 （泰語）五咖

本篇內容探討了喇嘛在寺廟中的重要角色，以及他們及其與信仰的關係。文本以詩意的方式描繪了他們在特殊儀式中的舉動和情感。中間的意象與符號象徵著佛教文化的深厚底蘊。對於信徒來說，這不僅是宗教的實踐，也是心靈的寄託。喇嘛們的生活和信仰互相交織，展現了神聖與世俗的碰撞。

贊頌文 宋待灶卧灶殺搭 很好臣臣灶喜班 多灶得怕鋪打待 很亢湯哈施崩 兵虜哪奔安拍 宋押凹落透灶磯 卡擅諸某怕灶拉 剋得奔咳咳灣 中吹卡臣肚拍 膛把抵把嘛 路湯替安 班押捧奧賽 鈣密喇砰 善得露該 咩坤啊煥 碰鬆庫哪 怖待灶安 安打賴待待 抵翁宋得怕灶灣 喇那略打度拍 灶啊略把摸蒙 剋喔略哇扎齊 略給辭奔噴朋 呀虐吼那落搭 怒坤把堵吳潑 怒坤把堵吳潑 怒坤把堵吳潑 怒坤把堵吳潑 中打略嘻嚕宋（拜

這篇贊頌文展現了對佛教的深厚尊重，描寫了貴族對於佛像的慈悲與智慧的認同。文中不僅包含了詩句，還繪畫了三個小孩與佛陀面對面的和諧景象，展現了佛教文化與孩童純真的交融。整體而言，文章深刻地反映出信仰與天真無邪之間的美麗聯系。可以在dmc.tv探索更多相關內容。

…清洁卫生，以及如何正确利用户于佛教的财富而达到最高的利益等等。 这一切都给众人树立了好榜样，也让一起来共同来建立寺院的元老们，过去都陆陆续续地销度出了家，并继续培训佛法薪传者，负起弘扬佛法的任务，且让佛教文化得以传承至今。 打建寺院 本寺非常重视伦理道德的培养，并通过佛理学说和实践活动来教育青少年和广大民众。这些理念也正是法胜法师住持、奶奶、以及创办寺院元老们在当初刚开始建造寺院时的构想，同时也是一项非…

…于培养伦理道德，通过佛理教学和实践活动教育青少年，促进社区的和谐。奶奶慈悲地教导弟子们，帮助他们稳健地走在修波罗密的道路上，追求真正的快乐与圆满。在寺院的建设过程中，强调了道德教育的重要性，致力于传承佛教文化。众人共同努力，建立寺院的同时，培训新一代的佛法传承者，以弘扬佛教思想。清洁卫生和正确使用财富也成为教育的一部分，这些活动在传递正能量和树立榜样方面，发挥了重要作用。一切努力都旨在创建一个更美好的社区…

國家圖書館出版品預行編目資料 獨一無二/柯孔諾雅優婆夷老奶奶傳記 齊芝瑤編-初版 -臺北縣板橋市：國際法身禪修中心 民96 面：24頁 ISBN:978-986-83467-0-3（平裝） 1.佛教-泰國-傳記 229.6 96010554 柯孔諾雅優婆夷老奶奶傳記 出版社：國際法身禪修中心 地址：台北縣板橋市四川路二段16巷9號3樓 電話：02-8966-1000 傳真：02-8967-2

本書《柯孔諾雅優婆夷老奶奶傳記》由國際法身禪修中心出版，記載了優婆夷老奶奶的故事及其在佛教中的重要地位。此書展現了泰國佛教文化的潛力與其對信徒的影響。透過深入的傳記內容，讀者將能夠更好地理解她的哲學與教義。這本傳記以便於閱讀的方式，幫助人們更接近佛教的真髓。出版於中華民國九十六年，是愛好佛教文獻的必備參考資料，並且希望透過結…

…。 陈兵 2008年3月 于四川大学修炼 雅著者简介 陈兵 1945年生于甘肃武山。1974年开始研习 佛法，1981年毕业于中国社会科学院研究生院 宗教系。现在四川大学宗教研究所任教，四川大学佛教文化研究中心主任。兼任中国佛教文化研究所特约研究员、四川当文史馆员。研究范围涵盖汉传、藏传、南传三系佛教及道教。着作包括《佛教科学与东方文明》《生与死》《佛陀的智慧》《新疆佛教辞典》《佛教心理学》等等。

會譯和三譯對應: 異部宗輪論. Tokyo: Kokushokankōkai. ใช้อักษรย่อคือ Ter ฉบับทีเบตที่ใช้ร่วมวิเคราะห์ 2. ฉบับ Peking no. 5639, 'dul ba, u 168b7-176b8( P127: 249d7-252e8)ใช้อักษรย่อคือ P 3. ฉบับ Derge no. 4138

…等多個版本進行比較，並依據現有的學術研究進行深入的分析與對比。內容涵蓋各版本的特點及重要性，並提供了相應的參考依據，助於深入理解該經文的背景及宗教意義。最後，研究的目的在於促進對異部宗輪論的理解及其在佛教文化中的地位。