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… 173 十三、她的圆寂與茶卧法会 -------------- 217 十四、作者感言 -------------- 221 十五、如何静坐 -------------- 223 十六、世界各地法身修行中心的地址 -------------- 238 泰国法身寺 台北分院简介 -------------- 255

…的故事。书中深入探讨了深修禅的意义，以及这一修行如何在现代社会中持续发扬光大。书中还提及癌老奶的暮年及其圆寂茶卧法会，为读者提供了一种全新的视角来理解生命的流动与修行的本质。最后，还提供了世界各地法身修行中心的地址，帮助有兴趣的人进一步探索。

世界各地 法身修行中心的地址： 亚洲地区 (Asia) 泰国 (Headquarters) 法身基金会 Dhammakaya Foundation 40 Mu 8, Khlong Song, Khlong Luang, …

本文提供了法身修行中心在全球各地的详细地址与联系方式，包括亚洲地区的泰国、中国、台湾、香港、日本、印度尼西亚、马来西亚及新加坡。每个中心的电话、传真及电子邮件地址均列出，便于信徒和感兴趣的人士联系。重要地址包括法身基金会位…

…且认识了佛法修行的价值后，往往也会 邀请身边的亲朋友好友一起来学习佛法。此时，原本 只有196泰庙的场地，已无法继续容纳那增的 信众。因此得以原有场地作基地，将面积往外扩 大了2000泰庙。成为壮大的修行中心，足以容纳数 万舍修行的信众。这块土地也将用来建造供以朝拜 和修行的场所，包括了法身舍利塔、国际法身禅堂 和帕蒙昆贴年尼祖师纪念堂。 如今，法身寺就坐落在这块土地上，已成为最优 雅圣洁的宗教场所，也是…

法身寺位于扩大的土地上，成为一个优雅圣洁的修行中心，能够容纳数万名信众。寺内设有法身舍利塔、国际法身禅堂等设施，并为全球佛教徒举办重要节日与庆典，汇聚了众多修行者，成为佛法学习的理想基地。

…修行的人数不断地增加。当时的众人们可把“佛法实践之家”都撬爆了，甚至还挪到了屋外边的公路上。奶奶为此而召集所有的弟子一道来商量，最后决定创建另一新的修行场所。这就是建造本寺院的因缘。当时寺名原是“佛轮修行中心”，后改为“法身寺”。 直到佛历2518年，大部分的察房和修行禅堂建好时，奶奶才带领着整个团队的弟子，从北槟寺“佛法实践之家”搬迁到法身寺。 奶奶全部精力都倾注于寺院的建设，所付出不仅是体力、信心…

于佛历2510年，奶奶与弟子们为了容纳更多修行者而筹募资金，兴建了“佛法实践之家”。随着修行人数的激增，奶奶于佛历2513年决定创建新修行场所，此后寺名由“佛轮修行中心”改为“法身寺”。直到佛历2518年，各项建筑完成，团队从北槟寺迁至法身寺，奶奶在寺院建设中付出了巨大的努力与牺牲，引导弟子们愉快地修行。

…法的最高境界时，他总是提出这个问题。然而，每次都得到类似的回答： 「没有了！你已经学完我久经努力所学来的佛法。今后，你就帮助我一起来指导门徒吧！」大德们总是这样地告诉他。 殊天，湛塔萨罗比丘在一处修行中心静坐时，在禅定中见到一団清澈纯净的亮光定在自己腹内横隔膜的中心。帕库尼亚那乌伊拉法师与帕阿琉行法师都印证他的成就，并推举他出来教导静坐。然而湛塔萨罗比丘尚未满足于自己的修行功夫，他想： “我的修行境…

在这段文字中，讲述了湛塔萨罗比丘追随多位法师学习佛法的故事，展现了他的修行决心与谦卑。每次达到更高的境界，他都谦虚地询问是否还有更多要学习的，得到的回答总是他的学习已经到达了一定的高度，并被鼓励去指导其他门徒。尽管他的能力得到认可，他仍感到不足，继续追寻更深的修行。他在禅定中领悟到清澈的光明，获得了大德法师的印证与推举，但选择后续努力提升自己的修为，以便更好地教导他人。通过这段经历，展示了佛教修行

…有意参加国际中道禅修营者，请上网查询： 英语网址是 www.mdwmeditation.org 华话网址是 www.dmcchinese.tv/zhongdao 除了开办国内静坐营外，亦开设国际法身修行中心，让有人机 会从佛法中遇到光明，认识到每人的体内拥有奇妙的宝物，在自 己的体内法身。

…另有大宝优婆夷岳老奶(当61岁) 和弟子们。 大家齐心协力兴建寺院, 原先196泰高土地捐赠自雅士Prayad Phaetayapongsa- Visudahdhobidi. 获得政府批准后建立【佛轮修行中心】, 1981年4月29日更名【法身寺】。

法身寺原址为荒野禾田，经历了诸多变迁。1970年，寺院动土仪式在万佛节平安夜举行，参与者包括信仰团体与法师。寺院于1981年更名为法身寺，并持续致力于佛教事业，祈愿为社会带来和平与幸福。在荒凉中，法身寺逐渐成为佛教圣地。

…他制度，出家为佛教比丘。出家后，他的法号是「法胜」意思是「佛法的胜利者」。 下一年，詹老奶奶师父和法胜师父，与一群亲近的跟随者，在泰国的控三（音译） 附属区，控叻（音译）区，巴统他尼府的地区兴建一处修行中心，那现在发展为现今美丽清净的法身寺，寺众共有数千位，包括比丘、沙弥与在家众。那里每逢大法会，会有好几十万人参加，經常在寺院里进行静坐的活动。 法胜师父以奉献自己的方式修行，教导静坐、学习佛法，以个人…

法胜师父于1969年在曼谷卡瑪莎大学毕业后，成为帕司作刹北槟寺的比丘，并获法号「法胜」。第二年，他与詹老奶奶师父及一群追随者在控三地区建立修行中心，现已成为法身寺，吸引数千位比丘、沙弥与在家众。法胜师父倡导静坐与佛法学习，致力于促进世界和平与内在本性的觉醒，无论种族、宗教或性别。他的法教吸引了众多参与者，每次大法会都有数十万人参加。

…么是 辣的味道，除非他们自己亲自去尝试。 没有人能给他人形容内在的快乐。你无 法为他人而证明内在和平，其他人也无法 为你证明。这是生命的真谛。你必须自己去 做，去尝试。静坐的地方可以是在你的家， 在修行中心或任何宁静与平静的地方。 它该是空气流通、温度适中，不太热也 不太冷，是你不会感到不舒服的。最后， 静坐的坐姿该是盘腿。你可以利用坐垫或枕 头，让你的坐姿更舒服，帮助你坐得更长。 如果你不能盘腿，你…

…我们都能以知晓体内的奇迹而制造奇迹。要改变世界，首先要改变自己，了解我们属于世上一个伟大的精神家族。所做的每样东西，不管好坏，都按照宇宙法则，影响着这个世界。在精神层面上，都是一体的。 我从法身国际修行中心内化，获知的概念如下： （一）对静坐，要采取正确的心态，否则会有效果。我记得我曾在静坐中感到害怕与哭泣，因为还不能将心引回中央点。心烦意乱，导致静坐有反效果。我以对心更认识，“排除担忧”来克服这问题。

贵格会、罗马天主教、新教、神秘论；巴西康董布雷兴都话、华话、日话、韩语与西班牙语。现在二零零五年，我学习巴利语，是另一项透过法身的神圣探索。 当我在法身国际修行中心上第一堂课时，丈夫刚过世。我们结婚三十八年，我没想过没有他，我还能活着，我很依赖他。自一九六八年，我就是一名教育者，负责教导、监督与管理从初级至博士学位的课程。我是一所学校里任助理校长，我曾是那里的西…

在2005年，作者开始学习巴利语，通过法身的神圣探索复原自我，面对丈夫的逝世。作为一名教育者，曾在一所学校任助理校长，教导西班牙语，思考教育与支持的价值。法身国际修行中心如同一片绿洲，带来无私的爱与接纳，充满慈悲的教师与支持的同伴共同构建了温暖的环境，通过咨询与经文分享，帮助个人在挑战中寻找和平与希望。

…被塑造成一名来自拉丁美洲哥伦比亚移民的小孩。当我走着自己的生命之路，有成长有发展，我也经历许多精神上的觉醒。在我准备好之后，所有的事物开始聚合，与获得理解。这是我在二零零五年，来到纽约州范伍市法身国际修行中心的情况。 自一九七四年，虽然在不同的时段，我都曾诵经与静坐，对我来说，深层意义不明显，直到来到法身国际修行中心。我开始学习完全可理解的【步骤与系统】，在我体验生命时建立的。在二零零五年前，我的宗教与…

…烟，现在不会了。我容易发怒，现在不会了。我的人生曾充满了压力与问题。现在我处理了那些问 题，把压力减到最低。 我有真挚的朋友，一个美丽的太太与一 个完美的儿子。我的人生变得圆满与满足。 之前，我在修行中心遇到许多完美的人，我坚信地感受到我的核心信仰是平静的，在我出生之前就拥有的。当我的父亲过世后，我有个难以置信的强烈感觉，往生不是结束。 其实，我发现我自愿静坐，这些年有那么深

在本文中，作者分享了通过静坐实修所获得的深刻体验与变化。昔日因酗酒和毒瘾而饱受折磨的他，通过静坐的练习找到了内心的宁静，不再被压力和愤怒所左右，生活质量显著提升。与妻子和孩子的美好生活让他体会到真正的幸福。静坐让他重新连接内在的信仰，并在经历父亲去世后，依然感受到生与死的深刻联结。这些静坐的经历让他的生活重新焕发光彩。

萨（人名音译）。他告诉我，身为建筑者的身份，应协助协会，把布鲁克伍（地名音译）教堂变成一所静坐修行中心。因此，我提供服务开始工作。我一个星期五天参加这份工作。在这时候，我也对泰式佛教徒的生活，产生浓厚的兴趣，也想多了解有关泰国的佛教与静坐。我现在每天都爱参加法会和静坐，也成为生活的一部分。我每天都在沃…

萨（人名音译）在参与布鲁克伍教堂转型为静坐修行中心的过程中，对泰式佛教的生活产生了浓厚的兴趣。通过静坐实践，他开始定期参加法会，戒烟和减少喝酒，学习持守五戒，意识到功德的重要性。在2006年，他承诺在泰国大法身舍利塔塑造了十尊佛像，并通过观想水晶球的…

静坐协助我找到慈悲、治疗与和平。国际法身修行中心危机的避难所。对我来说，它让我体验到内在的生命，提醒我在基督教圣经里所说的一段话「天国就在你的体内」，或如法胜师父所说「内在的天界与涅槃」。 那些对此静坐法还感到陌生的人，我鼓励你们继续修行，不要…

Here is the extracted text from the image: 来到新泽西州的法身修行中心时，法师们已经在做晚课了。（这是个星期二的晚上，一周两次以英文为大众引导静坐的时段。）在我坐下后，我感到回到我真正的家。从那天起，我继续静坐，开始对佛教产生兴趣。我开始以简单的方式静坐，以轻松舒服的坐…

来到新泽西州的法身修行中心，静坐让我感到像回到家一样。通过简单而舒适的坐姿与闭眼，我感受到宁静与快乐。法师的声音引导下，我默念佛号以恢复内心的平静，逐渐深入至一个清澈的内在状态，感受到自己作为清晰影像的存在，最终体悟到自己是更…

…命充满了泪水、痛楚与毁灭。在这困難的时期，我继续祈祷与偶尔静坐。在二零零五年初，有人鼓励我坚持的静坐，他说他相信静坐是伤痛主要的治愈方法。的确，那也是真的。在接下来的夏天，我被推荐到美国新泽西州的法身修行中心。

本书描绘了帕笛斯基的生活故事，他在失去爱子的痛苦后，通过信仰与静坐找到内心的宁静与治愈。经历了一系列的挑战与失落，他最终在2005年获得了重生的希望，开启了新的修行之旅。作者强调了静坐作为一种主要的治愈方法的重要性，分享了在逆境中坚持信仰与愿望的力量。通过该经历，帕笛斯基展示了如何在痛苦中寻找到生命的意义与内心的平和。

…决定更小心。换句话说，我对自己所做更具有正念。 静坐让我结交到善友。在到法身中心之前，我结交了许多损友。就因我的无知，花时间跟这些人在一起喝酒、逛夜店、进行有害身心的活动。当我开始静坐后，我常到法身修行中心，结交善友，他们鼓励我如何正确地过生活。我感觉到是真的静坐，让这些美好的一切美好都发生在我身上。

当我在华盛顿州西雅图的一家诊所里工作时，第一次接触到西雅图的法身修行中心。邀请我到这个中心的人叫“苏南。也素万”小姐，她在我诊所的柜台工作。她邀请我到中心教授常住法师英语，我也答应了。我在二零二二年十月第一次来到中心。一位工作人员告诉我，我应该静坐。让我印象深刻的是，静坐…

在西雅图法身修行中心的工作体验让我第一次接触到静坐。随着静坐，我感受到了前所未有的平静和放松，逐渐改善了我的性格缺陷，如易怒和情绪不稳。经过一段时间的静坐，父母也注意到我的变化，我戒酒的决定也源于为了更好地进行静坐。每周…

大约五年前，我认识法身静坐法。第一次是从芝加哥修行中心的比丘学习基本方法。我以观法静坐已有多年（主要是观自己的呼吸），没有正规地学过任何静坐法，直到认识法身静坐法。在我开始规学习法身静坐法之前，我搜索了一些静坐法的相关背景，向不同比丘与有经验的人直接请教…

在五年前，我在芝加哥修行中心学习法身静坐法，曾有多年观呼吸的经验。在开始系统学习前，我搜索相关背景并咨询经验丰富的比丘。法身静坐法强调清除心中的杂乱，让心安静，帮助人们从繁忙的日常生活中抽离，找到内心的宁静。我体会到持久的精神游…