หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
63
意识生慧 观自在觉自明 , 波斯枣子果仁, 送金的,, 健康生活,仍自整理, 健康生活,仍自整理, 健康生活的愿景, 健康生活的愿景。 感应的相,留住爱的免疫力。 祝你身心健康。 2019 年 8 月 25 日
หน้า2
42
經常修行,是重要的事,可使我們證入法身 不管我們有多少任務 這件事就是日常生活中最重要的任務 也不管我們有怎麼樣的情緒 煩躁、抑鬱或爽朗 健康或生病,這是身體的常態 不管多喧回家,也該修行 如果我們經常這樣做 我們的心會被修飾,每天越來越清淨 我們的心會與身體中心的第七點熟悉 那點是法身的所在 如果可以這樣做的話, 等於我們已有百分之百的把…
禪定靜坐的益處
113
禪定靜坐的益處
…止有莫大的益益,而最重要的是禪定靜坐必須親身力行,不可只是依賴書籍而要求證入法身境界。如能精進修習,不僅得以鬆弛緊張忐忑的心情,和平煩躁的情緒,促進思慮敏捷周詳,增進智慧能力,並有端莊高雅的行為舉止,健康的身體及健全的心理,更進而擁有良好的人際關係,為人謙虚忍讓,誠實有信,如此個人的修習必使每個家庭和樂幸福,團結一致,道德慈悲心的胸懷,更促進社會的和諧及國家的安定。 誠摯邀請各界十方大德能攜妥前往,…
本篇探討了禪定靜坐的重要性及其帶來的各種益處。禪定靜坐不僅能讓人享受內在的平靜與智慧,還能改善外在的行為舉止及人際關係。透過精進修行,個體能夠減輕內心的負擔,促進心理的健康,並進一步影響家庭及社會的和諧。本文誠摯邀請各界人士探索這種靜坐修行的真諦,以增進身心健康與完整的人生。詳情請訪問 dmc.tv。
對國家和社會的影響
120
對國家和社會的影響
…序,愛好清潔,遵守法律規章。因此國家城市潔淨可居,由於沒有草率之市民隨地垃圾處,越馬路也遵守班馬線等。使國家不必浪費經費及人力來處理不守法律者所造成的社會問題。 丙)促使社會繁榮進步。當社會成員具有健康之心理,愛進步,愛護公務,每當有惡徒對社會居心不良,挑撥離間,製造分裂,必不得逞,因社會成員都具有堅定意志、講理由、慕愛清靜。 119·當不了知道要看哪本書
…何促進社會的安定、紀律與進步。透過修習禪定,社會成員能夠提升道德心與意志力,從而減少社會紛爭及刑事案件。當每個人都愛好紀律,遵守法律規則,社會便會變得更加潔淨、和諧,減少不必要的經費與人力浪費。此外,健康的心理帶來社會繁榮,對抗惡行與分裂的力量皆因內心的堅定與真善美的追求而得以實現。如需深入了解詳情,請參閱 dmc.tv。
หน้า5
34
果能选择 如果师父可以选择回到, 师父想选择回到, 健康的年龄, 然后专心一致, 仅有修行, 经过法身法门, 来研究我们许多的无知见。 佛历2539年11月3日
恶行的后果与佛教教义
14
恶行的后果与佛教教义
身、口、意造恶,那么今世就会受苦。例如,受疾病之苦、经济危机的痛苦、家庭问题的痛苦和社会问题的痛苦。 佛陀讲述恶者有三个特征,即是喜欢想坏的事,喜欢说坏的事,喜欢做坏的事。那么今世恶者感受到三项痛苦的折磨: 1. 听到众人们议论恶者的坏行为时,必然会恼怒。 2. 如果被国王捕住,会受到严刑拷打,根据国家的法律判定因禁。 3. 在生命的尽头,恶者会受自己造下的恶业覚车,就如高峰上的树阴遮蔽在
…他人恶行的议论而愤怒,被捕后受刑,以及在死亡时面临自己恶业的折磨。接着,强调恶者死后往往转生为恶趣,难以再次成为人,借用百年才出现的乌龟与项圈的比喻来说明珍惜人生的重要性。最后提到恶者转世后生活困苦,健康欠佳。
幸福的因果
41
幸福的因果
…世界、亲人和大众。捐献土地建造寺院和公共场所,供养僧侣,供养寮舍,捐献衣物,供养药物治病,喜欢放生,喜欢教导他人,支持发展教育,塑造佛像和在佛教中修功德,功德回报会是:有很多的财产,色身佳,长寿,身体健康,出生在威望的家庭,有官阶,有丰富的智慧,能化险为夷和安详的往生等。 2. 在前世和今生中持戒,功德回报会是:色身佳,长寿,身体健康,有丰富的智慧,能化险为夷和安详的往生等。 3. 在前世和今生中…
本文深入探讨了幸福与因果法则的关系,强调通过善行如布施、持戒、打坐、尊重父母和清洁佛教场所来积累功德,获得长寿、健康和财富等回报。善行不仅能改善个人生活质量,还能影响未来的生活和家族福祉。通过这些行为,个体能够获得来自今生和前世的积极因果反馈,促使生活更加充实和幸福。同时,文章还指出,敬重、感恩和为他人服务是通向内…
追尋佛法的心靈旅程
26
追尋佛法的心靈旅程
…,直到1935年三五 年,她覺得自己已經長大了,能夠到墨谷去 和阿姨一起,然後再設法找工作。她把自 己的那份家庭分給她那出家過的幼弟與 妹。她也把首飾和剩餘的財物給了其他的 家人。她唯一剩下的是衣服,健康的身體和 一顆尋找父去處的決心。 當她拜別母親的雙足,告訴母親她的願 望時,母親心痛地哭了。她捨不得讓女兒在 外受苦,只希望女兒如一般人一樣地,組織 一個家庭,結婚生子。她認為「箏」如果能留 下來,會…
這段文字講述了一位年輕女生在追尋佛法的路上,面對母親的反對與內心的掙扎。她在與母親的告別中透露了自己對學習佛法的強烈渴望,並為自己和家人做出了犧牲。即使母親希望她能組織家庭,結婚生子,這位女生依舊堅持追求心靈的滿足。故事強調了個人成長、家庭期望與自我實現之間的矛盾。
倪老奶奶的暮年
203
倪老奶奶的暮年
倪老奶奶的暮年 我也不懂我能否活著看到它的完工。願我們 募到許多捐款,早日完成心願。" 其實,以倪老奶奶的年紀來說,她算是 健康了。她雖然已經八十三歲了,但她的腰 挺直,眼睛和耳朵還很靈光,皮膚也沒問題, 更不會因老而健忘。當然在她健康的 背後,難免有些小毛病,她因老而時常感 到頭重,上洗手間的次數頻繁。倪老奶奶也 時常感到肌…
倪老奶奶已經八十三歲,雖然健康狀況良好,但面對年老的挑戰,如頭暈、頻繁上廁所和肌肉疼痛等問題。她需要使用草藥治療,並進行傳統按摩來改善血液循環。隨著時間推移,她的健康情況逐漸惡化,腰部開始彎曲,生活質量受到影響。這段文字讓我們更深…
หน้า10
208
…來自泰國和世界各 地的僧伽,沙彌和在居士。法場處處都是 身著橘黃色袈裟的比丘和穿著白衣的在家居 士,她感到法喜充滿。 參加了第一次的法身舍利塔慶祝典禮 後,阿律潘女士再次懇求奶奶要繼續地振 作起來,健康地生活著,參加第三次法身舍 利塔的慶祝典禮。 214
หน้า11
252
泰國法身寺台北分院簡介 和煦躍的情緒,更能使思考敏捷,智慧長,並有端莊 高雅的行為舉止,健康的身體及健全的心靈;進而使人 懂得謙虛忍讓,誠實有信,擁有良好的人際關係,如 此,個人的修習必使每個家庭和樂幸福,團結一致,道 德慈悲心的胸懷,更促成社會的和諧及國家的穩定。 誠摯邀請各界十方大德攜心…
健康向善之路
223
健康向善之路
健康向善之路 在计划就医前面,因为突然心脏病,于是我赶到医院,在当天上午送P体去检查。 这些事情让我体会到法无常,尤其是身体的疾无常。并且,这已经是我亲自亲自处理的第六具尸体了,生命的无常再一次给我上…
在经历亲人的突然离世和面临重大的责任时,作者感悟到生命的无常,强调了情绪的控制和正确沟通的重要性。父亲生病时,作者被迫承担起经济上数亿的责任和潜在的法律问题。在与商业上的对手沟通时,作者利用佛教的「爱语」方法成功化解了冲突。这一过程不仅让他体验到了生命的脆弱,也推动他更深入理解自己的责任与成长。
หน้า13
149
…xiáng ān kāng 事事顺心 shì shì shùn xīn 吉堂安康 jiā tíng ān kāng 天天开心 tiān tiān kāi xīn 万事大吉 wàn shì dà jí 健康长寿 jiàn kāng cháng shòu
身心安乐与健康长寿
203
身心安乐与健康长寿
身心安乐 shén xīn ān lè 健康长寿 jiàn kāng cháng shòu 相犹庄严 xiàng yóu zhuāng yán 肤色皎洁 fū sè jiǎo jié 人人爱戴 rén tiān ài dài 具有正知正见 jù…
本书探讨了实现身心安乐与健康长寿的方法,包括具备正知正见、心地清净、及对佛法坚定信心的重要性。强调如何在修行的道路上顺利前行,以及如何在日常生活中保持恒常的喜悦与开朗。鼓励读者在内心深处寻求平和与信念,早日证入内在法身,享受更高…