光明 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

…物的滋味，还拣换着佛法的法味，使得内心忐忑凉爽爽！他一面用餐，而内心却忍不住往身体的中央看去…… 嘿！还看得到……哦！……这真奇怪！ 睁着眼睛一样看得这么清楚！在我静坐的经验里从没见过这样的大光明，实在找不到其它光明能与这光明相比，即使是太阳光也还差得太远，有如萤火虫的微明，遇到灯火的强光一样！ 满怀的法喜使湛塔萨罗比丘忍不住一边吃、一边面带微笑。同时也使他想起佛陀所开示过的一句话： …

这篇文章探讨了用餐时的快乐与内心的宁静，渊源于佛陀的教导。主人公在用餐中体验到超越太阳光的光明，并回忆起从静心中获得的快乐。法师面对美食与佛法，倍感欢喜。通过静心，心灵宁静带来了无法比拟的幸福感，提醒人们追求更深层次的法喜。更多内容请访问 dmc.tv。

他开始盘坐在代表无上正等正觉大雄世尊的佛像前精 进修行。面对佛陀慈悲的尊容，他立下了若不见法，宁死 也不起座的大愿： 祈求世尊慈悲，赐予弟子正法的光明。 哪怕只是少许也好。如果弟子所证悟的佛法 能广泛利益佛教与众生的话，就祈求世尊慈 悲加被，使弟子能顺利证悟。弟子自愿作护 卫圣教、镇伏魔军的先锋战士。如果弟子的 证悟将有害于佛教的话，则祈求无需劳驾…

本段文字描绘了一位修行者在佛像前盘坐修行的情景。他立下大愿，祈求佛陀赐予正法的光明，以造福众生。即使遭遇蚂蚁来袭，他也选择不再害怕，表示出对佛教和自身修行奉献的决心。整个过程展现了深入修行与无畏奉献的精神。在静坐期间，旁边的蚂蚁让他生出担忧，但随即意识到生命已奉献给佛教，因此不再惧…

46 蒙昆贴年尼祖师 于是立即端身摄念，精进修行。中午时候在身体中心如蛋黄般的清净光球，此时更加光明清澈起来，而且逐渐扩大到如太阳般的大小。清净透明的程度，好像镜子一样可以照见自身。此境界持续数小时之久，从晚上七点多钟开始，过了半夜，直到凌晨一点钟，清净的光球还是维持原状。他不知道接着该怎么办，因为…

在修行过程中，蒙昆贴年尼祖师经历了一个清净的光球的境界，象征着内心的宁静与启示。这个光球在数小时内保持亮度，直到他感受到中道的指引，反映了调心的重要性。此过程让他意识到在冥想中需保持平衡，既不紧绷也不松懈。光球内部的变化，象征着内心的提升与觉醒。此种修行体验激发了对更深层次真理的探求，带来了内心的变化与成长。更多内容请访问dmc.tv。

…师给予比丘、沙弥、男居士、女居士训练的时间，有时他训练比丘上台说法，有时让比丘举办佛法上的辩论，柏蒙昆贴牛尼祖师亲自安排雨季安居期间的说法时间表……北槟寺的僧团已逐渐迈向正确如法的修行阶段，佛陀正法的光明开始在这里照耀……然而，尚有其它的隐忧存在： 附近人家的孩子常常群聚在北槟寺撒野胡闹，严重影响到僧众的静坐修学与生活安宁。这些蛮横的小孩成群结党，在北槟寺聚会射麻雀——是对佛寺的一种侮辱。 他们不讲道…

每天傍晚，柏蒙昆贴牛尼祖师为比丘和居士提供训练，安排说法和辩论，促进僧团的修行与信仰。然而，附近孩子们的捣乱行为影响了僧众的生活，成为一个隐忧。师父观察到这些孩子缺乏教育，长此以往可能会影响社会。北槟寺在推动佛法的同时，也面临着外部环境的挑战。可在dmc.tv了解更多。

…子之间的往来，所以即使日后八戒女的人数持续增加，也不至于有任何不名誉的男女问题产生。 帕蒙昆贴年尼祖师严格监管着北槟寺里的一事一物——无论是公开的或是私下的。北槟寺或帕蒙昆贴年尼祖师本身的一切作为都是光明正大，帕蒙昆贴年尼祖师从不隐藏任何事情，而且无需隐藏。对于这些成就他感觉很欣慰——不必像森林比丘那样远离大众的眼光，独自修行。北槟寺就在社会人群之中，众人眼光之下，一切都可以公诸于世，在这种环境下同样…

帕蒙昆贴年尼祖师将女性弟子安排在隔离区域，并严格限制与男性弟子的接触。此举旨在杜绝不名誉行为的发生，使北槟寺的运作公开透彻，杜绝隐私与秘密。他认为，正直的修行无需隐瞒，社会监督是积极的。此管理模式有助于维护寺庙的严谨和清白，并形成健康的修行环境。帕蒙昆贴年尼祖师自信地点明，无论珠莲花或尸体，其本质始终无法隐藏，佛教修行的道路就应如此。

开眼睛，眼睛被汗水浸透了，他忍耐着，继续静坐。再过了一个多钟头，印度人的身体开始颤动，小腿也不停地颤抖，因为从来没静坐过这么久。他微微地瞥着眼睛，看到帕栗昆贴牟祖师仍然丝毫不动地坐着。这个印度人的年纪大概是四十多岁，将近五十，而帕栗昆贴牟祖师的年纪已经七十岁了。他看到帕栗昆贴牟祖师仍然凝定不动地坐着，而且容光焕发，肤色丰润，一点儿酸痛疲累的迹象也没有。于是他努力克制自己，虽然身体颤动着，仍然坚持继

…描述了一位印度人初次体验长时间静坐修行的过程。尽管身体在最初阶段颤抖，汗水浸透，但在坚持和帕栗昆贴牟祖师的指导下，他逐渐克服了疲惫，体验到心灵的宁静和身体的放松。通过这次修行，他感受到了更深层次的内在光明与安宁。帕栗昆贴牟祖师强调让心安住在肚子中央的位置，这是一种重要的冥想方法。在场的其他修行者逐渐离去，只剩下少数人继续坚持。