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祝贺比丘与沙弥巴利文九级毕业典礼 祝贺巴利文九级毕业典礼始于1988年之后一直持续下来，其目的是为了祝贺所有巴利文九级毕业的出家弟子，并鼓励大家学习巴利文。大家都知道能通过巴利文九级毕业，是十分艰巨的挑战。学习巴利文的学生们需花费很长的时间来学习文法、背熟生词和参加考试；同时，他们还献身为了学习佛陀的教导，最后他们可以成为有资…

祝贺巴利文九级毕业典礼，始于1988年，持续至今，旨在认可毕业弟子的努力与学习巴利文的决心。学生们花费长时间学习文法及生词，最终成为教导佛法的弘法者。2007年有162位毕业，2008年则为174位。同时，系统化培训弘扬佛教计划，或称善友比丘培训计划，旨在向在家人传授佛教理论，提升比丘弟子的教学能力和社区指导。

佛法薪传者短期出家培训活动 佛法薪传者短期出家培训在1972年第一次主办，此活动由帕拉哇那威索法师发起，目的 是为了向年轻人推广道德、辅助学术性的教育,学术性教育单方面难以使人具有圆满的道德。 一位智者,可能运用所…

佛法薪传者短期出家培训活动始于1972年，由帕拉哇那威索法师发起，旨在向年轻人推广道德教育。此活动强调结合世俗与道德教育的重要性，以培养学生的良知。过往的历史中，一位智者可能将所学知识用于错误的方向，例如利用物理知识制…

…拉尼那, 摎給希 把立貼威希 徒給希 阻嗎納 誰希, 午巴呀誰希, 徒挖丁那 徒卡把咧達, 啊 達哇那密沙 給哇拉沙 徒啃刮他沙 安打機立 呀 班呀 耶他滴, （出家乘誦） 已拉把立尼普丹比 當 咀卡彎當 伍提沙 阿 拉含當 珊瑪珊菩湯, 沙他 阿咖拉沙嗎 阿那 咀立央 把咀啓搭, 打沙明 咀卡哇底 潘瑪渣立 央 渣拉嗎, 拜…

本書深入探討了彼耶希的智慧和教誨，涵蓋信仰的意義和生活的深刻洞察。透過其教導，我們能夠理解生活中的挑戰，並找到內在的勇氣與力量。內容包括信仰的根源、如何面對艱難時刻，以及如何從彼耶希的教導中獲取啟發，成為更好的人。無論是在痛苦中尋找希望，還是在快樂中保持謙遜，彼耶希的話語都如明燈指引著我們的生活。前往 dmc.tv 獲取更多資訊。

International Dhammadayada Ordination Program 或 国际佛法新传者短期出家活动 เป็นอีกโครงการหนึ่งของวัดพระธรรมกายที่มีวัตถุประสงค์เพื่อเปิดโอกาสให้มหาชนชาวโลกได้บวชเป็นพระภิกษ…

International Dhammadayada Ordination Program เป็นโครงการของวัดพระธรรมกายที่ให้โอกาสมหาชนจากทั่วโลกบวชเป็นพระภิกษุ เพื่อฝึกฝนจิตใจให้เป็นพระแท้ โดยมีกิจกรรมหลายอย่าง เช่น การทำสมาธิ การศึกษากรรม สวดมน

着祖师静修。祖师圆寂之前，叩唤过每位弟子要尽心 尽力将佛陀的法身法门广加弘扬出去。奶奶继承了恩 师的遗命，用心将法身法门传授给众弟子。 遇高徒 公元一九六三年，尚未出家的法胜法师（现在 泰国法身寺住持）从玫瑰园学校毕业后，考入了农业 大学。法胜师父从奶奶那里学了法身法门，从此深深 爱上了佛法修行，常来与奶奶静坐。法胜师父的修行 成果非常之好，奶奶遇到高徒，更是不惜将…

如何认识 修行，是出家人的生命核心 我们要将它放在首要， 其它事情是次要。 虽然有其它任务， 从早到晚，从睡醒直到入眠， 我们都要锻炼我们的心， 让它宁静于内， 锻炼将心回归到身体的中心点， 重复练习，而变成习惯， 止于内…

一起 修行，需要跟工作一起进行。 如此才能使得我们的心清净， 坚强，快乐，靜策自己， 迈向证悟出家的目标， 所以别忽略修行， 连一个借口都不要有。 佛历2533年11月25日

…的任何一世都明确。 修决意波罗蜜即是坚决不移地行善， 以灭除自己的苦与他人的苦。 目标是那么伟大，一旦已经发愿， 就要努力做到，圆满成功。 在这一世中，尼弥王舍弃了炽天界的享乐， 宁死而诞生为人，继续出家修行。 菩萨坚决不移，发愿勤修决意波罗蜜， 此决意波罗蜜称为「宁死不动心意」。

…果人生只能在世俗的洪流中隨波逐流，那確是一件令人傷心的事。唯有靜坐是實在的，它不單單只是空談關於功德和好處而已。 這是一位終身研習靜坐的人，分享的經驗。靜坐使人過著圓滿的獨身生活。這也是在佛教裏，出家或所推崇的生活方式。擁有這種純淨思想的人，在如今這個世上已是很難找到的了。想再找到這種人的機會，也已經隨著時間逐漸消失了。因為現在的社會，人人都趨向追求物質的享受。 有一位泰國剛度的八戒女，泰國人…

全国十万人短期出家

九岁这一年，他才有机会接受正式的教育。母亲将他送到对岸的颂丞农寺，由他出家的叔父教他读书写字。在当时教育不普及，一般人没有学校可就读，比丘是唯一可以从学的老师。 那时的比丘往往不会在固定的地方长久居住，因此，几个月后他就跟随着叔父行脚到另一所佛寺。后来他的叔父又行脚到曼谷对…

本文讲述了一位九岁的小和尚，在母亲的支持下，与叔父一起学习的经历。在泰国教育不普及的背景下，他在颂丞农寺开始了他的求学之路。经过多次迁徙，他在佛统府的萨法师指导下，凭借聪明才智和坚定的学习精神，迅速掌握泰文和古高棉文。这种勤奋的品质源于他多生累世的智慧追求，使他在无人指导的情况下，能独自精进修行，寻找佛陀失传的入法身法门。

…把您对三宝的信仰提升到 另一个层次”成为“僧宝” มูลนิธิธรรมกาย International Dhammadayada Ordination Program 泰国法身寺国际佛法薪传者短期出家 2006年7月6日至8月9日于泰国法身寺 9 July - 6 August 2006 At Dhammakaya temple Thailand, Space is limited so plea…

本项目提供一次在泰国法身寺的出家机会，以提升您对三宝的信仰。活动时间为2006年7月6日至8月9日，名额有限，尽快联系以确保您的参与。詳情請聯繫電話 +66-2-831-2540-1 或通過電子郵件獲得更多信息。

獨一無二 經了。當佛法實踐之家的，不能容納人數日益增多的弟子之後，要建新寺院的概念也就開始萌芽了。其實，筊老奶奶早就已打算好要建寺院，只是在等待她的傳承者出家之後再行計畫。 新法師出家後，需要一個地方來教導坐的場所，建造寺院的計畫便應運而生。他們胸懷大志，要把佛教弘揚到其他國家去，期望法身法門的靜坐方法，能為全世界的人類帶來和平。因此，非常肯定地，如果想…

3. 有目標而生活 出家的主要目 的 就是 猜J 坦盤 除此之外，都是次要的事情 這個目的是存在我們的心裏 如果沒有這個目 的，就不容易成為出家人了 90 年 10 月 7 日（佛曆 2544 年 10 月 7 日） 5…

1 最好的生活 我敢肯定... 出家人的生活是最好的生活 也是世人最適合的生活 因為，那是沒有攀愛的生活 如此，才有時間去探求一切我們未知， 卻存在于心靈深處的智慧與快樂 就算擁有財產，官衝和讚揚，也比不上這種快樂 90年10月7日（…

弘法国王——出家 那时，弥牟拉国为了寻找新的国王， 放马车出来占卜。 因为老国王往生后，没有继承人。 以大王子的德行， 使马车在吉祥石的周围停下来。 最后，官员为大王子举办了登基典礼。 因为他具有努力精进，决不退缩…

惭弱地从一个壳换到另一个壳，只懂得寻求保护的话，那么何必出家？何必来北椹寺？ 我来的目的，就是要将佛法与戒津一一奉行，在此居住已久的比丘愿意遵循我的标准与否。悉听尊便，我并不愿干涉任何人，因为我们都知道每个人必须对自己的行为负责。不愿遵循的人请发憤悲心，不要…

本段文字探讨了出家者在寻求保护时的自我反思，强调了遵循佛法与戒律的重要性。比丘们被提醒要对自己的行为负责，独立而自由地生活，并一起维护寺庙的声誉。过去的事不再追究，而是专注于如何尽好自己的职责。在北椹寺的住持表达了对未…

法 身于联合泰国僧团、佛教委员会、艺术委员会、文化委员会、国民议会、以及其他25个单位携手举办“全国十万人短期出家”，盛邀全国各村镇的男女的参与。该项活动连续全国七个小镇、七千人短期出家活动。 于 2010年1月19日至3月8日期间进行了此项活动，在法身寺举行了庄严盛大的授戒仪式，至于培训及出家活动则由遍布全国…

…比丘尼犯罪罪。應在二眾僧中求半月行摩那堪。行摩那堪已。次[5]阿浮阿那。應在二十比丘二十比丘尼眾中出罪。[5]Abbhāna. 2. 是名二歲學戒二眾中受具足。是名第二敬法。 1. 諸比丘尼。當從忉求出家。受近圓成忉尼性。此是最初敬法事不應違。乃至盡形諸比丘尼當勤修學。 4. 式叉摩那。二歲學六 法已。應於二眾求受 具足戒。 4. 已學戒式叉摩那應從眾僧求大戒。如此法應尊重恭敬讚歎。盡形壽不應違。

本內容探討了比丘尼在自恣時間、戒律遵守及犯戒後的行為規範。比丘尼在受自恣時需向比丘眾請示，並且在涉及違反僧戒時，必須在眾中懺悔以維持法制之嚴肅。強調了比丘尼的修行與法則必須得到尊重，並不應有違背之行為，呼籲所有比丘尼應依循這些教誨修持至盡形壽。

144 蒙昆贴羊尼祖师 三、证悟之地 暖武里府芭库威寺 在出家十一年后，祖师行脚来到芭库威寺雨季安居，时隔一年，即佛历二四六零年的十月十五月圆日，祖师在芭库威寺的大雄宝殿内修习禅定，直至最后证入内在的法身。