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法胜师父与法身寺的故事
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法胜师父与法身寺的故事
…者,在泰国的控三(音译) 附属区,控叻(音译)区,巴统他尼府的地区兴建一处修行中心,那现在发展为现今美丽清净的法身寺,寺众共有数千位,包括比丘、沙弥与在家众。那里每逢大法会,会有好几十万人参加,經常在寺院里进行静坐的活动。 法胜师父以奉献自己的方式修行,教导静坐、学习佛法,以个人内在和平促进世界和平,尤其是为了证得法身——他说,那是每个人都能证得真正的内在本性,不管在种族、宗教、性别、年龄与信仰的分…
法胜师父于1969年在曼谷卡瑪莎大学毕业后,成为帕司作刹北槟寺的比丘,并获法号「法胜」。第二年,他与詹老奶奶师父及一群追随者在控三地区建立修行中心,现已成为法身寺,吸引数千位比丘、沙弥与在家众。法胜师父倡导静坐与佛法学习,致力于促进世界和平与内在本性的觉醒,无论种族、宗教或性别。他的法教吸引了众多参与者,每次大法会都有数十万人参加。
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一心只有功德 不论修什么功德,奶奶都教导要许愿说:在每个轮回转世中,愿能远离愚人,愿自己洁净无罪恶。 愿出生为人时,生生世世能看到明亮透彻之法;愿拥有无尽的财宝来修功德,拥有自己的土地,有机会来建寺院,有机会来供养功德衣和架袋;愿耳聪眼明,没病魔缠身,能长寿,寿终之时,能舒服的离去。 日期不详 189
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過去佛陀的標準來激勵自己。唯有能利用佛陀的教導來教導自己,才有資格用那些教導來教導其他人。 1981年寺院正式取名為法身寺,它是「佛法修中心」的前身。來寺院的人數急速地增加,寺院裏的工作。不管它是否已超出原有的工作量,但人力訓練或建築工程還是要緊密連系。居住在法身寺的法師、修行者、常住在家男眾或女眾,越來…
法身寺的建立与发展
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法身寺的建立与发展
…的气氛。 1970年2月20日万佛节平安夜之日, 法身寺举行了动土仪式。 参与者皆是信仰敬的团体, 主持仪式的是戒嗣一年的余法胜法师, 另有大宝优婆夷岳老奶(当61岁) 和弟子们。 大家齐心协力兴建寺院, 原先196泰高土地捐赠自雅士Prayad Phaetayapongsa- Visudahdhobidi. 获得政府批准后建立【佛轮修行中心】, 1981年4月29日更名【法身寺】。
法身寺原址为荒野禾田,经历了诸多变迁。1970年,寺院动土仪式在万佛节平安夜举行,参与者包括信仰团体与法师。寺院于1981年更名为法身寺,并持续致力于佛教事业,祈愿为社会带来和平与幸福。在荒凉中,法身寺逐渐成为佛教圣地。
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…29岁的奶奶随通素师父去拜 见哌蒙昆贴牛尼祖师(北槐寺住持)。祖师虽是初 见奶奶,却破例收她为徒,让奶奶成为特殊弟子。 况且在不必通过例常的审查和测试的情况下,直接 被派而进入了“深修工厂”。因此成为寺院里最具 经验的深修团队中的精英分子。 研习法身法门 奶奶本着刻苦上进和实事求是的精神,使得静坐 的细腻程度迅速提升,并且更为精进,乃至得到大 家的认可。奶奶不仅被选派为轮值深修组的组长, 且还得到北…
各国佛教交流活动
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各国佛教交流活动
…21次沙弥制度出家活动,以此传扬伟大的佛陀。参与法会的信众中,他们来自尼泊尔以及泰国,一同参与授戒仪式,功德无量,法喜充满。 孟加拉国 2010年5月7日,在孟加拉国的古大港举办100年身发仪式。各寺院及宗教信仰者参加现场,法会亦在孟加拉国的封城仪式上。 在2011年,在孟加拉国第一次举办“世界和平祈福会(World-PEC)”。在2011年3月18日考试当天,古大港四主要城市共举办了10处考点,有…
文章概述了在尼泊尔和孟加拉国举行的重要佛教活动。2011年11月,尼泊尔在蓝毗尼举行了1121次沙弥制度出家活动,参与者包括来自尼泊尔和泰国的信徒,旨在传播佛陀的教义,实现世界和平。孟加拉国则举办了100年身发仪式和“世界和平祈福会”,并在2011年6月进行优婆夷授戒与教学活动,促进了佛教信仰者的交流与合作。
獨一無二的寺院生活
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獨一無二的寺院生活
獨一無二 每逢星期五,寺院住持法師會為臨的星期天的佛法開示,以及靜坐引導作準備。因而他不會在星期六,接受任何邀請,他會整天靜坐,只是偶爾接見訪客。在星期五當天,其他的法師,包括恆蒂先生在內,會帶領在寺裏渡過週末的義工們先静坐,…
每逢星期五,寺院住持法師準備為星期天的佛法開示,其他法師則帶領義工靜坐並服務社區。在早期,由於水源問題,他們使用明矾淨化水源,以克服生活中的困難,展現出對建立寺院的堅持與奉獻。這些克服困難的故事,讓寺院生活更顯獨特。
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獨一無二 經了。當佛法實踐之家的,不能容納人數日益增多的弟子之後,要建新寺院的概念也就開始萌芽了。其實,筊老奶奶早就已打算好要建寺院,只是在等待她的傳承者出家之後再行計畫。 新法師出家後,需要一個地方來教導坐的場所,建造寺院的計畫便應運而生。他們胸懷大志,要把佛教弘揚到其他…
獨一無二的法身與禪定
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獨一無二的法身與禪定
獨一無二 寺院其他地方一樣的自在。面對他們的問題,她無需做些什麼特別的動作,只要閉上雙眼一會兒,就可以馬上進入禪定,與內在的法身合一,使她的知見擴大到三界(欲界、色界和無色界)去,直到二十一天界有如她手上的一顆醋栗…
這段文字講述了一位法師的獨特能力,她能輕易地進入禪定,並與內在的法身合一,擴大知見至三界。她能簡單地尋找往生者的情況,告訴他們在地獄中的遭遇,並勸導生者積累功德,回向給往生者,提到靜坐淨化心靈的重要性。這些理念不僅對往生者的超度有帮助,也能促進生者的精神成長和修行。詳情請訪問 dmc.tv。
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…智慧能起个头,却没智慧来持续维护与保管,这是不行的。 做事前,应当想好日后此事能否得以保护看管。 如果认为不能就别做。谁来做,事先也得看看此人能否持续看管,如果不能就不让他做。 看看奶奶吧!奶奶创建了寺院,经过稠密的计划,也用尽了心思,使寺院一直都被看管着,也继续地被保护下来。 佛历2535年2月19日
道場振興與佛法弘揚
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道場振興與佛法弘揚
…,弘揚佛法。" 每天,她大約需要花一個小時來完成巡視。通常大約在早上九點她就回到辦公室。不過有時巡視辦公大樓時,她需要多花一點時間來檢查大樓的裏裏外外,有時她也會停下來跟比丘或在家人談話。當家庭發現寺院裏有不妥的地方,便會到辦公樓去通知工作人員,提出她所發現的問題,要他們妥善處理。大約在早上九點,她才回精舍。那時已經是相當遲了,但周圍的空氣還是清新舒服的。 有一次,她在舊的公關大樓,跟負責管理大樓…
本文描述了一位年長者在道場工作中的日常巡視,強調她對佛法弘揚及道場振興的堅持。每天都需花一小時巡視,與比丘及家庭交流,收集意見反饋,並致力於改善寺院問題。即使年過八十,她仍表示會繼續努力,展現出對於道場和佛法的責任與熱忱。
通往北櫻寺的橋樑
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通往北櫻寺的橋樑
…北櫻寺的「橋樑」 每個希望得到快樂的人,都應該親近那些能尊重信仰、接受信仰的人,而遠離那些不能接受信仰的人。 「詹」獨自從縣府來到受谷,一個人也不認識,要到北櫻寺去住,談何容易。因為一個陌生人想加入寺院社區或宗教團體,通常都需要由寺內的高層引薦。「詹」沒有這方面的關係,所以只能先暫時住在親戚的家裡。在這期間,她一直設法想到在北櫻寺學習靜坐的家庭裏去工作。她耐心等待機會的出現,以誠心願。最後,她終於找…
本章描述了詹如何從縣府獨自抵達受谷,尋求加入北櫻寺的過程。由於缺乏人脈,她暫時寄居在親戚家中,努力尋找與北櫻寺的連結。最終,她遇見了乃塚地加納,這位與北櫻寺有深厚聯繫的女士,並希望能在北櫻寺學習靜坐。詹的經歷強調了信仰的力量和社區的支持。
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只能把善恶带走 奶奶对当时担任四色菊府的议会议员说:“有身 分地位的人来到寺院后,就要先把这些名誉和地位都 放下。那是世俗的事情,往生时是没办法随着带走 的,只能舍弃。能带走的就是善与恶的业果而已。 有身份名望的人像戴着面具,来过戏剧般的生 活,当面具被拿下后就没有人理会他了…
法身寺的建土歷程
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法身寺的建土歷程
法身寺的建土 都能成為弘揚佛法的主力軍。 到了1975年,不管是靜坐的帳篷、或僧 眾的精舍,大部分重要的設施都完工了。大 約在同年的4月,龐老人奶奶和法勝法師便從 北竿寺搬到新寺院長住。她很關心每個弟 子,給予他們很大的鼓勵。因為建築寺院是 一項挑戰,只有那些具有使命感的人才能應 付,所以需要不斷地鼓勵他們。 為了寺院的長期利益著想,龐老人奶奶為 寺院列下許多條例。她以北竿寺祖…
法身寺的建設過程中,龐老人奶奶和法勝法師致力於創建一個弘揚佛法的場所。1975年重要設施完工後,他們搬遷至新寺院。龐老人藉由訂立規則,以長期利益為重,鼓勵法師們,尤其注意管理寺院的規範,以確保寺院的持續發展。
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148 蒙古贴牛尼祖师 五、修法身法门之地 曼谷的司尔能县比樟寺 从祖师接任了北槟寺住持一职,就带领寺院的比丘和沙弥严格修行佛法,修习止观和学习巴利文。从此,寺院慢慢地兴盛起来,成为信众佛法修行、静坐,以及学习巴利文的场所。 尽管北槟寺的日常事务繁多,但祖师从未放弃过精进修行及弘扬法身法门,因为祖…
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"背地" 鬼 此类型的鬼鬼, 身上背着熊熊燃烧的土地, 这是因为欺诈寺院的土地之业力。
无价之宝
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无价之宝
…帮助自己在未来的日子里避免陷入恶道的险境。 奶奶时时刻刻给大家送发善良的心意,造福大家的好处。总是希望人人都能专心修行,有好的行为,积极地修功德。当壮壮还有力气时,要极为努力地修功德。 建立了法身寺院后,奶奶就将佛轮中心(法身寺)带去洒梁,再供养给洒梁上的佛陀。因此会得到甚是细腻的功德,会得到非常殊胜的大功德,大家要一起来专心来修呀! 我们要帮忙建立一所完整的佛轮中心,要帮忙打扫,一起维护居所的…
本文讲述了奶奶传授的无价之宝,鼓励大家珍惜奶奶的教诲,以善良的心意帮助他人,热心修行与积累功德。在建立佛轮中心过程中,我们应当共同努力,保持清净的内心和诚信的行为,向奶奶学习。通过这样的方式,大家能够避免未来的恶道险境,获得殊胜的大功德。希望能引导更多人专心修行,创造美好的未来。
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减少成见 奶奶消除了对所有事物的成见, 也除净内心一切不好的见解, 仅保留那些好的见解。 奶奶对寺院里的僧人都灭除了成见。 那些想和奶奶一起行善积德的人, 奶奶也对他们灭除了成见。 如果有人对寺院怀有成见, 且存心想破坏团队的团结, 奶奶一定会把他打塔。 佛历2524年5月31日
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寺院 5 HOPE
从华人家庭到事业成功的工程师
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从华人家庭到事业成功的工程师
我出生在华人家庭。 我家有一间贸易公司,家人从未对佛教或静坐有兴趣。 我们也从未去过任何寺院,从未戴过一尊佛牌,从未拜过神坛。 我和家人只敬拜我们的祖母祖父的照片和祖先们的牌位。 我进入大学里攻读工程系。系里的人,都相信他们有能力,凭着一个脑袋与双手控制他们的命运。 我相信这个世界是由工程…
我是从一个对佛教冷淡的华人家庭出生,家中经营贸易公司。我在大学学习工程,坚信工程师可以掌控命运。毕业后我创办了「地上之宫」,成为泰国领先房屋销售商,坚信聪明才智能改变世界。