寺院 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…者，在泰国的控三（音译） 附属区，控叻（音译）区，巴统他尼府的地区兴建一处修行中心，那现在发展为现今美丽清净的法身寺，寺众共有数千位，包括比丘、沙弥与在家众。那里每逢大法会，会有好几十万人参加，經常在寺院里进行静坐的活动。 法胜师父以奉献自己的方式修行，教导静坐、学习佛法，以个人内在和平促进世界和平，尤其是为了证得法身——他说，那是每个人都能证得真正的内在本性，不管在种族、宗教、性别、年龄与信仰的分…

法胜师父于1969年在曼谷卡瑪莎大学毕业后，成为帕司作刹北槟寺的比丘，并获法号「法胜」。第二年，他与詹老奶奶师父及一群追随者在控三地区建立修行中心，现已成为法身寺，吸引数千位比丘、沙弥与在家众。法胜师父倡导静坐与佛法学习，致力于促进世界和平与内在本性的觉醒，无论种族、宗教或性别。他的法教吸引了众多参与者，每次大法会都有数十万人参加。

一心只有功德 不论修什么功德，奶奶都教导要许愿说：在每个轮回转世中，愿能远离愚人，愿自己洁净无罪恶。 愿出生为人时，生生世世能看到明亮透彻之法；愿拥有无尽的财宝来修功德，拥有自己的土地，有机会来建寺院，有机会来供养功德衣和架袋；愿耳聪眼明，没病魔缠身，能长寿，寿终之时，能舒服的离去。 日期不详 189

過去佛陀的標準來激勵自己。唯有能利用佛陀的教導來教導自己，才有資格用那些教導來教導其他人。 1981年寺院正式取名為法身寺，它是「佛法修中心」的前身。來寺院的人數急速地增加，寺院裏的工作。不管它是否已超出原有的工作量，但人力訓練或建築工程還是要緊密連系。居住在法身寺的法師、修行者、常住在家男眾或女眾，越來…

…的气氛。 1970年2月20日万佛节平安夜之日, 法身寺举行了动土仪式。 参与者皆是信仰敬的团体, 主持仪式的是戒嗣一年的余法胜法师, 另有大宝优婆夷岳老奶(当61岁) 和弟子们。 大家齐心协力兴建寺院, 原先196泰高土地捐赠自雅士Prayad Phaetayapongsa- Visudahdhobidi. 获得政府批准后建立【佛轮修行中心】, 1981年4月29日更名【法身寺】。

法身寺原址为荒野禾田，经历了诸多变迁。1970年，寺院动土仪式在万佛节平安夜举行，参与者包括信仰团体与法师。寺院于1981年更名为法身寺，并持续致力于佛教事业，祈愿为社会带来和平与幸福。在荒凉中，法身寺逐渐成为佛教圣地。

…29岁的奶奶随通素师父去拜 见哌蒙昆贴牛尼祖师（北槐寺住持）。祖师虽是初 见奶奶，却破例收她为徒，让奶奶成为特殊弟子。 况且在不必通过例常的审查和测试的情况下，直接 被派而进入了“深修工厂”。因此成为寺院里最具 经验的深修团队中的精英分子。 研习法身法门 奶奶本着刻苦上进和实事求是的精神，使得静坐 的细腻程度迅速提升，并且更为精进，乃至得到大 家的认可。奶奶不仅被选派为轮值深修组的组长， 且还得到北…

…21次沙弥制度出家活动，以此传扬伟大的佛陀。参与法会的信众中，他们来自尼泊尔以及泰国，一同参与授戒仪式，功德无量，法喜充满。 孟加拉国 2010年5月7日，在孟加拉国的古大港举办100年身发仪式。各寺院及宗教信仰者参加现场，法会亦在孟加拉国的封城仪式上。 在2011年，在孟加拉国第一次举办“世界和平祈福会（World-PEC）”。在2011年3月18日考试当天，古大港四主要城市共举办了10处考点，有…

文章概述了在尼泊尔和孟加拉国举行的重要佛教活动。2011年11月，尼泊尔在蓝毗尼举行了1121次沙弥制度出家活动，参与者包括来自尼泊尔和泰国的信徒，旨在传播佛陀的教义，实现世界和平。孟加拉国则举办了100年身发仪式和“世界和平祈福会”，并在2011年6月进行优婆夷授戒与教学活动，促进了佛教信仰者的交流与合作。

獨一無二 每逢星期五，寺院住持法師會為臨的星期天的佛法開示，以及靜坐引導作準備。因而他不會在星期六，接受任何邀請，他會整天靜坐，只是偶爾接見訪客。在星期五當天，其他的法師，包括恆蒂先生在內，會帶領在寺裏渡過週末的義工們先静坐，…

每逢星期五，寺院住持法師準備為星期天的佛法開示，其他法師則帶領義工靜坐並服務社區。在早期，由於水源問題，他們使用明矾淨化水源，以克服生活中的困難，展現出對建立寺院的堅持與奉獻。這些克服困難的故事，讓寺院生活更顯獨特。

獨一無二 經了。當佛法實踐之家的，不能容納人數日益增多的弟子之後，要建新寺院的概念也就開始萌芽了。其實，筊老奶奶早就已打算好要建寺院，只是在等待她的傳承者出家之後再行計畫。 新法師出家後，需要一個地方來教導坐的場所，建造寺院的計畫便應運而生。他們胸懷大志，要把佛教弘揚到其他…

獨一無二 寺院其他地方一樣的自在。面對他們的問題，她無需做些什麼特別的動作，只要閉上雙眼一會兒，就可以馬上進入禪定，與內在的法身合一，使她的知見擴大到三界（欲界、色界和無色界）去，直到二十一天界有如她手上的一顆醋栗…

這段文字講述了一位法師的獨特能力，她能輕易地進入禪定，並與內在的法身合一，擴大知見至三界。她能簡單地尋找往生者的情況，告訴他們在地獄中的遭遇，並勸導生者積累功德，回向給往生者，提到靜坐淨化心靈的重要性。這些理念不僅對往生者的超度有帮助，也能促進生者的精神成長和修行。詳情請訪問 dmc.tv。

…智慧能起个头，却没智慧来持续维护与保管，这是不行的。 做事前，应当想好日后此事能否得以保护看管。 如果认为不能就别做。谁来做，事先也得看看此人能否持续看管，如果不能就不让他做。 看看奶奶吧！奶奶创建了寺院，经过稠密的计划，也用尽了心思，使寺院一直都被看管着，也继续地被保护下来。 佛历2535年2月19日

…，弘揚佛法。" 每天，她大約需要花一個小時來完成巡視。通常大約在早上九點她就回到辦公室。不過有時巡視辦公大樓時，她需要多花一點時間來檢查大樓的裏裏外外，有時她也會停下來跟比丘或在家人談話。當家庭發現寺院裏有不妥的地方，便會到辦公樓去通知工作人員，提出她所發現的問題，要他們妥善處理。大約在早上九點，她才回精舍。那時已經是相當遲了，但周圍的空氣還是清新舒服的。 有一次，她在舊的公關大樓，跟負責管理大樓…

本文描述了一位年長者在道場工作中的日常巡視，強調她對佛法弘揚及道場振興的堅持。每天都需花一小時巡視，與比丘及家庭交流，收集意見反饋，並致力於改善寺院問題。即使年過八十，她仍表示會繼續努力，展現出對於道場和佛法的責任與熱忱。

…北櫻寺的「橋樑」 每個希望得到快樂的人，都應該親近那些能尊重信仰、接受信仰的人，而遠離那些不能接受信仰的人。 「詹」獨自從縣府來到受谷，一個人也不認識，要到北櫻寺去住，談何容易。因為一個陌生人想加入寺院社區或宗教團體，通常都需要由寺內的高層引薦。「詹」沒有這方面的關係，所以只能先暫時住在親戚的家裡。在這期間，她一直設法想到在北櫻寺學習靜坐的家庭裏去工作。她耐心等待機會的出現，以誠心願。最後，她終於找…

本章描述了詹如何從縣府獨自抵達受谷，尋求加入北櫻寺的過程。由於缺乏人脈，她暫時寄居在親戚家中，努力尋找與北櫻寺的連結。最終，她遇見了乃塚地加納，這位與北櫻寺有深厚聯繫的女士，並希望能在北櫻寺學習靜坐。詹的經歷強調了信仰的力量和社區的支持。

只能把善恶带走 奶奶对当时担任四色菊府的议会议员说：“有身 分地位的人来到寺院后，就要先把这些名誉和地位都 放下。那是世俗的事情，往生时是没办法随着带走 的，只能舍弃。能带走的就是善与恶的业果而已。 有身份名望的人像戴着面具，来过戏剧般的生 活，当面具被拿下后就没有人理会他了…

法身寺的建土 都能成為弘揚佛法的主力軍。 到了1975年，不管是靜坐的帳篷、或僧 眾的精舍，大部分重要的設施都完工了。大 約在同年的4月，龐老人奶奶和法勝法師便從 北竿寺搬到新寺院長住。她很關心每個弟 子，給予他們很大的鼓勵。因為建築寺院是 一項挑戰，只有那些具有使命感的人才能應 付，所以需要不斷地鼓勵他們。 為了寺院的長期利益著想，龐老人奶奶為 寺院列下許多條例。她以北竿寺祖…

法身寺的建設過程中，龐老人奶奶和法勝法師致力於創建一個弘揚佛法的場所。1975年重要設施完工後，他們搬遷至新寺院。龐老人藉由訂立規則，以長期利益為重，鼓勵法師們，尤其注意管理寺院的規範，以確保寺院的持續發展。

148 蒙古贴牛尼祖师 五、修法身法门之地 曼谷的司尔能县比樟寺 从祖师接任了北槟寺住持一职，就带领寺院的比丘和沙弥严格修行佛法，修习止观和学习巴利文。从此，寺院慢慢地兴盛起来，成为信众佛法修行、静坐，以及学习巴利文的场所。 尽管北槟寺的日常事务繁多，但祖师从未放弃过精进修行及弘扬法身法门，因为祖…

"背地" 鬼 此类型的鬼鬼， 身上背着熊熊燃烧的土地， 这是因为欺诈寺院的土地之业力。

…帮助自己在未来的日子里避免陷入恶道的险境。 奶奶时时刻刻给大家送发善良的心意，造福大家的好处。总是希望人人都能专心修行，有好的行为，积极地修功德。当壮壮还有力气时，要极为努力地修功德。 建立了法身寺院后，奶奶就将佛轮中心（法身寺）带去洒梁，再供养给洒梁上的佛陀。因此会得到甚是细腻的功德，会得到非常殊胜的大功德，大家要一起来专心来修呀！ 我们要帮忙建立一所完整的佛轮中心，要帮忙打扫，一起维护居所的…

本文讲述了奶奶传授的无价之宝，鼓励大家珍惜奶奶的教诲，以善良的心意帮助他人，热心修行与积累功德。在建立佛轮中心过程中，我们应当共同努力，保持清净的内心和诚信的行为，向奶奶学习。通过这样的方式，大家能够避免未来的恶道险境，获得殊胜的大功德。希望能引导更多人专心修行，创造美好的未来。

减少成见 奶奶消除了对所有事物的成见， 也除净内心一切不好的见解， 仅保留那些好的见解。 奶奶对寺院里的僧人都灭除了成见。 那些想和奶奶一起行善积德的人， 奶奶也对他们灭除了成见。 如果有人对寺院怀有成见， 且存心想破坏团队的团结， 奶奶一定会把他打塔。 佛历2524年5月31日

寺院 5 HOPE

我出生在华人家庭。 我家有一间贸易公司，家人从未对佛教或静坐有兴趣。 我们也从未去过任何寺院，从未戴过一尊佛牌，从未拜过神坛。 我和家人只敬拜我们的祖母祖父的照片和祖先们的牌位。 我进入大学里攻读工程系。系里的人，都相信他们有能力，凭着一个脑袋与双手控制他们的命运。 我相信这个世界是由工程…

我是从一个对佛教冷淡的华人家庭出生，家中经营贸易公司。我在大学学习工程，坚信工程师可以掌控命运。毕业后我创办了「地上之宫」，成为泰国领先房屋销售商，坚信聪明才智能改变世界。