寺院 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

八十英敬的廣闊稻田，這裏的土壤並不肥沃，無法種植樹木來遮蔽。住持大師必須改變其環境，方便大眾來修行靜坐，於是，他需要種植大量的樹木來遮蔽，以及特別設計水道網路，使寺院的環境變得寧靜，使它適合靜坐。 在這個階段，寺院的資金並不充裕，所以當獲贈土地之後，廖老奶奶邀請全體的佛法實踐之家的成員，前來參觀。因為有許多人捐助了基金購買土地，但卻沒親眼看過這塊土地。當他們第一次…

…如何在八十英敬的廣闊稻田中，面臨不肥沃土壤的問題，透過種植樹木和設計水道網絡，改變環境來促進靜坐修行。廖老奶奶邀請佛法實踐之家成員參觀這片荒蕪的稻田，並計劃進行挖掘水道和填高土地的工作，最終形成一所大寺院。政府灌溉部的義工們將負責執行這些工程。

獨一無二 每逢星期五，寺院住持法師會為臨的星期天的佛法開示，以及靜坐引導作準備。因而他不會在星期六，接受任何邀請，他會整天靜坐，只是偶爾接見訪客。在星期五當天，其他的法師，包括恆蒂先生在內，會帶領在寺裏渡過週末的義工們先静坐，…

每逢星期五，寺院住持法師準備為星期天的佛法開示，其他法師則帶領義工靜坐並服務社區。在早期，由於水源問題，他們使用明矾淨化水源，以克服生活中的困難，展現出對建立寺院的堅持與奉獻。這些克服困難的故事，讓寺院生活更顯獨特。

這個人說他父親臨死前要他來這裡供養三萬塊。他傍晚七點到達這裏，但卻沒法進入，因為裏面的人都在靜坐，把所有的門都關上，所以他只好坐在這裏等候了。 寺院在動工初期，工程日以繼夜地進行著，工人們因過度疲勞，有時候難免會發生衝突。睏老奶奶雖然沒有親自參與工作會議，但她卻經常在暗中細心地觀察整個團體的工作進度。當她看到工作團體發生了爭論，便會召開會議說：「…

在一座寺院中，工人在疲勞中發生衝突，睏老奶奶以其獨特的管理智慧，通過靜坐的方式平息了爭論。雖然她沒有世俗的學歷，但她細心觀察、善於引導，使得會議能夠順利進行。她的方式激發了團隊精神，提升了每位成員的心靈品質，展…

德觀念，打算將來為國家社會服務的基礎。寺院終於在 1972 年舉辦了「佛法薪傳者」訓練營。當時，「佛法新傳者」訓練營在各大學裏被宣傳為「夏日靜坐訓練營」。當時這是寺院第一個最大型的計畫，自這次開始，它就成為周年的活動了。 第一屆訓練營的參與…

1972年，寺院舉辦了佛法薪傳者訓練營，成為一項重要的年度活動，旨在培養未來服務國家社會的人才。第一屆訓練營共有六十名參與者，分為兩組，進行嚴格的兩週訓練，其間面對自然環境的挑戰。如今，此活動在佛教推廣中仍扮演重要角…

法身寺的建立 一天花十二個小時在靜坐上。經過訓練後， 許多學員在靜坐上都非常有成就，而當中的許 多學員，日後也都成為了寺院的長老法師。 訓練營的活動，造就了許多年輕的弟子成 為了寺院的成員，受到大眾的推崇，吸引了 許多人不停地前來參加。這些純真的青年接 受了培訓後，都有能力成為佛教的領導者， 給寺院帶來了自豪與自信。 住…

法身寺的建立過程中，靜坐訓練成為重要元素。訓練營吸引了許多年輕人，使他們在靜坐中取得成就，最終成為寺院的長老法師。住持大師注重選擇具有學位的年輕學生，讓靜坐成為他們生命的基礎，提升個人素質，進而吸引更多有興趣的人參加。隨著高素質弟子的增加，寺院的支持者也逐漸增多，法學社在各大學蓬勃發展，成為佛教與年輕…

獨一無二 教育計畫相結合，也是訓練寺院人才的主要計畫。當年輕人數增加時，他們的信念也會隨著加強，與此同時，寺院的支持度也會逐漸提高。 剛開始，年輕人的熱忱促使了寺院的成長。現代的年輕人意識到，尋求知識的重要，並以佛法為重點，正確地運用知…

該教育計畫旨在結合寺院的人才培養，促進年輕人的信仰與知識成長。在這個訓練營中，超過一萬名年輕人受益，改變了他們的生活態度與信仰，從而培養出更有道德心的個體。強調社會知識與道德的互動，讓他們體會真正的快樂與人生的意義。所有的…

法身寺的建土 都能成為弘揚佛法的主力軍。 到了1975年，不管是靜坐的帳篷、或僧 眾的精舍，大部分重要的設施都完工了。大 約在同年的4月，龐老人奶奶和法勝法師便從 北竿寺搬到新寺院長住。她很關心每個弟 子，給予他們很大的鼓勵。因為建築寺院是 一項挑戰，只有那些具有使命感的人才能應 付，所以需要不斷地鼓勵他們。 為了寺院的長期利益著想，龐老人奶奶為 寺院列下許多條例。她以北竿寺祖…

法身寺的建設過程中，龐老人奶奶和法勝法師致力於創建一個弘揚佛法的場所。1975年重要設施完工後，他們搬遷至新寺院。龐老人藉由訂立規則，以長期利益為重，鼓勵法師們，尤其注意管理寺院的規範，以確保寺院的持續發展。

獨一無二 的話，托鉢所得的食物是不是夠的，而且也不以解決團體成員，以及來寺院當義工的膳食問題。因此，她建議法勝法師跟轄祖師的做法，設立寺院廚房。 庚奶奶以愛清潔，誠實，真誠著稱，這個不成文的規定，從佛法實踐之家傳下來。在寺院裏，不管是在家眾、寺眾和僧侶的住宿，都實行嚴格的男…

本篇文章探討寺院的文化與修行規範，包括庚奶奶倡導的清潔與誠實，以及對男女隔離的堅持。文章指出，為了維持團體的和諧與良好氛圍，新成員需適應寺院的紀律文化，並遵照餐桌禮儀與言語規範，這是達到更深層修行的基礎。訪客也需遵守…

獨一無二 任何遊戲。 8. 禁止擅男女關係或算命等不軌行為。 9. 不經批准，不能在寺院內放生。 10. 衣著要端莊，舉止言談要斯文，不能高聲喧 嘩，或隨意躺臥在寺院的任何地方。 漸漸地，法身寺因此比其他寺院，更具有嚴謹 的紀律和知名。 該老奶奶格地遵守她所列出的寺規。身為 寺院創辦人的…

本文探討法身寺的紀律和規則，強調修行者應遵守的行為準則，如禁止擅男女關係和算命、衣著端莊、不喧嘩等。創辦人藉由自身的行為詮釋了謙遜的重要性，並始終保持對他人的尊敬與服從，即便身為住持的師父，仍謹遵寺規，展現出良好的示範。懷著尊重心態面對每一位寺眾，老奶奶的行為成為其他修行者的榜樣，使法身寺更具嚴謹的紀律與知名度。

…見所 動搖。她的心永遠是靜止的，從來不會心緒不 寧。她排除了一無數的障礙，帶領整個團體把法 身法門弘揚到全世界去。在面對礙礙時，她不 但不會對抗或逃避，反而是繼續地修功德。 在每個月的第一個星期天，寺院需要準備 許多事情。例如：如何在八十英哩的地區，擺 放好垃圾箱，擦亮廁所等等。好好接待到寺院 來修功德的信眾。

這段文字描述了一位老奶奶的靈修旅程，她以穩定的內心從不因外界的意見受到影響。副住持提問時，她提到會在靜坐中與佛陀合一，從而保持內心的安寧。每月的寺院活動也顯示出她對社區的貢獻和奉獻精神，持續修功德以弘揚法門。此案例展現了如何在繁雜的生活中，獲得心靈的安靜與智慧。

過去佛陀的標準來激勵自己。唯有能利用佛陀的教導來教導自己，才有資格用那些教導來教導其他人。 1981年寺院正式取名為法身寺，它是「佛法修中心」的前身。來寺院的人數急速地增加，寺院裏的工作。不管它是否已超出原有的工作量，但人力訓練或建築工程還是要緊密連系。居住在法身寺的法師、修行者、常住在家男眾或女眾，越來…

…錯過這些細節。 叮姑奶奶培養義工如何自律，即使是小小的事物也不可忽視，例如：如何把涼亭階梯上的鞋子整理好，把掃把和刷子整齊地放在架子上，就算是把布曬乾，也要掛得整齊齊。她曾向法勝師父解釋：「我們的寺院還需要注意整潔。特別是在星期天，會大批的信眾留下好印象。寺院內大部分的比丘都是年輕的出家眾，還在接受訓練。他們暫時還不能教導信眾，但卻能以保持寺院的整潔，讓信眾留下好印象。 例如，要成為信眾的好榜…

本段文字強調了在寺院中保持整潔的重要性，透過細節來提升信眾的印象。奶奶的例子提醒我們，不論是大事情還是小細節，都需要用心去關注和維持。叮姑奶奶教導義工們從小事做起，如何整理環境以示範良好榜樣，特別是對於正在學習的年輕出家…

…們由靜坐所體會到的內在經驗，也就會很快地消失。如果有人能幫忙他們處理這些細節的話，他們在靜坐的時候，心就會平穩而自然地進入身體的中點。我已經嘗試過了這樣的做法，而且對我管用，因為那是心的自然。雖然信到寺院來，可能沒機會聽到開示，但卻看到了整潔的寺院，他們的心會感到舒適，而把這份輕鬆自在的心情帶回家。》 現在，法身寺之所以能興盛，都歸功於膺老奶奶和寺院裡的先驅者，能看到整潔的價值。那也意味著後來的新人來…

本文討論了在靜坐過程中，周圍的環境對內心平靜的影響。若能有他人協助處理細節，靜坐者的心會更容易進入平靜狀態。法身寺的興盛源於重視整潔的先驅者，並強調遵循規則能讓新人輕鬆融入寺院文化，而規則的內化則自然形成了寺院的文化氛圍。整潔的環境能讓信眾回家後仍感受到舒適與靜謐。

犀一無二 - 愚老奶奶懷著感恩的心巡視寺院的每個角 落。從寺院的前方到後方，她都能記得每個供 養者的名字，以及他們供養的建築物或設施。 過後，三輪車會掉頭駛向以前的接待處 （由大理石建成的建築物），然後再到 四天 王天集合廟去，這裏是工人誦經…

愚老奶奶懷著感恩的心，巡視寺院各個角落，記得每位供養者的名字，並在工人誦經時指導他們如何保持寺院的清潔與整潔。她堅持每位工人都需學習道德，並平等對待他們，讓他們在工作中感受到尊重與教導的重要性。這樣的行為不但提升了寺院的環境，亦讓…

犹老太奶奶的暮年 道，可以连通到大路去。经过比丘的精舍 后，她继续到修行村去，然后再回到寺院的 办公大楼。 犹老太奶奶在乘三轮车巡视寺院的时候， 精神是最好的。身为寺院创办者的她，看到 寺院裏的每一樣東西，都在地提醒她要特 别努力，以佛法来提升每个人的生活素质。 当犹老太奶奶一看到任何纷乱的…

犹老太奶奶作为寺院的创办者，时常巡视寺院，努力确保每一项事务都能被妥善处理。她深知寺院是佛陀留给人类的重要财富，因此竭尽全力保护其产业，使之能够造福每一代人。她强调要为未来一代着想，在她离开人间后，寺院仍能继续发挥其价…

「我們一定要謹慎使用或處理自信眾所供養的物品。千萬別濫用，因為供養者都在供養 時許了願，否則我們會在未來世墮入他們。」 一間寺院的生存是靠信徒的供養。供養者勤奮地工作，把辛苦賺來的錢拿來供養寺 院，所以每一分錢都是很重要的，而且也是 得之不易的。施主都希望自己的供養能使他 們獲得功德，讓自己的生命有所改善。他們 希望寺院能物盡…

本文強調了謹慎使用和處理信徒供養物品的重要性，因為這些供養品來之不易，信徒希望透過供養獲得功德，改善生活。寺院必須珍惜每一分供養，確保有效利用。詹老奶奶作為一名受尊重的教導者，經常在耶瑪食堂出現，指導訪客，並與他們分享教誨，維持信徒與寺院之間的良好關係。

持寺院裡的功德衣法會。那天，寺院裡來了 許多信眾，人山人海，擠得水洩不通。他們 都來祝福奶奶身體健康。這不是奶奶唯一的 一次，接下來她主持了無數次和供養袈裟的 法會。她也繼續成為功德衣法會的主席，總 共十次…

寺院裡的功德衣法會吸引了大量信眾，大家共同祝福奶奶的健康。奶奶不僅多次主持此法會，還在1994年宣布要塑造祖師的純金金像。她感謝祖師的教導和對寺院的貢獻，並願意協助召集信眾參與這項功德。此故事展現了奶奶對…

…良言 （1981 年 3 月 24 日） 奶奶奶在 2000 年 9 月 6 日，又入住卡瑪（音譯）醫院。前一次是在 1997 年 11 月 22 日。當時，每個人都認為奶奶會康復，並且很快就會回到寺院來。 不過，在 2000 年 9 月 9 日，奶奶卻進入加護病房。她閉著雙眼躺在病床上，氣色看起來還好。雖然醫生表示不樂觀，但是每個人都希望有奇蹟出現。 寺院把老奶奶的白袍送到醫院來，奶奶

…为了享受。不论情况怎样，他们的心中都充满了勇气与乐观，相信他们一定能成就，虽然当时还无法看到任何的解决问题的方法，其中最主要的一个问题，就是筹集所需的建筑经费。 依据建筑法身寺的情况，法胜师父说：“寺院的一切需求，都是来自在众为了供养三宝并许愿心捐助的，所以我们一定要物尽其用。” 因此所有法身寺的建筑物，一定要能坚固耐用。它简朴大方的建筑设计，是为了确保较为低廉的维修费并能体现它的典雅气质。这些建…

本文讨论了法身寺建筑的设计理念，强调建筑的坚固耐用及经济性。法胜师父提到寺院所需的支持主要依赖于信众的捐助。建筑简朴且优雅，使维修更为低廉，同时又能体现寺院的神圣性。例如，大雄宝殿的材料经过严格挑选与测试，力求质量优良。建筑用的沙来源于海岸线，并在运输过程中保持其纯净性。当建…

…管性别、年龄和来自不同地方、不同文化、不同语言的人，但却能愉快地一起静坐的画面。帕拉帕哇那威素法师经常教导亲自教导静坐，这些画面在法身寺里，是经常能看到的。 现在，每逢星期天大约有10,000人来到寺院静坐，通常在每个月的第一个星期会有大约30,000人到来。佛教的重要节日，如万佛节、卫塞节或功德衣法会，在下午时分所主办的特别法会仪式，通常都会有超过200,000人来参与静坐修行。 寺院都为每个人…

在法身寺，每个星期天有约10,000人前来静坐，特别活动时人数可达30,000或更多。寺院提供餐食与饮料为修行者支持，活动以教导静坐与传授佛法为主，致力于帮助各阶层人士在生活中找到佛法的指引。所有经费来自寺庙护持者，展现出浓厚的社区信仰与支持。