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早課 三、開經 （漢塔 嘛央 苦塔沙 啵卡哇哇 補啵哇卡那嘛嘎哇朗 啦攀嘛 感挪嗎 謝） 那摩達沙 啵卡哇哇 阿拉哈 多嘛三 苦塔沙 （三稱） 四、贊諸佛 （漢塔 嘛央 苦他波徒丁 ρέ撥嗎 謝） 咩 嘎達他卡哇 阿拉杭 三嘛三 苦陀， 威差 仢拉那三班那 屬卡哇 吧嘎威凸，阿努 搭哇 補立沙探嘛瞻拉梯 沙踏 布哇嗎努沙 嘎 苦陀 吧卡哇，呷 以芒 嘎剛 沙提哇剛 沙嘛拉剛 沙攀嘛剛，沙沙嘛那攀嘛

本篇探討早課與開經的儀式，包含讚賞佛陀的文句，強調修行中的靜心與對佛的恭敬。文中提到的開經儀式具有深厚的宗教意義，幫助信徒在日常生活中更好地體現佛法。無論是通過咒語的念誦還是在修行過程中的默想，這些儀式都具有指引信徒心靈的作用。詳細的文詞和其背後的涵義可以幫助修行者更深入地理解佛教教義，增強靜心的效果，並促進精神的提…

星期日儀式專用詞 咖押她灣 馬諾她灣， 很咖啡普她 wall 乃甘把調尼特。 （泰語）五吋沙， 喀喀攀他趁掘阿拉她那， 喀阿哩押雄喪搜母底雄， 乃阿抵攀喪替讓拉悲焙， 旺哪扎巴曼咪代， 拉喀阿哩押雄喪搜母底雄， 乃阿攀搓搭甘拍帕崩那 拉喀阿哩押雄喪搜母底雄， 乃把諸殿尼，掘中嗎幫葛， 乃哺苦她灣 搜打他灣， 咖哪他灣 邱哈他灣， 咖押他灣 馬諾他灣， 很咖啡普他 wall 乃甘把組奔尼特。 發

本文提供了星期日儀式中使用的專用詞和發願文，詳述了在儀式中所需的各種詞彙，尤其是泰語祈禱文的使用。這些專用詞在進行儀式時具有重要意義，幫助參與者更好地理解儀式的內容及用途。文章強調了每個詞的含義與發音，讓讀者更有信心地參與星期日的儀式。詳細內容可參見 dmc.tv。

儀式專用詞 求入戒文 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀垢 尊者，我們向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 圖底央比 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀渣嗎 尊者，我們第二次向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 打底央比 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀渣嗎 尊者，我們第三次向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 入關齋戒 1. 巴哪抵

本文介紹了求入戒文的儀式專用詞，信徒向尊者乞求受持的入戒，並列出了入關齋戒的若干句子，這些詞語在儀式中具有重要的意義，幫助信徒保持信仰和靈性上的連結。如需進一步學習，請訪問 dmc.tv 獲取更多資料。

獨一無二 稱她為醯老太奶奶（大寶優婆夷醯孔諾雅師父），降生在這世上。她是泰國最大的佛教寺院，法身寺的創辦人。「老太奶」的名字是她最親近的徒弟對她的尊稱。這本書就是講述有關她的一生，一位每一口呼吸的空氣都充滿了令人讚歎的功德，每一個念頭都纏往涅槃的偉人。她愛整潔、自律、慈悲、堅忍不拔和待人友善的德行，是最值得人們尊敬和感恩的。 在北瑪寺祖師的謂講指導下，寓老太奶奶付出她一生的心血，鑽研「法身」法

這本書講述醯老太奶奶（大寶優婆夷醯孔諾雅師父）的生平，她是泰國法身寺的創辦人，以良好的德行如整潔、自律及慈悲而受到尊敬和感恩。根據北瑪寺祖師的指導，她 devoted 她的生涯於法身法門的探究，幫助他人獲得心靈與精神上的富裕，並提升思想覺察，跟隨佛教聖人的步伐邁向涅槃之道。她的教導和經驗成就能夠深入人心，讓世人受益。

能給予他們在精神與心靈方面的指引 —由發 現「法身法門者」，口傳有關於「法身」的知 識。至今，她所傳承的「知識」，是當今世 上成千上萬研習靜坐者，翼望以靜坐使世界 變得更完美與寧靜的核心。 劉老奶奶曾說過：雖然我是單身，但我在 全世界有許多弟子。的確，她的慈悲心與經歷 傳達到社會各層面，就像她的名字「劉」（意 思是「月亮」）一樣，如溫柔的月光照耀每個 人的心。 在泰國的社會裏，一般的普通人是不容

劉老奶奶的教導滲透到現代靜坐者的心中，透過她的慈悲與智慧，幫助成千上萬的人找到靈性與心靈的平靜。雖然她是獨身，但在全球擁有眾多弟子，傳授著法身的核心知識。她的存在提醒人們，即使在困難的社會背景中，也能夠借助德行與靜坐走向更高的社會地位。劉老奶奶如同一輪明亮的月亮…

北碧寺的新學徒 享有一張特別的靜坐床。這張所謂的「靜坐床」，倒像是個人平臺，它的大小只能讓一人盤腿坐著。大家都把它視為是一種「榮耀」，只有能者能居之。通常靜坐者都在晚上利用它來進行研習。這「平臺」的設計是小型的，非常考驗功夫，它讓使靜坐者的坐姿要非常端正。只要他們稍微向左右傾斜的話，就會碰到蚊帳，同時也會馬上被蚊子叮到。「笨」在晚上靜坐修行，已經習慣了挺直的坐姿，即使到了晚上，她還是保持這樣的坐

北碧寺的靜坐床被視為榮耀，讓靜坐者能專注於內在智慧和心靜。這張小型的靜坐床考驗身心靈的平衡，幫助修行者擺脫外緣，專注於探索人生與宇宙的本質。能夠使用這靜坐床的人需要有純淨的心靈和精準的知見。

伴代尊師的執著 —— 我們所吸收，這就是「詹師父」教導那些向她學習靜坐的人方法。 「詹師父」具有其獨特的弘揚佛法的方式。那些因生命有危險或健康問題而來找「詹師父」的人，一定能得到她的幫助，減輕痛苦。這些人當中，有些是在孩子或孫子被醫院資遣無藥可醫，才來找「詹師父」幫忙；有些是來請「詹師父」幫忙尋找失蹤了的人；另外一些人是想回向功德給生了親眷。無論是什麼原因，「詹師父」總是確保來找她幫…

詹師父以其獨特的方式教導靜坐，幫助因健康問題或生活困境而來尋求幫助的人。她以慈悲之心對待每一位求助者，無論他們的態度如何，都以佛法的知識協助他們解決問題。詹師父甚至會穿梭天地，跨越生死界限，為了確保每位求助者都能學到靜坐的技巧，回家後…

指導，使往生者與他們本人都得到大德利益，所以他們都對「詩師父」心存感激。 她經常會告知訪客，她已教導往生者如何靜坐，也提醒亡者不可忽略了靜坐，否則他們將會再次墮落同樣的地獄。通常來訪者都會發現「詩師父」，比他們更瞭解往生者不為人知的行為。因為雖然他們跟亡者長年相處，卻只看到亡者在往生前所做過的好事，而對亡者其他的行為卻不甚了然。 曾有一對夫妻第一次來拜見「詩師父」，當他們向「詩師父」敬禮之後，「詩

詩師父透過靜坐的教導，幫助往生者與其親人獲得大德利益。她提醒亡者必須靜坐，否則會再度墮落至同樣的地獄。許多來訪者驚訝於詩師父能夠洞察往生者不為人知的行為，讓人深刻反思。他們發現，自己與亡者之間的認知往往表面化，只有表面上的善行…

獨一無二 總會謙虛地說：「好啊！至少你知道動手術是怎麼一回事！」 「筱師父」乘乘了北攤寺祖師處事的原則，幫助減輕那些求向他老人家尋求慰藉的人 的痛苦。如果來求助的人，本身還有功德能維持生命的話，「筱師父」都會幫他們恢復健 康。這就意味著有給緣不絕的人來向「筱師 父」求助。 在通素師父往生六個月後，有個替人看…

筱師父以謙虛的態度接受求助者，希望減輕他們的痛苦。她秉持著祖師的原則，幫助那些有功德的人恢復健康。在通素師父去世六個月後，許多尋求靜坐的弟子開始找到她。筱師父對相師的預言不以為然，但專注於自己的修行與教導。這展示了她的謙遜與對靜坐的熱愛。這些故事反映了她的慈悲與智慧，吸引許…

法身法門的傳承 佛法的道路上有所成長。 嵩老奶奶建立團隊的宗旨著重於純淨至 上，翼其他們都能成為傳承者，把法身法門弘 揚到全世界去。她苦心孤詣地安排了一切幕後 的工作，引導年輕人，激勵他們，使他們不再 忘於想有個自己的家，能為了佛教的興盛而زز 性自己個人的利益。她花了十年的時間來培訓 團隊，使這團隊在任何任務上都能合作無間， 令她感到十分滿意。 嵩老奶奶以簡樸而純淨的生活方式，教導 他們遵循佛

本篇文章介紹嵩老奶奶如何在佛法的道路上透過建立團隊培養年輕人成為法身法門的傳承者。她重視純淨的生活方式，以「身、口、意」的清淨為核心，幫助團隊成員在道德行為上堅守戒律，並培訓他們以服務佛教的興盛為目標。嵩老奶奶花費十年心血，努力促進團隊合作，最終達成令人滿意的成果。

獨一無二 後找份工作養活自己，不要再依靠別人。 我雖然是個文盲，但我能建立一所寺院來幫助他人。現在我依舊勇敢地繼續往前邁進。在到北礸寺之前，我當女僧，需要掃地、抹地、拖衣服，每天要做許多的家務，但我不氣餒、不放棄。我們需要忍耐，不管別人怎麼批評我們。」路老奶奶不断地鼓勵她，希望她能勇敢地…

這段文字講述了一位女性在逆境中奮鬥的故事，雖然她是文盲，但憑藉自己的努力建立寺院以幫助他人。路老奶奶的鼓勵讓她不斷前進，每月的茶斯塔放生魚儀式及靜坐修行，都展現出她對生命的深刻理解及對於弘揚善德的堅持。靜坐在她生活中占有重要地位，幫助她和他人反思內心及過往的功德。

倪老奶奶的暮年 我也不懂我能否活著看到它的完工。願我們 募到許多捐款，早日完成心願。" 其實，以倪老奶奶的年紀來說，她算是 健康了。她雖然已經八十三歲了，但她的腰 挺直，眼睛和耳朵還很靈光，皮膚也沒問題， 更不會因老而健忘。當然在她健康的 背後，難免有些小毛病，她因老而時常感 到頭重，上洗手間的次數頻繁。倪老奶奶也 時常感到肌肉疼痛、纏緊，使她舉手、盤腿 或側坐都有困難。 奶奶經常頭暈，醫生向她

…她需要使用草藥治療，並進行傳統按摩來改善血液循環。隨著時間推移，她的健康情況逐漸惡化，腰部開始彎曲，生活質量受到影響。這段文字讓我們更深入理解老年人的生活以及他們所面臨的健康問題。希望能募到更多捐款，幫助她早日完成心願。

持那輕鬆舒服的感覺，然後再重新觀想一顆水晶球。如果光球不是浮現在體內的中心點，而是在其他的地方出現，您不要用任何力度，只需慢慢地將它引導回體內的中心點。當水晶球已在中心點静止時，再把注意力擺在光球的中心點。當那光球的中心點有一顆小的星星出現時，再把注意力放在那顆小星星上，讓它成為您靜坐的重心。這時您的心會自己調整，直至完全静止。就在這時候，您的心會從此點墜落，然後會有另外一顆光球，從原有的那顆光球

本內容探討了如何通過觀想水晶球來實現內心的平靜。當水晶球不在體內中心時，通過引導將其移回，專注於光球的中心，並讓小星星成為靜坐重心。此練習可在日常生活中進行，幫助調整心靈，讓心靈進入完全靜止，從而開始通往涅槃之路的旅程。適合在不同狀況下執行，持之以恆可提高效果。

國際法身修中心 泰國法身寺 台北分院簡介 法身寺是泰國佔地最大的一所佛教寺院，目前寺院 有一千位比丘、三百位沙彌、三百位優婆塞、五百位優 婆夷。法身寺存在的目的是為了延續佛法，弘揚佛 法，僅管法身寺的成員都來自不同的家庭、國家、種 族與血統，在佛陀制定的戒律之下，大家一起修行、 - 同精進。 在法身寺比丘、優婆塞、優婆夷，有一個共同的使 命，那就是：「生生世世要累積福德，勤修波羅蜜，度 盡法界一切

…身寺為泰國佔地最大的佛教寺院，擁有眾多比丘與修行者，致力於弘揚佛法及度化眾生。寺內信徒來自不同家庭、國家與族群，遵循佛陀戒律共同修行，並以修持波羅蜜為目標。住持法勝師父發願奉獻一生，鼓勵信徒累積福德，幫助眾生脫離苦海，目前在全球二十四個國家設有六十個修行中心，持續推展弘法工作。

國家圖書館出版品預行編目資料 獨一無二/柯孔諾雅優婆夷老奶奶傳記 齊芝瑤編-初版 -臺北縣板橋市：國際法身禪修中心 民96 面：24頁 ISBN:978-986-83467-0-3（平裝） 1.佛教-泰國-傳記 229.6 96010554 柯孔諾雅優婆夷老奶奶傳記 出版社：國際法身禪修中心 地址：台北縣板橋市四川路二段16巷9號3樓 電話：02-8966-1000 傳真：02-8967-2

…由國際法身禪修中心出版，記載了優婆夷老奶奶的故事及其在佛教中的重要地位。此書展現了泰國佛教文化的潛力與其對信徒的影響。透過深入的傳記內容，讀者將能夠更好地理解她的哲學與教義。這本傳記以便於閱讀的方式，幫助人們更接近佛教的真髓。出版於中華民國九十六年，是愛好佛教文獻的必備參考資料，並且希望透過結緣書的方式傳遞正能量。

來自寧靜的力量 持續修行的結果，便是我們將有足夠的心力，幫助我們克服種種磨難，我抗各種挑戰人心的事物，因為每天都有來自寧靜的力量。一天也不能少。這是每個人都要去把握在心的事呀！ 佛歷2549年5月10日