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我礼敬僧伽， wǒ lǐ jìng sēng qié 对出家僧侣充满恭敬心。 duì chū jiā sēng lǚ chōng mǎn gōng jìng xīn 祈愿僧伽成为我真正的依靠， qí yuàn sēng qié chéng wéi wǒ zhēn zhèng de yī kào 消除我所有的疾病。 xiāo chú wǒ suǒ yǒu de jí bìng 我坚信我一切的善愿都将

这段文字表达了对僧伽的恭敬与信任，希望通过僧伽的功德和清洁的心灵消除一切疾病与烦恼。相信依靠善行的威力，所有的善愿都会实现，最终达到内心的纯净与平和。可以在生活中通过尊重僧伽的教导与智慧来寻求指导与支持，改善个人的信仰与实践。

功德衣法会首席功德主发愿文 三宝是我最高的归依处， sān bǎo shì wǒ zuì gāo de guī yī chù 我对佛陀有坚定的信仰， wǒ duì fó tuó yǒu jiān dìng de xìn yǎng 祈愿佛陀成为我真正的依靠， qí yuàn fó tuó chéng wéi wǒ zhēn zhèng de yī kào 消除我所有的苦难。 xiāo chú wǒ

本篇内容深入探讨了功德衣法会的核心信仰，强调了对三宝的依赖。作者表达了对佛陀的坚定信仰，祈愿佛陀能成为真正的依靠，消除苦难。同时也对佛法的坚信，愿其助于消除灾难。这种信仰和祈愿致力于寻求内心的平和与解脱，突显了佛教教义在生活中的指导意义。更多资料请访问 dmc.tv。

身心安乐 shén xīn ān lè 健康长寿 jiàn kāng cháng shòu 相犹庄严 xiàng yóu zhuāng yán 肤色皎洁 fū sè jiǎo jié 人人爱戴 rén tiān ài dài 具有正知正见 jù yǒu zhèng zhī zhèng jiàn 心地清净 xīn dì qīng jìng 恒常喜悦开朗 héng cháng xǐ yuè kāi l

本书探讨了实现身心安乐与健康长寿的方法，包括具备正知正见、心地清净、及对佛法坚定信心的重要性。强调如何在修行的道路上顺利前行，以及如何在日常生活中保持恒常的喜悦与开朗。鼓励读者在内心深处寻求平和与信念，早日证入内在法身，享受更高层次的身心健康与快乐。更多内容请访问 dmc.tv。

供养车辆 Imām mayam bhante, yānam, saparivārām, bhikkhu saṅghassa, nýāde ma, sādhuno bhante, bhikkhu saṅgho, Imām, yānam, saparivārām, paṭiggahātu, ambākaṁ, digharatṭam, hitāya, sukhaya, nibbānāya ca. 尊敬

在这段文本中，信徒表达了对比丘僧众的敬意，并愿意奉献车辆（交通工具）。这样的供养旨在为信徒的幸福、快乐以及证入涅槃而服务。比丘僧众被请求接受这一供养，以促进更加和平和快乐的生活。文本提到的车辆象征着移动和旅程，而提供交通工具则表明了对僧团的支持和奉献。愿望和实践结合在一起，反映了佛教徒对僧众的尊重与支持，也突显了供养在佛教信仰中的重要性。

Subbe Satta , averā abbhyapajjhā añighā , sukhī attānam parihaṭantu , yuàn yi qiè zhong shēng , tuō lí chōu yuàn zài hài, lí kü lí nàn, zhè xiē yù ér, ruò wò men bū jiù tā men, fàng tā men zi you, kè

本文探讨了通过精神智慧和自我意识获得内心的平和与解放。愿所有众生能够超越痛苦与烦恼，享受真正的自由。追求身心的健康与长寿，将智慧与慈悲结合，最终实现涅槃。

和平的太阳 贡献者 ISBN：978-611-7200-05-2 荣誉顾问： 帕拉查哇哇那威素（法胜师父——法身寺住持） 帕帕哇哇利雅坎（施命师父——法身寺副住持） 书名：和平的太阳 译者：陈培瑾 编辑：泰国法身寺国际部－华文翻译组 排版与书面设计者：黄珍妮 印刷商：SMK Printing Co.,Ltd. 出版日：泰国法身寺法身基金会2009年初版 版权所有：泰国法身寺（Wat Phra Dh

《和平的太阳》是一本探索内心和平与智慧的书籍，旨在启发读者追求内心的宁静与灵性的成长。书中围绕着如何在日常生活中找到平和、提升自我意识和智慧的主题进行深入探讨。这本书由泰国法身寺出版，体现了该寺的教义和实践。致力于帮助读者更好地理解自己的内心世界，找到通往内心宁静的道路。更多信息请访问dmc.tv。

同時當人心處於冷靜且富有覺知與智慧,就會帶來無盡的快樂。結果就是個人內在的和平,家庭的和平,社區的和平,社會的和平,國家的和平和世界的和平。世界和平是由內在的寧靜而生起。所以人類的心靈是世界和平的重要關鍵。

■ 内在的宁静向外传递时能促成外在的和平 许多念头的涟旋逐渐消失，直到只剩下一个念头且最后，你的 感受就与身体中心点的水晶球的光芒合一。 当此感觉产生后，你就会发掘到真正的快乐和宁静。它是一 种你自己能独自寻找到的快乐，是每个人都能寻找得到的快乐，不管 您是哪个种族、说哪种语言或宗教。这是一种国际性的快乐。人 们不需要向外寻求。我只要求你尝试。每个人会开始认识他们的 心如何控制它，而让它能展现

…负面念头的消失，个人将体验到与自身内在光芒的合一，从而发掘真正的快乐。这种快乐是每个人都可独自寻找的，无论种族、语言或宗教如何。通过理解内心的控制，人们能够识别真正的幸福，并在世界范围内传播这种内在的平和。真正的和平不是通过战争和武器获得的，而是源于内心的宁静与和谐。

了解到在大学里的学习，一个大学生会趋向于相信宽容的学习应该 结合了世俗知识和佛法知识。世俗知识是为了协助个人维护生计，而佛 法知识是为了使人的心灵具有德行和解除对生命中的任何疑虑，例如 “我们死后回到哪里？天界与地狱真的有吗？我们怎么证明？？” 这种特 殊的知识任何大学都没有授予的，但能从佛陀的教诲中获得。这就使爱雅 杭卢更乐于学习佛法，多过了课堂上的知识。甚至早上一考完试，下午就 搭巴士静坐，他

…进步，获得长辈们的认可, 并能引导他人的修行。伴随着深度静坐的体验，他对佛法的信心愈加坚定，理解到静坐的益处促使人们解除痛苦，并解答心中诸多疑虑。整体而言，这种结合不仅扩大了学习的广度，也提升了内在的平和与信仰。

犂一無二 睏老奶奶的內在和外在都是清淨的。她天性就愛乾淨，認為如果我們生活在一個髒臟的環境裏，那麼我們絕對無法擁有一顆清淨的心。她非常注重整理，例如：當她洗一張椅子時，她會很徹底，從前到後，從左到右，從上到下，連椅子的坐底都錯過。所有供奉的器皿每天都要清洗，她尤其特別注重廚房和洗手間的衛生。她相信如果就髒，最不整齊的地方都能保持清潔，那麼其他的地方一定也能保持整潔。 睏老奶奶的穿著不像其他人。

…的環境下，才能擁有清淨的心靈。她的穿著雖然簡單，但始終保持乾淨。她的生活哲學是，不論身處何地，清潔可以影響心靈的平靜，這是一種簡單但深刻的生活智慧。她的每個日常行為都體現了對環境的尊重，並培養了內心的平和。無論外表多麼舊，內心的純淨和對生活的熱愛卻是無法掩蓋的。生活的不斷整理與清潔，為她帶來了持續的寧靜與幸福。

時可內觀自己，用宿命通查看自己的過去世，一直往回 看，看看自己到底修了多少波羅蜜。 而在今世，我們又曾付出多少的努力去淨化心靈和修 功德？看看自己修行的程度到哪裡？能不能渡化他人？ 能被度化的人，就將他度引上來。若此人不能被度化 就得先放弃。若不放弃，这反而会危及自己，被牽引而 作蛻自縛，让自己陷入困境。 然后可看看未来，看看自己的未来将变成什么样？又 将到达哪个地方呢？ 可以仔細的看看我们过去世

…强调打坐的必要性，认为这是平衡心灵、应对生活挑战的关键。同时提及如何在接待来客时保持内心的安稳，避免失落感。修行、诵经、打坐被比作医治心灵的良药。最终，作者鼓励读者通过不断的修行与努力自救，达到心灵的平和与宁静。

一个人生，一个人死 我们生时只一个人生，死时也只一个人死，要拯救自己尚且不能，而担忧别人也只是枉然。 既然我们还救不了自己，还没有可以依靠之处，这足以证明自己本事不足，随时都可能败在魔王之手。 如今得善缘，生而为人且信奉了佛法，又有幸运上非凡的法门，如不趁年轻的时候努力修行，空让岁月流逝，老来什么也来不及了。 我们不知道将死于何时，如果骤然命丧，极有可能堕入地狱。难道不怕今生一无所获？难道不

文章探讨了个体生死的意义，强调了信奉佛法与修行的重要性。生命有限，恳求他人不如自救，努力修行以积累功德是保持内心平和的关键。面对死亡的不确定性，修持功德与禅修能使我们的人生更有意义。我们应珍惜时间，不辜负潜力与机缘，竭尽所能修行。只有积累细腻的功德，才能在来世中得到救赎。所有的努力都将在痛惜时光结束后显得意义非凡。

目录 老 dum的简介…………………10 1 自己 自我教导…………………21 自我反省…………………24 用佛法来省思…………………25 先解救自己…………………26 依靠自己…………………27 远离痛苦…………………28 看自己…………………29 为自己而做…………………30 佛法作依靠…………………31 爱自己…………………32 吉祥常驻于心…………………33 机不可失…………………34

…德的重要性和分享的价值。无论是自爱还是帮助他人，均指向内心的宁静与对生命的感悟。还提到珍惜时光与修身的重要性，鼓励人们在今世努力积德行善，共享生活的福报。详细阐述了佛法的应用，使人自省自救，促进内在的平和与幸福，鼓励更多人参与到利他行动中。

住的省思： 吁塔把渣夷把哇打嗎囉，他賭馬打威當，吁替湯誰納沙囉 打徒把噴差勾渣 補卡搜 他賭嗎搭勾，尼沙兌尼七窩順優，沙吁尼把納以嗎尼誰納沙納尼啟庫差尼呀尼，以荆 補底噁夷把塔哇 阿底威呀 啟苦差尼呀尼 差央滴。 藥的省思： 吁塔把渣夷 把哇搭嗎囉 他賭嗎打哇威當，吁提庸 可拉納把渣呀弔沙差巴立卡搜 搭他巴噴差勾 渣 普卡搜 他賭瑪搭勾，尼沙兌 尼七窩順優。沙坡 把納央 可拉納把渣呀 壞沙差把立

…文章中提及了誦經的儀式和虔誠的心態，強調了心靈修行的重要性，讓人在深思中得到啟發。透過誦念經文，各位修行者得以感受到三寶的宏恩，進而提升自我的修為。透過這些反思，我們學會了如何在繁忙的生活中找到內心的平和，並應用這些智慧於日常生活中。

静坐指导 首先以单盘的坐姿轻松坐下，将右腿叠放在左腿上，右手放在左手上。右手的食指与左手的拇指相触。两手的手掌朝上轻轻放在脚踝上。身子挺直，头摆正。如果不采用此坐姿，也可以坐在椅子或沙发上。调整坐姿使自己舒服，呼吸和血液循环通畅。轻轻闭上眼睛，感觉自己就像刚要睡着似的。 然后做两三次深呼吸。深深地将气吸进去，感觉肚子跟着吸气慢慢地胀起来。呼气的过程放慢。吸气时，感觉身体里的每个细胞都充满了幸福

…容介绍了静坐的详细指导，包括坐姿、呼吸方法和如何放松身心。首先，找一个舒适的坐姿，结束后进行深呼吸，并感受身体的放松。专注于内心，让自己在宁静的状态中，想象内心的水晶球。旨在帮助读者通过静坐达到内心的平和，不受杂念干扰，进而体验身心的连接与和谐。更多内容可访问 dmc.tv。

154 蒙昆贴年尼祖师 注金像的外表，而是让大家能借此来纪念帕蒙昆贴年尼祖师传法的恩德，当看见帕蒙昆贴年尼祖师的金像时，会让我们的心很多法喜、柔和并起坚心，从而更加努力的修善行。以祖师作为楷模，跟随祖师修法身法门。帕蒙昆贴年尼祖师生就是为了度化和利益大众，也以此让善信们更了解祖师伟大的恩德。 因此我们齐心供养祖师和赞美祖师的恩德，既是礼敬僧宝，也是礼敬佛法。让修行者明白佛法是可以通过真正的修

…讨了帕蒙昆贴年尼祖师的恩德和其对修行者的影响。供养祖师是修行者对佛法和僧宝的尊敬，同时也为他们的修行提供了动力。通过学习祖师的伟大事迹，修行者能更好地理解佛法的深意，变得更加高尚，进而影响他人，传播和平和快乐。供养值得礼敬的人是我们最殊胜的善行之一，可以让我们赢得他人的尊敬。

深入世界和平计划的目标，让全球和平和关系更紧密。世界和平计划组织国际网络，在网上操 作各种通讯技术，进行远距离学习，为全球青年提供跨国的面面互动会议和参加禅修营的机会。

當內心平靜且富有覺知與智慧，就會帶來無盡的和諧與快樂。就是從個人內在的和平、家庭的和平、社區的和平、社會的和平、國家的和平和世界的和平。世界和平是由內在的寧靜而生起，所以人類的心靈是世界和平的重要關鍵。

念诵，同时平静地观察水晶球，直到心入定为止。此时可以停止念诵或者已自然地忘了念诵。最后只剩下身体中央水晶球清晰的画面。安静静地专注在这个画面上，让心始终保持静定。 如果内心的体验不同于以往的体验，不要踩动或激动。保持心不受干扰，只需静观，对看到的一切不喜也不悲。最后安住在身体中央的这颗心，变得越来越细腻，然后进入身体的中央点，那是纯净、明亮之点，是真正幸福和觉知之源，是浩瀚无边的内在智慧，它会随着

…心的体验产生激动与反应，安住于身体中央这颗纯净的点，这是内在智慧和真正幸福的源泉。在静坐过程中，感受慈心观的修习，充满爱意地将善良的祝愿送给周围的每一个人。让这些善意融入到水晶球的清澈明亮中，总结内心平和的快乐。

…加一切壓力。例如：避免緊閉眼皮或擠壓眼球附近的肌肉，避免緊繃手臂和胸部的肌肉，全身必須充分放鬆，因為不論身體哪個部位用力，都會使心離開中心點，而去注意緊緊的那個部位。 二、不用存在想見的心理，保持心情平和的中道，護持正念，時時不忘憶念定心的目標及默念佛號。不必擔心何時才能見到光球，時候到了它會自然顯現出來，猶如日出日落等自然現象，是無法催促加速的。 三、不必觀察呼吸的出入，入法身門靜坐法屬於光明遍處，…

本內容提供了冥想過程中需注意的幾點要素，強調全身放鬆的重要性，避免用力和不必要的壓力。講述了在冥想時無需焦急期望成果，要保持平和心態並護持正念，盡量隨心而行。指導讀者不必集中注意在呼吸上，而是專注於心靈的光明，並於日常生活中持續保持心靈的安定，無論身體的姿態如何，專注於佛號並想像清淨的水晶球，使心靈長時間保持在中心點，最終達到…