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…九一六年开始为僧人提供饮食，在怕蒙昆贴岑尼祖师在任的四十三年中从来没有间断过，在他圆寂之后仍然延续着，直到今天。 有人问怕蒙昆贴岑尼祖师：如何能每天供养足够的饮食给这么多比丘，并持续这么多年，而且还能建造大楼、禅堂等各种建筑？怕蒙昆贴岑尼祖师回答说： 我们是佛陀的弟子。当我们的身体、口，意清净，就有权利终生享用佛陀的遗产。 反之，假如我们不是真正清净，即使享用佛陀的遗产，也是不能持久的。 ______…

北槟寺自佛历2459年起，为僧人提供饮食，至今已持续107年。比丘、沙弥人数从13人迅速增至千余人，体现了北槟寺的吸引力与影响力。怕蒙昆贴岑尼祖师对僧人饮食的供养理念，反映了佛教的信仰与精神，激励着无数弟子践行佛陀的教义。他强调，身体、言语和意念的清净是享有佛陀遗产的基础。因此，北槟寺不仅是一个供养的场所，更是佛教文化传承的重要基地。

…契度彭寺。当初要进出北燎寺必须坐船，尚无道路可通行，所以这些比丘也要忍受与怕蒙昆贴年尼祖师当年相同的艰辛，研究教理必须有坚强的毅力及付出相当的代价。 怕蒙昆贴年尼祖师就任后不久，即费资二百五十万锭，建造一座长达六十公尺，宽十一公尺的三层大楼。一、二楼作为巴利经典的研究学院，三楼是教导大众静坐修行的场地。這座大楼能同时提供给一千位比丘、沙弥使用——包括北燎寺的僧人与来自其它佛寺的僧人。不久，怕司能具比…

…强调解门与行门的重要性，鼓励北燎寺的僧人根据自身的倾向来专注于不同的修行方式。虽然不强制修学，但他希望每位僧人都能积极进取。晧在北燎寺研读巴利文的比丘需到其他佛寺求学，经历了许多艰辛。师父不仅花费巨资建造了研究学院与静坐修行的场地，还提升了僧人的学习环境，方便他们更好地修习佛教教理。

将来有一天，如果得到施主的赞助，我将在佛寺里建造一间厨房，以饮食供养研究与修行的比丘，让他们能专心修学，不必担心下一餐的着落。 在此之后过了十多年，他才终于能够实现这个愿望。

善竟终世修布施波罗蜜 威善达出生为斯昆城 神亚岑王与普莎迪皇后的儿子。 在小时候，他就拿父王的财富来布施， 成年人，继承了父王的财富， 威善达就命令全城建造六座布施楼， 每天都能布施，他舍了六十万户比的财产。 直到有一天，他将吉祥白龙大象送给 来自嘎林卡腊区的求救队， 帮助他们解决迫临的干旱问题。 这只吉祥白龙大象有非凡的威力， 能让天降下甘霖，五谷丰收…