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…也不认为我已知道与了解部分人生。 无论如何，在所经历的这些冒险旅程，我正在寻找一个最终的地点，我找到「答案」，我发现一些我认为无法证得的事物。 我周游列国，尝试许多路途，带给我重大的个人发现与领悟。自远古以来，我们多少少都参与这类世界性的探索。伟大的帝王与匠巧，强势的与弱势的，杰出的与愚蠢的，骄傲的与谦卑的，这些人都在寻找和平，真正的和平。 在美国其宪法本身保证「生存、自由与追求幸福的权利」…

在回顾人生时，我承认自己尚未经历所有的人事物，也不认为自己完全了解人生。在这些冒险旅程中，我寻求最终的地点与答案，发现一些曾经认为无法证得的事物。从古至今，各种人物都在追寻真正的和平。美国宪法保障寻找幸福的权利，但内心的和平才是真正的源泉。

侯，我从未企图「停止所有的想法与将心完全静止」，是法身静坐法的绝对要旨。 但这就如需要精通的其他事物一样，静坐都需要时间，真正有决心向一位高度受训、经验丰富的导师学习。我完全不知道第一次二十分钟的时段，能完全改变一向的认知与人生。当那位指导法师结束开示后，我们都完全寂静地坐着。我坐下，闭上眼睛与静止，虽然是在一个安静与舒服的房间里，远离城市的疯狂步伐，难以置信的，我还能听到繁忙的交通与曼谷市那连

…解。他并未企图完全停止所有想法，而是通过与经验丰富的导师学习，经历了静坐的真实过程。在一个宁静的环境中，尽管外界的嘈杂声仍然渗透进来，经过一段时间的静坐，作者逐渐体验到内心的宁静与平和。这个历程让他领悟到了心灵的深刻启示，改变了他对生活的认知与态度。

39. 以精進而證悟佛法。 努力精進是修行之要點 所有證悟佛法的覺者都靠了精進 努力精進的反面是"懶惰" 僅有一句話就可以改善，那就是"努力" 如果努力，懶惰就消失了 85年10月15日(佛曆2543年10月15日)…

寬寬之目標 「法身」為佛教之根， 生命之本。 證入法身的人， 會被稱為： 証悟「生命究竟之目標」。 佛歷2531年8月7日 白死 我們生而為人， 但沒利用人身「修行」， 所以說：這辈子生來是白死了。 佛歷2543年2月27日

真理配真人 涅槃的道果在于我们体内。 证悟的方式， 教导者、指导方法者都 有了， 是否会「成功」，， 在我们有多精进， 在我们的度诚与专心有多少， 因为真理配真人。 佛历2531年1月29日

坚持不懈地静坐直到获得真正的和平 为了能够完全地领悟和了解所有的答案，差雅朴需要认真奉献生命 地学习佛法。他每天的生活都围绕着静坐。早晨六点，要开始艰辛的长 途旅程，从卡瑟萨大学到怕司丹刹（音译）县的北揸寺，需要转搭三 越的巴士。不管是站着或是坐着，他…

差雅朴通过每日的静坐和学习佛法来追求真正的和平。他的生活围绕着从卡瑟萨大学到北揸寺的路程展开，不论早晨还是深夜，他都在静坐中寻找宁静和内心的答案。即使在凌晨三点，他也会独自起床静坐，以享受周围的宁静。他的坚持逐渐吸引了更多朋友加入一同学习和静坐的行列，在詹老奶奶的指导下，他们共同探索更深的内在智慧。

ilor. Here's the extracted text from the image: --- 請已知已作證出.....復次苦道跡聽已已已修哉。所未曾聞法。當正思惟。時生眼明日覺。(T2: 103c14-104a2)28 สมยชิ้นพระผูมพระภาคเจ้าตสสกับกิณฑปุงวจคีย์ว่า จักฌ ญาณ วิชชา โพธิ เกิดขึ้นแล้วในย

…實踐方式，是通向智慧的重要途徑。所有的學習都應圍繞著如何在生活中實現這些原則，特別是在面對困難與挑戰的時候，這些見解尤為重要。佛教強調的這些智慧可以提升修行者對自我及他人的理解與慈悲，最終達到真正的覺悟與自由。更多相關信息，請訪問 dmc.tv。

…五戒，以提升及調整個人的言行舉止。五戒中包括： 1. 不殺生 2. 不偷盜 3. 不邪淫 4. 不妄語或撒謊 5. 不飲酒或吸毒 因此，任何人如果能夠精進，努力的持守戒律，將會享有無窮的歡樂。進而往覺悟的大道邁進，達到涅槃。 求五戒文 嘛央 潘叻 威顺 威顺 拉卡那他呀，底沙 拉提那沙哈 班扎希拉 尼呀扎嘛 圖底央比 嘎央 潘叻 威顺 威顺 拉卡那 他呀，底沙拉提那沙哈 班扎希拉 尼呀扎嘛 打底央…

…專用詞及五戒的重要性，並提供求授五戒的文句。智者指出持戒是善與美的根源，能保護個人生命。五戒包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒或吸毒，持守五戒將能提升個人的言行舉止，帶來無窮的歡樂，進而邁向覺悟與涅槃。

感恩佛陀，感恩各位法師，感謝各位師兄，讓我在這短短的日子裏就體悟到了最神聖的快樂之源。

悟空历代皇帝宝座九

大智大悟者——精进不hesuo 当大生王子的船在大海中遇到暴风雨， 大波浪不断撞击，船只破裂沉没。 很多人都掉入水里淹死， 成为海洋里鱼和乌龟的食物。 但是大生王子却爬上船杆的顶端， 尽全力跳远，远离海洋动…

佛陀 birth 第六世 在佛陀修波罗蜜的生命史里， 第六世为菩提塔。 他勤修持戒波罗蜜。 所谓戒波罗蜜是 指对自己的身、口、意很谦慎， 让自己宁静，避免造恶， 时刻需要忍耐、抑制， 具有羞愧悔悟之心。 在这一世中，他身为菩提塔海龙， 勤修持戒波罗蜜，忍受痛入骨髓的折磨， 牺牲自己的生命，也不愿破戒。 他持守净戒而不想伤害到任何人。 他如此勤修戒波罗蜜，称为「宁死不造恶」。

…里隐居。 后来，威善达还将自己的两个儿子，即查力 王和根哈王施舍给楚诺大梵天。大帝释天王向他 要求他的妻子门塔皇后，他也意不犹豫将妻子 施舍。布施自己的儿子、妻子对于大菩萨来说是 很容易事情。一心要证悟佛法的人，当然要舍弃 个人的快乐，让世人获得真正的快乐。

…（菩提寺）出家、虽然事一次出家都只有、短短二十天而已、但是我都完全把提这些时间、步心修行打坐。 以前我的妹妹，也就是婉娜婆婆（普译），曾经在当或的善知识、让我认识了法身寺，从我第一次到法身寺开悟，就感电自

禅 頌経 仏像 静 青銅色の仏像 禅寺 静寂 青銅像 精進 熱心 礼拝 菩薩 立像 仏 法 修行 静寂 望み 悟りの境地

滅苦的利益與幸福，對于 佛院，讓我奉獻此身心。 對于佛院至上覺悟的真 理，我將恭敬地奉行。 子我并無其飯衣庖，卓 越的佛院是我真正的飯 依 moreover 以此虔誠的真言，願我在 導師的正道中成長。 以此獻敬佛院所生的一切 功德，願一切燈難都不 生起。 從我的…

本篇祈願文表達了對佛院的虔誠奉獻，承諾在正道中成長，並請求佛的包容，願一切功德不斷增長。強調學習佛法的重要性，並鼓勵讀者個人領悟其智慧。透過實踐，超越世俗的苦難，得到持久的幸福與安寧。最終目的是為所有眾生祈求平安和快樂。

…的宏愿更为钦佩。因此与从中国来到法身寺学习的同道 合作，编译出了此书。 愿以出版《怕蒙昆贴牛尼祖师——入法身法门发现 者》一书的威德福力，回应一切六道众生，望其早日具正 法眼，早日证悟法身。 法身基金会

目录 序言 3 悟道 10 早年的生活 家世 13 童年 14 教育 17 肩负重担 18 性命交关 19 出家 出离心 23 出家 24 空钞与大愿 26 深入经藏 勤学不倦 31 自立办学 32

蒙昆贴羊尼祖师 解行并进 33 为颂丛农寺作出贡献 35 修行证悟 四方参学 37 功败垂成 38 舍命精进 40 立愿悟道 44 初期弟子的证悟 48 博大精深 49 住锡北槎寺 就任住持 51 重整寺规 52 化解危机 54 纪律严明 56 团结一致 58 慈悲…

…2 预知时至 133 示疾付法 134 圆寂 136 弟子薪传 137 导师圣地之路 一、出生之地 (素攀府的象昆贴年尼祖师纪念堂) 140 二、出家之地 (素攀府须ulture寺) 142 三、证悟之地 (暖武里府芭兰威寺) 144