持戒 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…地位等，所以仍有许多比丘住在城市中。 有一回，在挨饿了一整天之后，第二天他依然托空钵。从早到晚辛勤地学习与修行，再加上连续两天没有进食，使得他饥饿不堪，他不禁纳闷道： 当一个人舍弃世间所有的享乐，出家持戒修行以延续佛法的慧命，难道这样的发心反而会使他遭受饥饿的折磨吗？ 死亡的阴影再次出现在他的心中，但他毫不惧怕： 如果我因为得不到这些无情市民的布施而饿死的话，也不算是白死。至少我可以成为激起他们仁慈心…

在城市中，许多比丘为了获得更好的学习机会而居住在此。故事讲述了一位比丘在长时间挨饿后，仍然坚持修行与托钵。他反思出家修行的意义，对于物质匮乏的接受，以及愿意成为他人慈悲心的牺牲者。最终，他在饥饿中看到一只流浪狗，进一步引发他对苦难与同情的思考。这段经历不仅让他思考个人牺牲的意义，也指出了如何通过自身的经历去影响他人。有关城市比丘的更多内容，请访问dmc.tv。

遙視圓果 塑造佛像 不杀生 放生动物 长命百岁 身体健康 斋僧 供养药物 长寿、身体健康的善因 1. 持戒、不杀生。 2. 供养僧侣食物和提供水和食物。 3. 以药物布施。 4. 放生、放鱼或其它生物。 5. 塑造佛像。

前世布施，发展来世资蚀庄严。 前世供养衣箔，捐献衣物与御果物给众人。 前三打扫佛塔广场的周围环境。 前世持戒严谨。 前世自谓其意，只想好事。 男士英俊 女士美貌 五官端正 皮肤好 身材身体优雅 荣获本国选美赛冠军 头发美丽 发质柔软 发香味 声音清澈响亮 悦耳动听 容貌庄严 的面相 ——前世清洁佛…

前世的善行，包括布施、持戒、讲经和鼓励众生行善，直接影响今生的外貌和优雅。英俊的男士与美貌的女士，通过捐献衣物和花卉等方式积累功德，如今美丽的外表和清澈的声音是前世清洁佛像和激励他人的结果。此外，四大王天的天人由东部持国天王统…

… and illustrations. Here is the extracted text: Top left: "20" Top center: "打扫寺院卫生" Top right: "持戒" Center: "客勿庄严" Bottom left: "以鲜花供养三宝" Bottom right: "供养繁荣" Below the illustrations: "客勿庄严的善因" …

本文探讨了寺院卫生与供养的重要教义，包括布施后许愿、供养三宝的方式，以及保持环境的洁净。信徒应献出衣物与物品，积极参与供养，以鲜花供养三宝，为善行鼓励他人，并确保言语清晰悦耳。常行善事，同时也要持戒，清理身体和环境，以达致身心和谐与和平。更多内容请访问dmc.tv。

… 在过去世间的功德和行善的善果所致。就如佛陀在吉祥经的第五项开示说，拥有以前的福德是最为吉祥的事，让我们不认为自己只有一个头脑，两只手而已，维持生活也不会琐忽，福德延续福德，积累财富，要赶紧以布施、持戒和打坐多多积功德。 相反的，当我们感到痛苦，就不会怨天尤人，因为了解这些都是过去的恶业造成，有办法面对这些恶业，只有功德才能与恶业对抗，我们要坚持、忍耐、要持续的积累每一项功德，包括布施、常打坐、将…

…觀禪定，並知道這並不荒誕不經，而是唯有此路才能解脫苦海得證涅槃之果。 *促使對三寶產生堅定之敬仰，成為諸佛之護法者，進而加以推廣，成為正確地弘法與修行之主力。 *延續佛之慧命，弘揚佛法，只要還有信徒還持戒修行，佛教必依然昌盛不衰。 *成為佛法的護持者，當體證修行之益處後，必勤勉親友共同佈施、持戒、修習禪定。 237

每日發願文 願以我行善，及發慈悲心的功德，促成我能立即證悟，成就九個出世間法。 若我仍在輪回生死時，願我像個菩薩，能得佛陀授記，決定會成佛，不墮落十八種之無福者。 願我能免於五種罪孽，喜悅地持戒，並施所有的欲性。 願我毫無邪見，具有正見善法，不與壞人交往，親近善知識。 願我成為功德聚集之處，具有正信、正念、懺悔、精進及忍辱的精神、不受敵人控制、不為愚笨、癡迷之人。 願我對衰弱及繁榮之因緣廣聞…

每日發願文主要表達了修行者對於證悟及成佛的願望，涵蓋行善、慈悲心、持戒等修行理念。文中提到希望能在輪回中像菩薩一樣，能得到佛陀的授記，決定成佛的信念，並且免於罪孽，保持正見，不與壞人為伍。修行者渴望集聚功德，具備正信、正念、懺悔及精進的精神，並精進於佛法之中。文章也表達…

…外型雖然長得粗獷，令人心驚，但 他的內心卻對學習佛法充滿了熱忱，同時他也 熱衷於學習巫術。他邀請這位弟子一起喝酒， 這有如長命令學弟做事一般的尋常，但令他 驚訝的是，這位弟子卻說：「我不喝酒。我正在 持戒。」「持戒」這個兩個字似乎唸醒了怕蒂先生 心中的一些事情，從那天起他再次地踏上了 尋求佛法之路。 詹老奶奶先從靜坐者當中培訓出一個模 範，讓其他人可以仿效。在她的弟子中，只有

故事中，怕蒂先生與弟子在潑水節相遇，雖然個性迥異，但隨著交談，弟子的堅持持戒喚醒了怕蒂的內心。他開始重新思考自己的信仰之路，並回歸尋求佛法的旅程。這是一段關於堅持信念與心靈成長的故事。詹老奶奶於靜坐者中訓練模範，提供他人仿效的典範。

僧祇律 根本說一切有律 五分律 四分律 T22:471b1- 476b12 (no.1425) T24:351a1-351a26 (no.1451) T22:45c26-46a11 (no.1421) T22:649a2-649a22 (no.1428) 3. 是名比丘尼不得說 比丘實非實罪。比丘得說比丘尼實罪。是名第三敬法。 5. 芻琢尼不得罵罵嗔 忠詩責苻芻琢。芻琢於尼 得為此事。此是第五敬

本篇探討比丘尼與比丘之間的敬法規範，包括比丘尼不得對比丘指責其罪過，及比丘可以責備比丘尼的相關條款。內容涉及比丘與比丘尼在修行與維持戒律中的相互尊重與應遵循的規範，強調這些律法的重要性，並呼籲信徒應恭敬遵循，切勿違反。詳述了多項戒律及其背後的意義，提出比丘與比丘尼之間應有的互相尊重的行為準則。這些根本戒律一般被視為佛教徒應盡之責任。

…寺的 帕库扬乌伊拉(博)法师、吞府拉空汤寺的帕阿弥行法师、 北碧府他吗胶县考迈寺的帕阿弥本法师。 3 佛日即明历的初八日、十五日、二十三日、月底（即二十九或三十日），佛 教徒往往在佛日特别加强行善、持戒、修行的工夫。

最近，泰国僧人教育经历了改革，长老委员会决定重点研究巴利文文法，而不是自由翻译，考试方式也有了改变。为应对这种趋势，港塔萨罗比丘所在的寺庙合并了多个私设学院，并停办了巴利文学院。尽管课程有变，港塔萨罗比丘仍然努力适应新的教学形式，并在此过程中给予后学鼓励与启示。尽管专注于经典研究，他在修行方面也不放松，努力分出时间进行静坐与参访其他佛寺。港塔萨罗比丘积极向受人推崇的高僧请法，虚心学习，以进一步提升

…个是同病相怜，都是已经饥饿到极点了，就让我们分享这份食物吧！ 然后就毅然决然地将饭与香蕉都各分出一半，送给这只病狗，同时内心发愿说： 以此在逆境困难中坚持修行布施的功德，愿我永远不再受饥饿的困扰。以我持戒清净与真实言语的力量，愿从今以后不再托空铡。 虽然这只狗可能已经几天没吃东西，但是它却只吃了分来的饭，至于那半根香蕉则丝毫未动。港塔萨罗比丘觉得有些可怜，很想将香蕉拿回来吃，可是忽然想到：依照比丘应有…

这段故事讲述了港塔萨罗比丘在遭遇饥饿时与一只狗分享食物的经历。他坚定地分出饭与香蕉，发愿在逆境中以持戒清净与真实言语的力量，愿永不再受饥饿的困扰。尽管狗只吃了饭，留了香蕉，但港塔萨罗比丘选择不再收回。由此，他不仅不再托空铡，反而有多余的食物供养给其他比丘，展示了深厚的修行与慈悲精神。这一经历促使他发起…

儀式專用詞 儀式專用詞 求授五戒 智者說，持戒是，一切善與美的根源。戒律是個人生命的保護盾，若大家有恆心的持守五戒，我們將會修得純淨的身、口、意。所以我們必需精進，努力的持守五戒，以提升及調整個人的言行舉止。五戒中包括： 1. 不殺生 2. 不偷…

本內容探討了儀式專用詞及五戒的重要性，並提供求授五戒的文句。智者指出持戒是善與美的根源，能保護個人生命。五戒包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒或吸毒，持守五戒將能提升個人的言行舉止，帶來無窮的歡樂，進而邁向覺悟與涅槃。

…话说，如果真的有下一世， 那么就会还一千卢比等。 还轻视大梵天王，说大梵天王是愚蠢之人。 婆罗那对国王批评自己的不满言语， 以舍的心情对待，以慈悲心给国王讲述佛法。 终于让国王惧怕地狱， 回头来修行，持戒和布施，直至命终。

自我反省 入睡之前，先细致地作一番自我反省，方可就寝。 从反省自己的言行举止开始。从早至晚，自早晨 一醒来，吃饭、工作、坐禅、持戒、布施等等，看看 自己今天修了多少功德，造了何业。然后，认真 地把所有恶业放下，莫让恶业随身到明天。 继续认真地反省下去，渐渐地把恶念、恶行、恶 习，连同修行时的缺陷都一并丢弃。 立志要改过，提升自己…

…na, Buddhāṃ Dhammaṃ Saṃghaṃ pujemi 我奉請佛的功德，法的功德，僧的功德，以及得戒和尚，父母親的恩德。 從我百萬墮宿命，所得以來，今生從小所修，記得或不記得，一切布施，持戒波羅蜜，出離、智慧波羅蜜，精進、忍辱波羅蜜，真言、決意波羅蜜，慈悲喜捨波羅蜜，願所有波羅蜜威德力，加被護持我，脫離諸苦，悲傷、疾病、災害、任何仇敵，不來侵犯。 Subbe Satta，avera ab…

此放生詞的內容強調對三寶（佛、法、僧）的崇敬，以及對於眾生的祈願，希望能夠協助所有眾生遠離苦難、仇恨與災害，通過自己的功德幫助他們得以脫離生死輪回，證入涅槃。特別提到的波羅蜜如持戒、布施等，都是實現願望的重要行為，並且希望這些功德能夠保護自己，避免遭受災難和痛苦。對於眾生生命的關懷，及其救贖的重要性也在文中有所體現。

…。我們的財富就如借來的，當我們離開時，什麼也帶不走。透過「法身」的法眼，可以清楚地看到當我們往生後，除了所修的功德與所造的惡業外，生而為人的最終目的是離苦。最直接的方式是修梵行，最大的功德就是能出家和持戒清淨，可惜的是，大部分的人都認為只有年長者才需要依，但二十九歲的「龔」卻放棄了世俗生活，一心想跟隨北鬥寺祖師研習靜坐，深入地探索靜坐，邁向通往解脫的幸福大道。她迫切地希望能有機會到北鬥寺去靜坐修行一個…

…่หวังสิ่งตอบแทน การรักษาศีลและมีเมตตาจิต มีความอดทนและมี 15 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 布施 (fuse) 持戒 (jikai) 忍辱 (ninniku) 精進 (shōjin) 禪定 (zenjō) 智慧 (chie) 16 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 六波羅蜜 (rokuhar…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนามหายาน ชี้ให้เห็นถึงเหตุผลที่ทำให้คำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย โดยเน้นที่แนวคิด 'ศูนยต' ที่สำคัญในการบรรลุธรรม และสำรวจบารมี 6 ประการ ได้แก่ ทาน ศิล กษาณน์ วิริยะ ยายน

…誦記住 第一條：不要重蹈覆轍，也不要回想自己的過失，因越去回想，就會使惡報變得更大，也會吸引其他惡業來，就讓它徹底地忘掉吧！．好像沒有發生過一樣 第二條：無論任何情況，莫再造惡業 第三條：無論佈施、持戒、禪定，要多累積功德 第四條：唯有證入法身或光球，才是得到最終極的安全 91 年 9 月 1 日（佛曆 2545 年 9 月 1 日） 109．當不知道要看哪本書

95. 沒有功德就沒有威德 無論是凡人還是天神 如果沒有功德，就沒有威德 連自己的生命也不能保留下來 就算是天神，也會墮落 就算是人，也會過世 不能擁有榮華富貴 因此，功德是很重要的 無論是佈施、持戒、禪定 必須經常累積 90 年 10 月 14 日（佛曆 2544 年 10 月 14 日） 當不知道要看哪本書。 104

88. 功德是成功之本質。 功德就是我們所做的善事 其中包括：佈施、持戒以及禪定 這些都會使我們的心靈得到淨化 心越純淨不受到貪、嗔、癡的污染、功德就越多 當我們所累積的功德多了 我們便能夠有求必應 而且、快樂、成功、如意 都會因著我們的所行的而升起 當我們一切都不缺乏、…