持戒 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 1

我正准备自己面对此无法躲避的死亡， 我也相信不能对生活放逸。我想要累积所有 的布施、持戒与静坐的功德。我感觉静坐是 唯一的途径，带领我到达涅槃。此外，静坐 让我感到非常快乐。 每当我能长期静坐，我能看到非常清 晰的法身佛像。他向外扩大到没有边际。在 入睡之前，我静坐，思量所修的功德，观…

88. 功德是成功之本質。 功德就是我們所做的善事 其中包括：佈施、持戒以及禪定 這些都會使我們的心靈得到淨化 心越純淨不受到貪、嗔、癡的污染、功德就越多 當我們所累積的功德多了 我們便能夠有求必應 而且、快樂、成功、如意 都會因著我們的所行的而升起 當我們一切都不缺乏、…

…止觀禪 定，並不是荒誕不經，而唯有此路才能解脫苦海得證涅 盤果。 乙)促使對三寶產生更堅定之崇敬，成為佛們之護法 者，進而成為正確地佈道，弘法，修行之主力。 丙)延讀佛之慧命，宏揚佛法。一旦信徒還持戒修行， 佛教必然昌盛不衰。 丁)成為護法助佛法者，當體證修行之益處後，必勉 勵親友共同佈施，持戒及修習止觀禪定。 當不知道要看哪本書。120

修持波罗蜜不限制菩萨，发愿证菩提之人才修， 而是每个人都必须修，以培养好德性，灭除坏习性， 以免带来没落的恶业。 修持十项波罗蜜，就是要每天坚持布施、持戒和 打坐，要持续不断累积善业，总有一天十项波罗蜜会 得到圆满，引领我们到达最高的目标，即是涅槃，让 我们真正的脱离生死轮回。

…话说，如果真的有下一世， 那么就会还一千卢比等。 还轻视大梵天王，说大梵天王是愚蠢之人。 婆罗那对国王批评自己的不满言语， 以舍的心情对待，以慈悲心给国王讲述佛法。 终于让国王惧怕地狱， 回头来修行，持戒和布施，直至命终。

34 蒙昆贴年尼祖师 上面所提出的这几位法师，在修行佛法方面都很有成就，是德高望重、精通经藏、持戒清净，威仪严谨的大德比丘，追随他们学习的弟子众多。湛塔萨罗比丘——也就是后来帕司能县槐寺住持，一一去追随这些大德参究学习，直到穷尽他们的所知所能。 「接下来还有吗？」每一次当他精进修行，领悟并达到该…

在这段文字中，讲述了湛塔萨罗比丘追随多位法师学习佛法的故事，展现了他的修行决心与谦卑。每次达到更高的境界，他都谦虚地询问是否还有更多要学习的，得到的回答总是他的学习已经到达了一定的高度，并被鼓励去指导其他门徒。尽管他的能力得到认可，他仍感到不足，继续追寻更深的修行。他在禅定中领悟到清澈的光明，获得了大德法师的印证与推举，但选择后续努力提升自己的修为，以便更好地教导他人。通过这段经历，展示了佛教修行

… 在过去世间的功德和行善的善果所致。就如佛陀在吉祥经的第五项开示说，拥有以前的福德是最为吉祥的事，让我们不认为自己只有一个头脑，两只手而已，维持生活也不会琐忽，福德延续福德，积累财富，要赶紧以布施、持戒和打坐多多积功德。 相反的，当我们感到痛苦，就不会怨天尤人，因为了解这些都是过去的恶业造成，有办法面对这些恶业，只有功德才能与恶业对抗，我们要坚持、忍耐、要持续的积累每一项功德，包括布施、常打坐、将…

儀式專用詞 儀式專用詞 求授五戒 智者說，持戒是，一切善與美的根源。戒律是個人生命的保護盾，若大家有恆心的持守五戒，我們將會修得純淨的身、口、意。所以我們必需精進，努力的持守五戒，以提升及調整個人的言行舉止。五戒中包括： 1. 不殺生 2. 不偷…

本內容探討了儀式專用詞及五戒的重要性，並提供求授五戒的文句。智者指出持戒是善與美的根源，能保護個人生命。五戒包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒或吸毒，持守五戒將能提升個人的言行舉止，帶來無窮的歡樂，進而邁向覺悟與涅槃。

每日發願文 願以我行善，及發慈悲心的功德，促成我能立即證悟，成就九個出世間法。 若我仍在輪回生死時，願我像個菩薩，能得佛陀授記，決定會成佛，不墮落十八種之無福者。 願我能免於五種罪孽，喜悅地持戒，並施所有的欲性。 願我毫無邪見，具有正見善法，不與壞人交往，親近善知識。 願我成為功德聚集之處，具有正信、正念、懺悔、精進及忍辱的精神、不受敵人控制、不為愚笨、癡迷之人。 願我對衰弱及繁榮之因緣廣聞…

每日發願文主要表達了修行者對於證悟及成佛的願望，涵蓋行善、慈悲心、持戒等修行理念。文中提到希望能在輪回中像菩薩一樣，能得到佛陀的授記，決定成佛的信念，並且免於罪孽，保持正見，不與壞人為伍。修行者渴望集聚功德，具備正信、正念、懺悔及精進的精神，並精進於佛法之中。文章也表達…

…na, Buddhāṃ Dhammaṃ Saṃghaṃ pujemi 我奉請佛的功德，法的功德，僧的功德，以及得戒和尚，父母親的恩德。 從我百萬墮宿命，所得以來，今生從小所修，記得或不記得，一切布施，持戒波羅蜜，出離、智慧波羅蜜，精進、忍辱波羅蜜，真言、決意波羅蜜，慈悲喜捨波羅蜜，願所有波羅蜜威德力，加被護持我，脫離諸苦，悲傷、疾病、災害、任何仇敵，不來侵犯。 Subbe Satta，avera ab…

此放生詞的內容強調對三寶（佛、法、僧）的崇敬，以及對於眾生的祈願，希望能夠協助所有眾生遠離苦難、仇恨與災害，通過自己的功德幫助他們得以脫離生死輪回，證入涅槃。特別提到的波羅蜜如持戒、布施等，都是實現願望的重要行為，並且希望這些功德能夠保護自己，避免遭受災難和痛苦。對於眾生生命的關懷，及其救贖的重要性也在文中有所體現。

能深修 由于奶奶是一位身口意清净至极的人，心度诚，持戒严谨，最爱修行。当初到北疆寺拜见祖师时，就能参与深修了。 一般人要进入深修的团队，必须经过重重考核与选拔，通过者才能进行深修。但是奶奶一到那里就直接被派入深修了。 佛历2522年11月5日

…，练习将心静 定下来。甘愿接受这是我 们自己所造作的业障，而 不是别人造作的，也不是 命中注定的。既然是自己 所造作的，就应该自己去 解决。 所以必须忍耐并且报 执行善，以避免此恶业。 受苦由布范、持戒和静 坐，训练心静止与安定。 当重新站稳之后，就能够多 有够的智慧和心力去解 决问题。此时大事便会化 小。小事便会化无。 佛历2549年12月12日

修行是心的洗澡 我们必须自我数导， 持戒不断地修行静坐，从 不缺席。因为修行讲坐是 心的养粮，如同我们时刻！ 要呼吸的空气就是莫天莫 吃的食物一段。 修行静坐也能保护 我们不受外界有害物的侵 犯，也就是能锻制内在 的免疫力。无论何时何地 …