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帕蒙古貼羊尼祖師之贊頌文 構噗瑪那穎 哇拉中批差簿 糢翁帕鬆馬 七那捕七諸東 也雄帕南簿 他灌羅威屬雄 推貼瑪努弥 阿批灣他那幹 探王威木弼 差那工帕押滿 夢屬那哩潘 阿替馬帕南釧 批氣他巴灌 cumple内那拼摒 五灣撒你奈 哈哩胎那鋼該 東攤撒往

…送對帕蒙古貼羊尼祖師的崇敬，強調其教義對信徒生活的影響。文中提及祖師的精神和他帶給人們的啟示。透過詩歌和象徵手法，凝聚了社區對於智慧和信仰的追求，突顯了傳承的必要性。文中詳述了對祖師的尊崇，並描述了他教導的價值，旨在鼓勵信徒在生活中實踐這些教義。

僧祇律 根本說一切有律 五分律 四分律 T22:471b1-476b12 (no.1425) T24:351a1-351a26 (no.1451) T22:45c26-46a11 (no.1421) T22:649a2-649a22 (no.1428) 1. 比丘尼雖滿百齡。應向新受戒比丘尼迎恭敬作禮。不得待我百齡然後向新受戒比丘作禮。一切比丘尼應向長老中閣年少比丘迎恭敬作禮。 6. 若苾芻尼。雖

本文探討僧祇律中對比丘尼的規範與敬法，包括比丘尼在不同年齡層之間的互動和禮儀。即使比丘尼已年滿百齡，亦應對新受戒的比丘表達敬意，並尊重年長的比丘。文章強調應在安居和教導中尊重比丘僧的重要性。教誡的傳承亦需遵循，不可偏離。這些規範自古以來皆是佛教徒必須遵守的核心部分。詳細介紹了八種敬法及其意義，以及如何在比丘尼之間倡導尊重與恭敬的精神。

… 地板濕滑而跌倒。工作完畢後，要把水喉關 緊，避免滴水，不過，也不能開得太緊，否 則，水喉的墊圈就會毀壞，因此關水喉的力 度也要適中，最後必須關上所有的電燈。 只有少數的師父會這樣仔細、這樣愉快 地教導弟子，老奶奶的精神在令人敬佩。 一群大學畢業的法師在巴統他尼府建立了 一所寺院的消息被傳開了，並傳到管理那一縣 的長老法師的耳朵裏。有一天，他們派了一位 法師來查看這所寺院是否有達到標準。那位元 法師…

龔老太奶強調生活中的每一個細節都能影響來世，她耐心教導弟子們如何妥善清潔廁所，珍惜水資源，並以愉快的態度引導他們。這段時間裡，她不僅教授清潔的方法，也向弟子傳遞了做好每一件小事的重要性。透過生活中的小事，來積累善業，為未來的生活鋪路。她的教導展現了少數師…

…非常清晰，連眼或 閉目都能看到，這種現象持續了兩、三天之 久，她才向通素優婆夷報告。通素優婆夷就 指導她再往水晶球的中央點看下去，當她遵 循師言，即能清楚地看到自己本身（細人身） 出現在水球裏。導師再教導她進入細人身的 中心點，結果看到了「天人身」、「梵天身」 與「無色梵天身」的細身和粗身。在「無色 梵天身」內，再深入地看到「性法身」。 「 attest 」就在女主人的頂樓上證入了「法身」。 此時，她…

在頂樓的房間中，主角透過靜坐達到至深的冥想狀態，體驗水晶球的顯現與細人身的探索。隨著導師的指導，她深入觀察「天人身」與「無色梵天身」，最終證入「法身」。透過這一過程，主角感受到前所未有的法喜，認識內在真我。這是一段揭示自我與宇宙連結的心靈旅程。

通往北橫寺的「橋榮」 面，總是出其不意地在她的心中呈現。通素 優婆夷繼續地開導她：「不要在意那些幻 象，讓心順其自然的轉變，輕輕地把心維持 與專注在身體的中心點，並保持心的專注與 警覺性。不要理會任何念頭，它們有如不請 自來的客人，只要我們不加入理會，它們也 時候自然會離開。」「膽」以堅定的意志，繼 續地精進修行。只要這是唯一能讓她找到亡 父的方法，那怕靜坐時什麼也看不見，那怕 窺其一生的精力和

這段文字描述了一位修行者在通往北橫寺的過程中，透過靜坐和專注修行來面對內心的幻象和雜念。優婆夷的教導讓她學會如何與自己的思緒和平共處，並不斷精進，最終達到內心的平靜。這段修行的旅程中，她培養了堅定的意志，逐漸將靜坐融入生活，以期找到亡父的方法。隨著時間的推移，她的心靈變得愈加清晰，期待最終達到心靈的…

…題不是為了人或天人所設計的，但卻要證得內在的法身後，方可瞭解。通素女士的靜坐已達到了一个相當的程度，所以被准許進入深修工廠研習靜坐。 通素女士除了在深修工廠裏研習靜坐外，也受到祖師的託付，在寺外教導靜坐，所以她接受了乃妓女士一家人的邀請。「屠」 老早就渴望能向這位導師學習靜坐，所以當她一聽到這消息時，心中不禁充滿了期待與喜悅，因為她知道通素優婆夷祈指導她靜坐的正確方法。她很想馬上就如乃妓女士…

本內容描述了靜坐的修行及其深層意義，強調修行者在獲得穩定的法身後，須面對不同的問題，並與導師一同深入學習。通素女士被允許進入深修工廠以深造靜坐，同時也在寺外教授靜坐。她的教學影響了其他修行者，如乃妓女士一家，展示了教育及指導在靜坐修行中的重要性。透過這些交流，修行者可更深入理解靜坐的實踐與應用。更多內容請參見 dmc.tv。

…的，而且也是 得之不易的。施主都希望自己的供養能使他 們獲得功德，讓自己的生命有所改善。他們 希望寺院能物盡其用，珍惜這些供養品。因 此，寺院員工需要善加利用這些供養品。 詹老奶奶經常在耶瑪食堂出現，教導在 家人一些禮儀。通常有三種人會來拜訪奶 奶。第一類是來尋求宗教上的協助；第二類 是來感謝詹老奶奶的幫忙；第三類是經常拜 訪她的跟隨者，這一組人常供養或問候奶 奶。許多跟隨者就是喜歡聽聽奶奶的教導。 …

本文強調了謹慎使用和處理信徒供養物品的重要性，因為這些供養品來之不易，信徒希望透過供養獲得功德，改善生活。寺院必須珍惜每一分供養，確保有效利用。詹老奶奶作為一名受尊重的教導者，經常在耶瑪食堂出現，指導訪客，並與他們分享教誨，維持信徒與寺院之間的良好關係。

啟蒙恩師們的辭世 教導靜坐的工作。在臨終前，他以責備的口吻 說道：「我們的進展太慢了，今世還不能打敗 魔羅。我們還在他魔掌的控制下。」這些話不 是想贖低弟子們靜坐修行的程度，也不是責怪 他們的失敗。他只是要讓弟子們知道，他…

本文回顾了啟蒙恩師在临终前对弟子的教导，强调我们在修行道路上的进展仍然缓慢，未能打败魔羅，提醒弟子们需持续努力，达到真正的胜利。祖师对北懸寺的未来做出了预言，并提出保留遺體以确保寺院的繁荣，他的指示为弟子们留下了深刻的思考和启示。文章深入探讨了静坐修行的重要性，以及如何通过保存遗体和播放教学录音来激励信众，吸引更多朝圣者造访北懸寺。

獨一無二 總會謙虛地說：「好啊！至少你知道動手術是怎麼一回事！」 「筱師父」乘乘了北攤寺祖師處事的原則，幫助減輕那些求向他老人家尋求慰藉的人 的痛苦。如果來求助的人，本身還有功德能維持生命的話，「筱師父」都會幫他們恢復健 康。這就意味著有給緣不絕的人來向「筱師 父」求助。 在通素師父往生六個月後，有個替人看手 相的相師坐在「筱師父」的小木屋前，要為她 老人家免費看掌紋。他解釋說：「你將會成 千上萬

筱師父以謙虛的態度接受求助者，希望減輕他們的痛苦。她秉持著祖師的原則，幫助那些有功德的人恢復健康。在通素師父去世六個月後，許多尋求靜坐的弟子開始找到她。筱師父對相師的預言不以為然，但專注於自己的修行與教導。這展示了她的謙遜與對靜坐的熱愛。這些故事反映了她的慈悲與智慧，吸引許多人向她學習。了解更多內容，可造訪 dmc.tv。

…勵他們，使他們不再 忘於想有個自己的家，能為了佛教的興盛而زز 性自己個人的利益。她花了十年的時間來培訓 團隊，使這團隊在任何任務上都能合作無間， 令她感到十分滿意。 嵩老奶奶以簡樸而純淨的生活方式，教導 他們遵循佛氏「純淨」的定義。「身純淨」是指 有道德的行為，堅守不殺生、不偷盜和不邪淫 的戒律。「口清淨」是指不說髒、不挑撥是非、 不惡口、不進行無益的交談。「意清淨，是指不 妄想他人所有、不懷恨之心…

本篇文章介紹嵩老奶奶如何在佛法的道路上透過建立團隊培養年輕人成為法身法門的傳承者。她重視純淨的生活方式，以「身、口、意」的清淨為核心，幫助團隊成員在道德行為上堅守戒律，並培訓他們以服務佛教的興盛為目標。嵩老奶奶花費十年心血，努力促進團隊合作，最終達成令人滿意的成果。

過去佛陀的標準來激勵自己。唯有能利用佛陀的教導來教導自己，才有資格用那些教導來教導其他人。 1981年寺院正式取名為法身寺，它是「佛法修中心」的前身。來寺院的人數急速地增加，寺院裏的工作。不管它是否已超出原有的工作量，但人力訓練或建築工程還是要緊…

序言 「當不知道要看哪一本書」 內容收集了不太老師所教導的修行方法 師父以愛與關懷來教導弟子 只希望弟子能夠證入內在三寶 所以他用：簡短、容易、但有力量的話語 傳遞證入佛法的要領 於是，作者圓徹求不大老師的許可 收集、輯了這些寶貴的話語 為了成就一份：可以…

十一、回向 （漢他 媽央 千梯沙 那咖踏優 哈那嗎 謝） 願以此功德，回向子孫我 有大恩德的戒師，善于 扶助及教導的師長們，父 母親及一切親屬，英勇 敢的統治者，具是崇高德 行的人；焉天，常解及魔 罰，諸天神來及護法，閻 羅及一切人類，怨親債主 或不稱識的人；願他們都 得到和平與安樂，並帶来 吉祥與幸福，盈滿著三…

本段文字探討了「回向」的意義，願望以所修的功德回向給子孫、父母、師長及所有眾生，並希望他們獲得和平與幸福。文中強調透過修行與智慧，消除心中的污穢，達到解脫，並在成就涅槃之前，破除一切障礙。佛陀及佛法被視為最重要的依賴，希望能在正念和努力中，克服煩惱與外在的挑戰。

七、贊諸法 (漢他 嗣央 探嗎披欺丁 嚼嚼嗎 謝） 沙哇卡打達崗恆那 嗚卡哇誰那 曠嗚， 嗚 咩咩 噶把立呀底威摩卡丼陀， 探模 佑羅噶把打那 打蹣他立他哩， 鸚他嗎杭 打嗎哈浪 哇拉探嗎哇當。 探模 咩杉他巴尼噶 央啦噶 椰哩狒打芭， 徒底呀努沙底塔嚕 鸚他咪 當 喜呂那柯， 探嗎沙哈沙咪 他搜（女架譯：他西）哇 探模 咩 沙咪古哩， 探模 徒喀沙 咖達 𠱸他達 否打沙 咩 探曼沙

這段文本闡述了贊諸法的重要性，強調其在日常生活中所體現的哲學思想，並呼吁人們學習如何應用這些教導以達到精神的成長。隨著探討的深入，讀者將能夠理解贊諸法帶來的智慧，並在面對挑戰時找到內心的平靜。整個過程中，文本使用了多種語言和風格，反映了多元文化的影響，並鼓勵讀者追求真理與和諧。

獨一無二 尤其是在當眾懇請弟子們負起弘法的重擔，將法身法門繼續發揚光大，弟子們都深深地被祖師這種偉大的精神所感動與吸引了。 祖師嘆曰「唸！」要留在北攬寺教導法身法門，並且等待法身法門傳人的到來。他多叫道：「唸！（女兒）不要急著往生啊！別放棄教導的任務而去隱居山林！我往生後，其他人都要依靠你來教導法身法門，使他們納入正途。你不那麼做，他們將會淪為魔羅的奴隸…

在教導弟子們承擔弘法重任的過程中，祖師表達了對法身法門的深切期盼，強調每位弟子應將其發揚光大。特別是在他臨近往生的時刻，祖師仍堅持靜坐，並召喚弟子們前來學習與修行。他強調法身法門的重要性，警告若不繼續傳承，…

獨一無二 的深修者。沒有了祖師的參與，教導的重點逐漸趨向理論學習，而忽略了靜坐探索。而從那時候起，北京寺就變成一所國家的佛典學院。 在祖師圓寂後，大部分的靜坐精英都離開了寺院，到他處隱居了，只剩下幾位弟子的八戒女還留在寺院研習，並遵循著祖師所…

本文探討了一位重要祖師圓寂後對靜坐法門的影響。隨著他的離世，很多精英選擇隱居而離開寺院，只剩下少數弟子持續研習祖師的教導。祖師的遺言呼籲信眾繼續靜坐、修福積德，以維護僧團的傳承。文章也描述了祖師生前的修行及其精神，強調了靜坐的必要性和持續性。至今，寺院仍然維持著他的教導，成為國家佛典學院。

指導，使往生者與他們本人都得到大德利益，所以他們都對「詩師父」心存感激。 她經常會告知訪客，她已教導往生者如何靜坐，也提醒亡者不可忽略了靜坐，否則他們將會再次墮落同樣的地獄。通常來訪者都會發現「詩師父」，比他們更瞭解往生者不為人知的行為。因為雖然他們跟亡者長年相處，卻只看到亡者在往生前所做過的好事，…

詩師父透過靜坐的教導，幫助往生者與其親人獲得大德利益。她提醒亡者必須靜坐，否則會再度墮落至同樣的地獄。許多來訪者驚訝於詩師父能夠洞察往生者不為人知的行為，讓人深刻反思。他們發現，自己與亡者之間的認知往往表面化，只有表面上…

獨一無二 類的問題，影響佛法實踐之家，先驅者的團結與名譽。 她經常對弟子說：「請把我當成家長， 不要對我隱瞞任何秘密。如果你有問題就坦白地告诉我，我一定能幫你。你們的父母只能瞭解那些對你們今世有好處的事情，而我卻能洞悉你們未來世的事情，我要對你們的未來負責。我怕你們會犯錯，往生後墮落地獄，那我們將無法再見面了，你們不只錯失看到北鬥寺祖師的機會，而且也會失去學習、法身法門的機會。這些都是

在當代佛法實踐中，指導者的角色至關重要。她以家長的身份鼓勵弟子坦白自己的問題，並承諾將幫助他們。透過坦誠的交流，弟子們不再隱瞞自己的錯誤，紛紛向她請教，尋求指引。她的教導涉及到今世的行為後果與未來世的影響，強調了修行過程中心靈的純淨與光明的重要性。只有讓心靈保持純潔，才能在佛法的學習中獲得真正的深度與啟發。

牽老奶奶的屬年 牽老奶奶花了許多心血教導日益增加的 寺眾，毫無怨言。但她心裏卻有這樣的擔 憂：「幸好我能活得這麼久。我實在不敢確 定，當我生後，新的ㄧ代能否繼續延續下 去。」除了注意乾淨，嚴守紀律，好好地保 護寺院的資產之外，牽老奶奶也詩膚…

牽老奶奶付出了大量心血，教導寺眾並保持紀律。她擔心新一代能否繼續這份傳承，並強調工作的專注與乾淨。奶奶隨時警惕員工，促進他們在工作上的進步，並避免浪費食材。這樣的管理方式讓寺廟保持良好的運作，也不斷傳遞重要的價值觀。

尊敬法師的教導 嚴謹地持守紀律 認真學習與修行