死亡 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…寢前，回憶當天所修的功德。 4. 在「功德海」中安眠。 5. 在「功德海」中醒醒。 6. 清醒時，讓心靈與佛性合一；在第一分鐘，慶佑自己還活著；藉此祝禱：願眾生安樂。同時，也提醒自己：總有一天，會面臨死亡。 7. 整天觀想著：佛在我中、我在佛中；佛即是我、我即是佛。 8. 每小時抽出一分鐘觀想佛像、水晶球或讓心靈保持空曠平靜。 9. 在我們所做的每件事當中，都要使自己觀想佛像或水晶球；當我們在：洗臉、…

本書摘錄十項功課，著重於提升心靈修行與佛教信仰。透過分享功德、每日紀錄禪坐經驗及回顧功德，來增進自我成長。透過視覺化佛像與水晶球，提升靜心的力量，並在日常生活中保持心靈的清淨與和平。重要的是要多微笑與原諒他人的過失，從而創造出更為和諧的生活環境。這些修行指導能促進個人在面對生命的無常時，內心的安定與快樂。更多資訊可訪問 dmc.tv。

…5 C 肠.............................69 长寿..........................23 抽搐、痉挛....................113 触电死亡.......................159 出生于贵族之家................31 财产遗失.......................123 D 脂肪...........…

本书页展示了汉语拼音字母表及相关疾病的索引，包括癌症、白内障、艾滋病等。具体内容列出了拼音对应的字母及其相关条目，便于读者查阅。此外，涵盖疾病包括肠、扁桃体炎及其他多种病症。这种分类方法有助于学习汉字发音及相关医学常识，适合中文学习者和医学研究者使用。更多详情请访问dmc.tv。

….....143 夫妻问题的面向(二)..............145 子女问题的面向..................147 社会问题组......................153 自杀死亡的面向..................155 早逝的面向......................157 发生意外的面向..................159 战争临身的面向........…

本书内容涵盖癌症的不同面向以及经济、家庭和社会问题的深入探讨。从癌症、结石病到社会问题等，分组分析各种问题的成因及其影响，帮助读者理解生活中的复杂性。此外，还介绍了处理业障的方法及初心静坐的练习方式，为寻求内心平静与解决问题提供指导。无论是面对健康、经济还是家庭关系的挑战，本书都为读者提供了有价值的见解与解决方案。更多信息请访问 dmc.tv。

人的死亡去向，是世界上神秘的存在。这个问题困扰着人们已经很久了。直到佛院出现，在两千五百多年前6月15日满月的午夜，圆满的证悟了生死明（―明之一），清晰的看到了众生的生死轮回，见见众生在死后又在某地区重生，感…

这段文字探讨了人类死亡后的去向和因果法则的深刻含义。2500多年前，佛教的出现揭示了生死轮回的真相，人们在死后根据善业与恶业的回报体验快乐与痛苦。在「梦中梦幼稚园」的案例研究中，学生们通过自身及亲人的经历探索生命的意义，明…

…131 魔油.........................169 N 脑...........................49 脑血管.......................49 溺水死亡....................159 年轻守寒....................145 脓疱.........................109 痔疮或出血症...........…

该内容涵盖了多种健康相关的问题，包括经济、精神疾病、离婚、流产、老年性痴呆症等，同时也涉及一些特殊疾病和社会现象，如贫穷、破产等。希望读者能更进一步理解这些问题并寻求解决方案。更多信息请访问 dmc.tv。

上吊自杀 枪杀自己 自杀死亡 梦想别人的家园 劝告别人自杀 自杀死亡的业因 1. 自杀死亡 2. 杀生或支持别人杀动物及人。

…世的今生，得全心全力意去行善，不要留下遺憾，不要把不好的帶到來世去。從此時此刻開始，必須勤奮修行直到勝利，直到呼吸停止的那一刻。 我們既已有了人生的目標，就要為修功德而拼搏。 不論我們拼不拼搏都要面對死亡，肯拼搏就還有勝利的機會，不拼搏就只有服輸了。在尚未做出任何嘗試前就認了輸，不就死得太沒價值嗎？ 我們生於世是為了降魔而來，而不是讓魔來奴役我們。 佛歷2525年8月20日

吐实相看世界 让我们的记念到一切伟生与所有事物的真实性，也就是“一生、长、变”。无论人类、动物、物品、花水、山丘、建筑、甚至操个世界，确有逝失的一天。我们的祖先全部已经走过去了，每一颗明子正正凉佛陀也都要灭尽五蕴而进入涅槃。我们自己也是如此，终有一天要离开这个世界，这事情已经生生世世重叠发生了无数次。 明白了这一些之后，就必须放下对所有事物的执着，善用仅有的生命去正确地提生而为人的目标。生活不

…一切生物及事物都将面临消逝。我们应理解这一点，并放下对物质的执着，善用生命追求人生目标。过度追逐享乐会使我们迷失方向，真实的生活应该以修成德波罗蜜为核心。无论我们拥有怎样的财富或者关系，最终都无法避免死亡的降临，因此应珍惜生命并承担责任。

…天界的方法，而那位要找机会报复龟塔王子的婆罗门趁机欺骗国王说：如果要去天界的话，那么就需要用龟塔王子、公主、皇后、富翁、太象、马和牛的头，当做供品来祭祀。国王就下令按照吩咐呗呗来做。 龟塔王子面临着死亡，即使他有足够的兵卒与婆罗门对抗，而且一定会胜利，也没有反抗。他为了让别人能脱离灾难，坚决修持忍辱波罗蜜，不恨敌人及伤害他的人，宁愿牺牲生命或终生成为敌人的奴隶。

大菩萨字死 也要继承修行之路 在过去的时代， 菩萨生为弥体拉国里的—位国王。 有一天，他看到有一根头发变白了， 就想出家为隐士， 因为他了解生命的无常， 也深知死亡会随时降临， 于是发愿：希望后代的王族， como我一样出家。 在他往生后，转世在梵天界， 他的王族一代一代跟随出家 成为隐士的国王，大约八万四千位。 菩萨以禅定观察得知， 接下来的这位国王不能护持这…

无惊慌者 当我们躺在病床上时， 那时在世上所学的所有知识， 皆无法帮助我们。 但是平时所累积之功德波罗蜜， 能帮助我们， 虽现在脱离色身， 但不会惊慌死亡。 因我们晓得， 有漂亮庄严之体， 在堂皇富丽的地方等待我们。 佛历2540年12月7日

…今世泛乱。 短命 3. 一、前世从事捕鱼业。 二、前世和今世杀人或动物。 三、前世从军杀敌。 四、前世曾成为妓女去堕胎。 五、前世抢劫勒劫自家的财宝。 六、前世误杀使病人死亡。 七、前世陷隐陷诱捕动物。 八、前世做人未杀或自己利益的人。 九、前世当悬elif、受伤人。 Pix at the bottom: 早逝 包括被堕胎、短命和被杀死。

本书探讨了前世选择对今世的影响，包括堕胎和早逝等主题。文本分析了前世从事捕鱼业、杀人、贩卖动物等行为如何影响今世命运。书中提到个人过往的行为与生死抉择之间的联系，呈现了复杂的因果关系。这些故事不仅反映了个体的过往经历，还引发对生命意义与道德责任的思考。要深入了解如何处理这些现象，可以访问 dmc.tv。

納空瑞西的田園 工作完畢，回到家裏時，發現父親已經生 了。家人都圍在父親的床邊，除了她之外， 所有的兄弟姐妹都有機會向父親懺悔，而她 卻失去了最後的機會。「傷」沒跟着他們一 起哭泣。她知道死亡是人生必經的道路，生 活還是要照樣地過下去，但是害怕下一世會 變成孩子的陰影卻還牽住了她。「從 今以後，我要到哪裡去祈求父親的寬恕呢？」 她的心中無限的憂慮，彷徨無主，不知要向 誰求助。她滿腔苦楚，暗…

…去世後面對失去的痛苦和對於來世的恐懼。她感到心中的憂慮無法獲得解決，因為她失去了向父親懺悔的機會。雖然她試圖通過修功德來為父親祈求平安，但對於這樣的方式並不滿意，心中的哀傷依然無法釋懷。本文深入探討了死亡與生存之間的矛盾。

自杀死亡 一、前世用自杀的方式解决问题。 二、前世自杀死亡。 三、今世慎对丈夫有小太太。 四、前世先抢劫后杀人。 五、今世对爱情吃醋。 六、今世面临紧张的情况。 自杀死亡的面向 1.自杀死亡 一、前世怒写别…

本书探讨了自杀死亡的多种面向，包括前世因无助而通过自杀解决问题，以及今世在情感中面临的各种挑战。通过分析前世的情绪和行为模式，揭示了今世人们在压力、爱情和绝望中的挣扎。此外，文中还涉及不同形式的自杀死亡，包括枪杀、自焚…

…让我们有不良行为，之后便被他奴役，任由虐待役使了。 知道今生是我们的最后一世的，我们更应努力的行善修功德，尽可能的把功德累积以达到极点，毕生行善至生命终点。因为岁月无情，世事无常，或许我们很快就会面临死亡，因此必须尽快地，全心全力地行善。这才可以脱离魔王的掌控，而不致沦为他的奴役。 即使下辈子不能完全战胜魔王，但只要不沦为他的奴役就好了，这样我们才有更多的机会来行善。 当我们知道自己又犯了错，那就是又…

在今生的末端，我们必须意识到自己的行为影响，努力积累功德以脱离魔王的控制。无论遭受怎样的压迫，都必须全心行善，避免犯错，勇敢向前，不让自己沦为奴役。岁月无情，而良善是唯一出路。请珍惜当前，积极修行，追求善行。

今 生命不能再生的方法，所以我们要当 меч用心学习并为死亡作准备。例如，应怎样做，死后才能往生善道；我是应该怎样死，才能不必再生。或者要怎样才能到达这个点*，或者至少要能够去天堂进行中途之休息。 佛历2549年11月6日 *【备注】或者写作【碧绿】。（请…

…掉。 修行也是如此， 要將它安排在第一重要的活動， 要自覺：修行即是生命最重要的活動， 比我們呼吸的氣更重要， 因為若我們缺了空氣，我們只是離開了此世間， 但若缺了佛法， 我們會從善事及所有的東西，死亡而離開。 當不知道要看哪本書。64

…前，回忆起，当天所修过的功德。 第四、睡在福海，睡在功德福海里。 第五、从功德福海里醒起。 第六、当睡醒时，将心于体内的佛一分钟， 在这一分钟内，庆幸自己能多活了一天， 愿众生都快乐，也想到自己也会有死亡的一天。 第七、整天都要感觉到，我在佛身中，佛也在我身中。我是佛，佛是我。 第八、每个小时抽出一分钟，将心静止于水晶球或者佛像中，或者将心静止，在我们身体的中心点。 第九、每一种活动，从起穿开始，不管…

…我。他坚持而我也心软了。在那一晚，在安禄（地名音译）的火力基地，他企图疏散受伤的士兵而遇害。那次大屠杀的战役，无法形容，只有少数的士兵能侥幸存活。我接到消息时感到非常震惊。多年来我的梦境里充满了受伤与死亡的画面，他们的脸孔都出现在我面前。我变得痛苦，我的心情沉重，没有任何理由或安慰之词能合理化心中的想法，对于我那位好友意外往生，「我需要负责」的内疚超过三十多年，我很费劲地背负着这份悲伤。 许多人被现…

在回到基地后，因任务需要朋友替代自己，最终导致他在战斗中遇害。这场悲剧让我承受着三十多年的内疚与痛苦，梦中不断重现朋友受伤的情景。与现代物质主义作斗争，我寻求内心的平静与救赎，学习法身静坐以应对心灵的挣扎。

… 了。当时我是十七岁。 那是我在东南亚执行义务役的最后一 年，也是永远改变我一生的转折点。在战斗 最激烈的时候，我栽入恐惧、无意义的冲突 中，在我服役之后，带着饱经沧桑的心情和 所见证的痛痛、苦楚与死亡回家。我很幸运 从未杀人，但我在服役期间是照顾伤兵，看