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…验。用一颗平静与轻松的心来观察这些浮现的经验。不必质疑它是怎么发生的。只需观察，否则你的心将会离开身体的中心点，你的内在经验也会消失。以一颗平静与中性的心来观察，很快，你的心将会完全专注、清净、静止、毫无感受。这个时候非常重要，不要忽略它，要专心，内在经验会进步，你的心此时该只安住在这种状态。你此次的角色是观众。只需继续观察与放松。不要想其他，就只需做这些。

本书介绍了静坐的简单方法，强调心境的平静与中性。通过温柔地观察内在的体验，读者可逐渐掌握如何让心灵回归身体的中心点。无须追求复杂的理念，只需静心、观察与放松，以促进内在体验的提升。若内心杂念出现，应保持中立与专注，做一个观察者，从而更深入地认知自我。继续这一过程，最终可实现心灵的清净与安稳。详细内容与指引可见于dmc.tv。

…波罗蜜的生命史里， 第一世为帝弥王子。 帝弥王子的故事， 叙述佛陀在过去世修波罗蜜的历史中， 以生命为赌注，勤修出离波罗蜜。 （出离波罗蜜意思是指舍弃欲望，出家。） 在这一世中，菩萨他能远离欲望， 毫无留恋的舍弃为王的富贵。 这是非常难得，也很难做到的。 但更特殊的是菩萨忍耐的时间长达十六年， 才实现出家的目的。 菩萨勤修的出离波罗蜜， 坚持「宁死不做烦恼的奴隶」， 这种行为是凡夫很难做到的。

蒙昆贴牛尼祖师 94 预言未来 怕蒙昆贴牛尼祖师知道过去与未来种种事情的能力，他也敢于说出所见所知之事，敢于预言未来将会发生的种种事件，无论是关于他自己的事，关于弟子的事，关于北柬寺、关于国家民族，乃至关于全世界的事。他认为自己依据真相而说，即使今天没人知道，明天也一定有人能够知道。今天没人相信，明天也一定会有人相信。 比如有一次，一批群众发心共同来供养比丘与沙弥。供养食物之后，有一位

蒙昆贴牛尼祖师以其对过去与未来的洞察力而闻名，毫不犹豫地分享他所见所知的事情。他预言未来的事件，包括个人的、弟子的问题，以及国家和全球的事务。他相信，真相终会被后人理解，即使今天没有人相信。这一观点在一次富商询问捐款时得到了证实，他预言会有捐款，并…

赶快修行 趁青春年少，趁美好时光赶快修行吧！谁不修功德，不揪取波罗蜜也罢，但是我们自己，非认真修行不可，来一场功德福报的大丰收。 既然是最后一世了，一定要赢得人生胜利之锦旗。随身带走最美好的功德，千万不能撤退，而是要勇往直前。 之所以称為“最后一世”，是因为在这之前，有 时认真地做，有时并不如此，但今生今世一定要认真才能行，绝不可轻易认输。 所以，立愿时要立得涵盖一切。愿只遇到和得到最美好

在当下这个年龄，必须认真修行，才能获得丰硕的功德和福报。面对人生的最后一世，应勇往直前，毫不退缩，立志修行到涅槃之境。人生只有善与恶，我们在其中扮演角色。立愿时应至诚涵盖一切，祈愿未来能与最美好的事物相遇，维持单身修行生活。佛历2522年8月5日。

…志方向必须与自己心中指南针的指向一致。就如奶奶的生活很有规律，定下了那个时间做那件事。就如在世间，人们出海时总得用指南针来指南方向。 在佛法的修行上，我们也得一样要懂得安排时间，暂时放下其他的事情，毫无挂碍的静坐才会进步。 如果我们没有按照奶奶所说的来做，在静坐时，就会想到家，想到工作，思潮起伏，心也就不能静下来。为了让心静止，必须要多多打坐。 佛历2524年3月1日

本段内容阐述了奶奶如何通过静坐修行来达到心灵的宁静。她每次回到精舍后，总是专注于佛法，放下外界一切事物。静坐的过程需要时间的妥善安排，先让心在身体的中心点宁静，再逐步进入阿罗汉法身的境界。从而达到全面圆满的觉知。在修行的过程中，奶奶比喻如同出海，要时刻保持方向明确，心中如指南针般不受外界干扰。文章强调安排时间的重要性，让心境达到无挂碍的状态，实现静坐的真正进步。

为人们皆得福报而退让 妈妈是懂得退让的人，无论何时何处，都谨慎谦逊，毫不妄自称大。 为了自己能行善，我们得退让、得忍耐、得顺人意，才能使他们团结、互敬互爱、合力行善。 只要懂得退让，凡事都会成功，而最后、每个人都能得到自己的福报。 佛历2519年10月22日

…出時間來獨自靜坐。由於她是在處理家務之際，安排了靜坐的時間，所以很擔心小姐會誤以為她在偷懶，也因為如此使她難於心神合一，她在靜坐時，還時刻掛念著家務。她害怕在靜坐的時候會被主人逮著。不過雖然如此，卻絲毫沒有動搖，她學習靜坐的決心。 她從不口出怨言，也不覺得理想已破滅，她但不感到絕望，反而更迫切地，想實現找到父親的願望，她堅定不移，毫不鬆懈地繼續研習靜坐。對於自己所想做的事，她一定會努力刻苦去做…

這篇文章描述了一名女性在繁忙的家務中努力尋找靜坐的時間。雖然她擔心被誤解為偷懶，但她仍堅持靜坐，並對找到父親的願望毫不動搖。她不抱怨，而是努力追求內心的寧靜，以微笑來表達成功的決心。在獨自靜坐時，她專注於身體的中心點，希望見到水晶球，展現出堅強的意志。

猶一無二 而「毫」也會把靜坐探究的進度與她共享。 1960 年，祖師剛生不久，通素師父瑜 惠了子宮頭瘤。當她的病情很嚴重時，就必須 住進西醫呤醫院。在病情稍有好轉時，她獲准 在北疆專的精舍裏休養。但，是，最終她的病情…

這段文字描述了「毫」在通素師父重病期間的無私照顧。1960年，通素師父因病情嚴重入院，在康復後返回精舍靜養。隨著病情惡化，她出現恐怖的病徵，許多志工因無法忍受惡臭而離開，唯有「毫」留下，願意無微不至地照顧她。毫為師父洗…

代導師的契著 來。」在她臨終前，還特地派了一個人邀請「詹師父」到家裏來。當「詹師父」來到 時，她仍然這麼地說：「詹妹！你說你過一會兒就會回來的，但卻沒做到！」語氣雖然帶點無奈，但她卻懷愧慷慨，毫無不肯地把一筆私人成款交給「詹師父」。 「詹師父」從未想過要當一輩子的傀人。她只緊記著有 祖師的遺訓，以培訓新一代的弟子，把衣缺傳給繼承者為使命。

牽老奶奶的屬年 牽老奶奶花了許多心血教導日益增加的 寺眾，毫無怨言。但她心裏卻有這樣的擔 憂：「幸好我能活得這麼久。我實在不敢確 定，當我生後，新的ㄧ代能否繼續延續下 去。」除了注意乾淨，嚴守紀律，好好地保 護寺院的資產之外，牽老奶奶也詩膚嗓音， 當她發覺有人…

牽老奶奶付出了大量心血，教導寺眾並保持紀律。她擔心新一代能否繼續這份傳承，並強調工作的專注與乾淨。奶奶隨時警惕員工，促進他們在工作上的進步，並避免浪費食材。這樣的管理方式讓寺廟保持良好的運作，也不斷傳遞重要的價值觀。