沙弥 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…众持续增加，而且每个人必须遵守自己的戒律与威仪，这也是怕蒙贴牛尼祖师维护团体和谐的凭借。 任何人如果违反纪律或威仪欠佳，第一次、第二次怕蒙贴牛尼祖师会警告他们，如果第三次再犯，就会处罚他们。若犯规者是沙弥，怕蒙贴牛尼祖师会命令纵察法师打他们屁股，或罚他们打扫佛寺、劈柴烧水。经过这样的惩罚后，若仍不悔改者，会被逐出佛门。怕蒙贴牛尼祖师说： ※须如此做，否则他时间只是浪费在劝告涉及中，而不能用在教导静坐的…

接着，他引用佛经上的记载来作证明：“在经藏长部的《阿毗达磨经》7中，世尊对瓦耶塔沙弥说：“《Tathagatassa h’etam Vasettha adhivacanam Dhammakayo iti pi……谛听！瓦耶塔，所谓的法身乃是如来的真实名称……。”由这段经文与《哀卡力经…

本文引用佛教经典中的经文，探讨法身与如来的关系。佛陀指出，见法者即见如来，强调真正的如来并非肉眼可见的外表，而是内在的法身。要验证这一点，需要通过修行，运心怡到位，才能以法眼见到法身。此公案深奥，真正修行者能够轻松理解其深意。更多内容请访问dmc.tv。

…由他这样发展下去，将会造成佛教的灾难。 尽管如此，當时仍有不少社会各阶层人士景仰他，认为他是一位有修为的大德比丘，跟随他学法的弟子络绎不绝，人数众多。而且北樟寺长年免费提供膳食与住宿给学法的比丘与沙弥，在他担任住持的一生中都是如此，直到今天仍然不变。 无论别人如何的打击，怕蒙昆贴牛尼祖师不曾因此而惊惧忧恼，甚至他一点也不生气！每当有人把外界如何

蒙昆贴牛尼祖师以坚定的信念和无畏的勇气面对反对者，他努力传播佛教的核心理念，激励弟子们追随佛陀的足迹。尽管面临诸多批评与质疑，他依然不惧挑战，继续坚持自己的信仰和教义。在担任北樟寺住持期间，他免费提供膳食和住宿，深受学法弟子的爱戴，是一位备受尊敬的大德比丘。无论外界的压力如何，他始终保持内心的平静与坚定。

…子的事，关于北柬寺、关于国家民族，乃至关于全世界的事。他认为自己依据真相而说，即使今天没人知道，明天也一定有人能够知道。今天没人相信，明天也一定会有人相信。 比如有一次，一批群众发心共同来供养比丘与沙弥。供养食物之后，有一位山培市场的富商来顶礼怕蒙古贴牛尼祖师，然后问道：“今天会有人来捐款建造禅修用的僧察吗？”在场的众人都聚精会神等待着答复，每个人的眼光都注视着怕蒙古贴牛尼祖师。 怕蒙古贴牛尼祖师…

蒙昆贴牛尼祖师以其对过去与未来的洞察力而闻名，毫不犹豫地分享他所见所知的事情。他预言未来的事件，包括个人的、弟子的问题，以及国家和全球的事务。他相信，真相终会被后人理解，即使今天没有人相信。这一观点在一次富商询问捐款时得到了证实，他预言会有捐款，并且确保会有实际结果。

…，他也是一知半解、似懂非懂的。那一天，不知道他心里是怎么想的，竟然向怕蒙昆贴牛尼祖师要求说： 「师父。来给我两个数字，以便解除我的贫困困境！」 说也奇怪，怕蒙昆贴牛尼祖师听完后一句话也没说，便转向沙弥，叫沙弥拿纸张和铅笔来。他老人家在纸上写了几个字之后，将纸折叠好并放进信封里，封贴起来，然后才递给这位居士。这位居士伸手要接的时候，怕蒙昆贴牛尼祖师却突然把手缩回去，慎重地告诉这位居士说： 你要记住…

本章节描述了一个在家弟子寻求财富与智慧的故事。他向蒙昆贴牛尼祖师请求获得解除贫困的数字，师父给他写下了重要的信息，承诺将带来生生世世的富有。然而，这一切并非没有条件，弟子需要理解和践行其中的智慧。透过这个故事，读者可以领悟到真正的财富不仅仅是物质，更是内心的修行与觉悟。更多的教义和启示可以通过dmc.tv进行深入了解。

祝贺比丘与沙弥巴利文九级毕业典礼 祝贺巴利文九级毕业典礼始于1988年之后一直持续下来，其目的是为了祝贺所有巴利文九级毕业的出家弟子，并鼓励大家学习巴利文。大家都知道能通过巴利文九级毕业，是十分艰巨的挑战。学习巴利…

祝贺巴利文九级毕业典礼，始于1988年，持续至今，旨在认可毕业弟子的努力与学习巴利文的决心。学生们花费长时间学习文法及生词，最终成为教导佛法的弘法者。2007年有162位毕业，2008年则为174位。同时，系统化培训弘扬佛教计划，或称善友比丘培训计划，旨在向在家人传授佛教理论，提升比丘弟子的教学能力和社区指导。

…疾 脑疾的由因 1. 杀生和人人去杀。 2. 折磨、欺负、伤害和摧人或动物的头部。 3. 喝酒。 4. 说谎。 解决业障的方法 1. 将功德回向给那些曾受冤的众生。 2. 放生。 3. 供养药物给人或沙弥治病及救治平凡人。 4. 学习解决业障的方法（173页）

佛教比丘之间的和平 除了直接向成人和青年人教导佛法 外，帕拉帕哇那威素法师也很支持沙弥 与比丘的培训计划，因为沙弥与比丘也 是人类道德与行善的模范。师父开办 了有许多活动支持他们，例如： THE SUN OF PEACE - 125

1）繁冲贴年尼祖师纪念堂 2）大法身禅堂 3）大僧座宝墙 4）大法身舍利塔 5）六十年深修禅堂 6）法身基金会总部办公室 7）八戒女寮房 8）修行村 9）巴利文佛典学院 10）短期出家训练中心 11）沙弥寮房 12）善友比丘训练中心 13）国际佛学社 14）法身寺的大雄宝殿 15）庞老奶奶纪念堂 16）芽草房顶法堂 17）庞老奶奶膳堂 18）八戒男寮房 19）僧众寮房 20）兔率天亭 21）四天王天法…

蒙昆贴年尼祖师 62 知足节约 怕蒙昆贴年尼祖师教导比丘，沙弥少欲知足，要满意于既得的供养，不要多求无厌，乃至造成施主为难。他比喻说： 就像驯服易养的象与马，主人给它什么。 它就吃什么：给青草也吃、给干草也吃、给米糖也吃、给熟饭也吃、给干饭也吃……从来不…

蒙昆贴年尼祖师教导比丘和沙弥要知足常乐，接受施主的供养，保持简单生活。比喻驯服的象与马，强调不挑食与浪费的重要性。他还提醒在家弟子要节俭，善用资金，透彻了解金钱对家庭的意义。通过学习知足，延续佛法的智慧，更让家庭和睦，生活美好。

即使每半个月剃头这件事，怕蒙昆贴年尼祖师也要要求比丘、沙弥及八戒女在同一天剃头，如果有人异于大众，怕蒙昆贴年尼祖师会训诚道： 连头都不能团结一致，心怎么能团结一致呢？ 他常引用佛经上“Huangyan离群”的寓言为例证明大众，希望弟子们能够团结一致，不要…

大难不死 一、前世照顾父母，今世广善功德。 二、前世和今世出生参考比。 三、前世没有业。 四、前世和今世在佛教修功德。 五、前世投助比丘、沙弥、亲属和病人。 六、今世修功德，加上身佛弟的威德力。 七、前世出来当比丘的功德，以及今日出家业。 八、今世阳寿未来尽和业轻。 九、今世望道佛像广修各种功德。 免于灾厄 一、前世建寺院。 二、前世跟团…

本文探讨了前世的善行如何影响今世的福报与灾厄。强调透过修功德、孝顺父母、建寺院等行为，能在今世中获得加持，避免重大灾难和病痛。无论是念佛的威德力，还是帮助比丘和病人，都是成就今生和平安的关键。宇宙法则让我们体会因果法则，努力修行以获得更好的结果。让我们以此作为指引，继承前世的德行、继续养成善因，成就圆满的未来。

31 勤学不倦 当时比丘与沙弥的教育情形是：首先要背诵巴利文经典，其次要背诵文法，然后才开始正式研究经典中的含义。港塔萨罗比丘很快就完成前两项的基本课程，并开始研究他的第一部佛经——《法句经》。 求学经教并不是件容易的事，学生必…

本书讲述比丘与沙弥的教育经历，强调学习巴利文经典的重要性和求学的艰辛。港塔萨罗比丘通过长途跋涉寻找老师，并在不同寺院之间上课，体现了他对佛教经典的热爱和不懈追求。每一天他都毫不懈怠地参与各项课程，即使面临困难也努力克服…

…导弟子们。 奶奶的金言玉语培育出了许多美好的生命。 无论是法身寺住持 hat拉差哇那威素法师（法胜法师）、法身寺副住持哈哇那威利雅坤（施命法师），还有是那些为了续佛慧命而舍弃世俗优裕生活的长老、比丘和沙弥们；及那些在世界各角落中执行着责任的善知识们，还优婆塞和优婆夷，与那无以计数的众人们等，皆是来自奶奶身上所发生的神奇事迹。 凡是在生命中，有机缘亲近受教于奶奶的人，皆能感受到奶奶那充满慈悲的关怀。其金…

奶奶通过自身的教导与修行影响着许多人，她的金言玉语培育了长老、比丘及善知识，让所有有缘人都感受到她的慈悲关怀。如今，她虽已离世，但其教诲与善行永存于世，深受崇敬与爱戴。为了感恩与传承，我们应继续传播奶奶的教导，共享她的智慧。奶奶的精神与教化将与天地共存，直达法的究竟。

解決業障的方法（二） 十一、如果沒有機會受教育或教育程度不高，要修乖學的功德，協助僧圓比丘、沙弥、各級學生和大學生受教育，以及根據性向與潛力，個人自行培養來增加的愛好。 十二、如果有殺生、折磨或役使動物工作過多的惡業而造成疾 病，要放生、大、小動物，作护生的本意，以及供養藥給比丘、沙弥和一般人…

以修行的功德來祝福泰王和皇后 在各种关于我们的泰王与皇后的吉祥场 合,帕拉哇那咏素法师都会邀请人们一起来静坐修 行,祝福他们。 在1998年2月8日在法身寺所主办了为祝福 泰王70岁诞辰的沙弥出家仪式。参与的人们来自 学生、政府公务员、军人、警察和民众,总共有 13,842位参与者； 在1998年8月7-9日,举行优婆夷出家仪式（在家女性修行营）,祝福皇后和感恩我们共同 的“母亲”。超过…

伟大之理想 任何一个人在剃度披上袈裟后， 想真正之比丘沙弥。 师父说： 都必须比要当管理世界之转轮圣王， 拥有更伟大的理想。 佛历2541年7月9日

橘黄布披身 早晨醒起， 看见披身的橘黄色， 比丘与沙弥的精神， 就时刻穿在我们身心了。 佛历2541年7月9日

…而住，我们还是出家人，所以必须有出家人的「想」、「说」及「行」，要养成习惯。 虽然我们没有开口说话，但是我们的行为，举止或是语言，能使旁观者有所在启发，生起虔诚的信仰。 如阿育王从小洞口，看到尼空沙弥，虽然沙弥没有开口说话，但因看见而敬仰沙门的警觉，使阿育王产生巨大的改革。 佛历2539年11月25日

将会做到最好 要有效地利用生命的时间， 今天是我们的日子，而明天不一定是。 所以将今天做到最好， 要当个圆满的比丘、沙弥、优婆塞、优婆夷。 要如此想：若今天是生命的最后一天， 我们会如何准备身心以迎接下一世。 如此想，会让我们不放纵， 以及增加行善的心力。 佛历2540年10月14日