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….我之所以将手机通讯业的公司股票卖掉而将信息业的股份买回来，是因为我有信心能挤过信息系统都助讲傅法弘扬到全世界。例如大德座宝塔广场所举办的法会，未必能由信息系统传到每个人的手机里。除此外，我还在进行「爱护家乡」以及「地区广播电台」计划，为了回馈社会，我将还两个计划扩展到全国各地。并且倡「建设佛国」成为我生命的愿望。我将尽已之力促进社会的美好以及佛慧宗，直到永远。

作者分享了自己在六十岁前努力工作的目标，以回馈社会和为后代留财产为使命。他决定在佛历2548年将移动通讯公司的股票出售，转而投资信息业，以推广大德座宝塔广场的法会等活动，并扩展到全国的慈善项目，如「爱护家乡」与「地区广播电台」计划。作者的终极目标是为建设佛国贡献力量，促进社会的美好与佛智慧的传播。

目次 第一部分： 旅程的起点 第一章： 静坐的共相 12 第二章： 新世纪的老秘密 18 第二部分： 旅程放开怀 第三章： 爱与家庭 31 第四章： 知识与事业 60 第五章： 希望与毅力 113 第六章： 智慧 138 第七章： 和平 180 第三部分： 旅程起步走 第八章： 今天开始静坐 219 第九章： …

第三章：爱与家庭 第四章：知识与事业 第五章：希望与毅力 第六章：智慧 第七章：和平

第三章 爱与家庭

夫妇之间，该互相珍惜对方。 一起越久，就应该彼此爱护。彼此 能互相爱护，保持年轻与满足，让 美德渐长相互的爱心。如果有 争执，夫妻该像孩子一般，当两头 孩子对抗时，其中一头会低下，对 抗马上的这种默许的方式，双方都没有任何损失，反而是心灵 上的胜利，…

Journey to Joy 婚姻的真谛 我们的爱不只给予父母、亲人和朋友，也该与丈夫或太太分享。如果我们明白婚姻的真正目的，就可以经营一段健全的关系，以积极的能量，散播到婚姻关系以外的人。 34 有些人以外表决定婚姻。这样的决定似乎有点目光短浅…

在这段旅程中，爱不仅要分享给父母和朋友，也应与伴侣共同成长。真正的婚姻关系不在于外表，而是双方在智慧上的共同提升与支持。通过共同追求善行与积累功德，夫妻之间可以建立深厚的情感，面对生活中的挑战也能携手共进。这样的婚姻…

爱与家庭 要的，是否与伴侣拥有共同的信念、见解和信仰。这需要长时间观察，另一半是否具有这些特性。 爱怨交加 选择一个伴侣，是终身的抉择。在世上亿万人中，选择其中一个人厮守终身。选择不是最难的部分，一…

这里是图像中的文字内容： 这种默认的方式，双方都没有任何损失，反而是心灵上的胜利，夫妻不会成为愤怒的奴隶。爱与慈悲是相对的；愤怒不该以愤怒回应，该以冷静来对待。然后，这对夫妇才会维持健康的婚姻生活。 家庭是社会最重要的单位。要经营一段更健全的婚姻，夫妻若成为父母，就需要学习如何爱孩子。父母应该知道最好鼓励…

爱自己 谈到爱自己，不是指自私。学习爱自己是非常重要的。如果我们能正确地爱自己，会找到真正的快乐。其实，正确的爱自己会延伸到博爱，对众生毫无期盼报酬与利益。要正确地爱自己，需要轻松地将心静止，轻轻地闭…

…寺院的指导法师很注重静坐修行，所有的参与者每天至少静坐四小时。大家一起共修，經常有机会接触具有丰富禅修经验的法师，让我在静坐上有显著的进步。静坐的感觉很好，有时候，我会看到一个光点或一颗光球浮现在 爱与家庭

本文分享了静坐修行的个人经历，探讨在静坐过程中遇到的身体不适及解决方法，如伸展运动与使用小枕头。参与佛寺的短期出家活动让我在静坐上有了显著的进步，日常静坐的时间与方式也大大改善，增强了整体的冥想体验。通过与经验丰富的法师共修，静坐变得更加深入与愉悦。

爱与家庭

众生变得更清澈，这清澈的众生周围所散发的亮光越來越亮！这清澈的众生毫无限制地「扩张」，与世上所有的众生关联着。我感到舒服、爱与宁静，一种美丽而静止的环境！ 在我继续静坐后，清澈度就越来越清晰。这仿佛我就在人水里。我是透明的，我的内在也有光亮。我是个清澈的众生。我开始感受到清澈与光亮的法身佛像。刚开始，有尊微小的法身佛在我…

（二） 原谅我们的缺点。我们不能爱他人，如果我们无法先爱自己。自一九九九年，我无法让莲花坐姿坐下。其实，自从我进行髋关节置换手术后，对我而言莲花坐姿会是没有效益的，我永远无法做到。反之，我接受我生理上的局限，学会接受、爱现在的自己。 …

本文强调自我接纳的重要性，特别是在面对生理限制时。通过规则性的静坐和学习巴利文，作者提升了自己的灵性和对因果法则的理解，寻求内在神圣的亮光，并希望通过这种光芒传递慈悲，影响他人。

到许多年轻的同志们残废和陨亡。 服役士兵们的平均年龄是十九岁。我们都年轻有活力，具有年少莽撞而无礼的想法，以为自己是无敌的。 但奈何，事实并非如此。 在那一年，我驻扎在泰国，让我明白，爱上泰国人和他们那丰富的文化。 他们都生活在社会秩序混乱与战乱纷纷的和谐绿洲。 他们尊敬的泰王教导人民［要懂得知足］， 使我深深地爱上泰国这块国土与人民，这是我想终身到泰国安住的渴望，我也做到了。 绝…

在服役的岁月里，年轻士兵们认识到他们的脆弱与生活的真实。作者在泰国期间深深爱上当地的文化和人民，感受到泰国王对知足生活的教导。这篇文章描述了泰国人的和蔼与尊严，仿佛在一个充满魅力的微笑之国里。作者表达了对这一切的热爱，并描绘了他在寺院中寻求内心平和的心路历程。更多精彩内容请访…

我第一次的静坐经验，就在我认为完全不可能的情况下产生。通常，当你闭上双眼，都是一片黑暗，不是吗？但当我闭上眼睛，却看到了光亮。那内部的亮光充满了幸福感、和平、信心、喜悦与爱，犹如我接受到一份伟大的力量。我现在对他人具有仁慈与悲悯的感觉。我想改变我的人生，为了也能改变他人的人生。我希望全世界的每个人都能学习静坐，因为「它是唯一，真正有用的」。 我很喜欢法胜师父说过的一句…

我第一次的静坐经历发生在一个看似不可能的时刻。在闭上眼睛时，我看到内心的亮光，它充满了幸福、和平与爱的感觉。这让我感受到伟大的力量和对他人的仁慈。我渴望改变自己的生活，并帮助他人，认为全世界的人都该学习静坐。法胜师父说过"静坐免费"，这让我意识到其重要性。每次静坐，我都能看到一道逐渐变亮的光，带给我…

…整洁，让人一见即感心旷神怡。 2、饮食安全：设定食谱，为众 provision 供应，周到的服务与保障，处处方便，让居民前来而无后顾之忧。即便盛的食品也都 帮助众备。与此同时，也在日学习自白自宣，爱护共享食品安全。 3、人员安定：培养内信信众员善待他人支持，和谐相处。言行一致，品性良好，勤于学习佛法和静坐修行，成为他人好榜样。 也让每位前来的信众留下好印象。 4、佛法传播：民众到寺院，就不…

本书介绍了胜法师指导下的寺院建设原则，强调‘四好法’在寺院环境、饮食安全、人员安定和佛法传播等方面的重要性。这些原则不仅能够让信众感受到舒适与方便，还能促进佛教的繁荣。通过精心管理和道德培训，寺院成为人们心灵的归宿，吸引更多信众参与修行，推动佛教在现代社会的发展。书中呼吁人们共同努力，携手共建理想的寺院，以实现心灵的安宁与对社会的贡献。

…他们又有什么价值呢？我 的父亲死了。不久的将来我也同样会死去！ 现在，我甚至不知道自己是否还能活到明天，见到 太阳！但却仍然要像其他人一样，无休止地追求吴花一 现般的财富！在我临死之时，即使是最亲爱的亲人与好 友也只能袖手旁观，爱莫能助，能改变自己命运的只有 一个人——就是我自己！

本文反思了人们为追求物质财富而拼搏的生活。尽管主人公经历了生死考验，却对同伴的辛苦感到悲哀。文章提到父亲生前的艰辛，强调在物质享受中失去生命的意义。即使面临死亡，人与人之间的帮助有限，最终改变命运的仍是自己。批判无休止的财富追求，探讨生命的真实价值。无论昔日的奋斗者已逝，他们的努力对后人到底有什么价值呢？

…是恍然自得地听着，这些障难及讥讽犹如仙丹妙药，正好成为推动他不断向前迈进的力量。他常会告诉大家说： 他们之所以诽谤是因为无知，我们遇到 真实的东西，他们却还没遇到。他们不知 以为知，也就随他们去说吧！爱怎样诽谤 是他们的事情，但是既然我们知道真实 的东西，我们当然只说真实的话。 柏蒙昆贴牟尼祖师就是一位如此充满自信的人。 曾经有一次，他对契度彭寺（Wat Phra Chetupon）的须 列帕瓦…

在这段文字中，柏蒙昆贴牟尼祖师展现了他面对外界批评的自信，强调真实与智慧的重要性。他认为，诽谤源于无知，坚信真实的存在。他认为，只有当人们接触到真正的法身，才能理解其深义。批评者的声音无法抹杀佛教的真理，因为真正的智慧会显现出佛法的光辉，说明对法身的误解并不足以减弱其存在的力量。这些观点在对话中体现出对自我修行的坚持与对佛教教义的信仰。

捡弃嫌人的财物 赌博 经济问题（一） 与嫌弃者交易 赌账 经济问题（一）的业因 1. 捡弃嫌人的财物、赌博、赌账不发工资、抢夺、偷盗、欺骗和贪顾客的便宜。 2. 发打赌，爱上赌博赌注。 3. 与嫌弃者交易。 4. 赶死那些失去钱财的人。 5. 就争或支持他人就跟别人的财物。

自杀死亡 一、前世用自杀的方式解决问题。 二、前世自杀死亡。 三、今世慎对丈夫有小太太。 四、前世先抢劫后杀人。 五、今世对爱情吃醋。 六、今世面临紧张的情况。 自杀死亡的面向 1.自杀死亡 一、前世怒写别人：去死吧！ 二、今世面临紧张的情况。 三、前世是在情绪绝望，自杀死亡。 四、前世支持同州的人作战。 2.枪杀自己死亡…

本书探讨了自杀死亡的多种面向，包括前世因无助而通过自杀解决问题，以及今世在情感中面临的各种挑战。通过分析前世的情绪和行为模式，揭示了今世人们在压力、爱情和绝望中的挣扎。此外，文中还涉及不同形式的自杀死亡，包括枪杀、自焚、跳楼等，探讨其背后的心理动因与情感脉络。自杀死亡是一个复杂而敏感的话题，值得深入思考和讨论。更多信息可访问dmc.tv。