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…奶继承了恩 师的遗命,用心将法身法门传授给众弟子。 遇高徒 公元一九六三年,尚未出家的法胜法师(现在 泰国法身寺住持)从玫瑰园学校毕业后,考入了农业 大学。法胜师父从奶奶那里学了法身法门,从此深深 上了佛法修行,常来与奶奶静坐。法胜师父的修行 成果非常之好,奶奶遇到高徒,更是不惜将毕生所学 倾囊相授。师父入证法身之后,证得了内在无上的幸 福,也希望周遭的人都能获得这无价的幸福,因此真 诚邀请身边…
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莫善意互相对待 若你们每个人, 以护和善意互相对待, 修行和修波罗蜜之气就会显现。 虽然我们有沉重的负担, 但绝不会不胜负荷。 虽然累,但很快乐。 佛历2532年10月14日
弟子薪传
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弟子薪传
…尊称她:倩老师。其中有一位姓名提影,名猜雅文的年轻人,第一次来见倩老师时,倩老师一见面就对他说: 你是我寻找之后引导而来的。你在第二次 世界大战时在沂武里府出生。 这位年轻人不仅精通佛法教理,而且热修行。跟随 倩老师学习,非常精进,达到废寝忘食的地步。大学毕业 后即在北掖寺出家,法名:探玛才优,他正是怕蒙昆贴牛尼祖师口中所说的在佛历二四六八七年出生于行武里府的法 门传人。探玛猜优比正在北掖寺度过…
在蒙昆贴牛尼祖师圆寂后,弟子倩老师吸引了越来越多的学员追随她学习静坐。年轻人提影(猜雅文)与倩老师的首次相遇,使她深感他是自己寻找的引导。提影在第二次世界大战时出生,并精通佛法和修行。在经过大学毕业后,他选择出家,并在北掖寺获得法名探玛才优,成为佛法的继承者。随后,他与倩老师及志同道合的修行者在巴吞它尼府建立了法身寺,致力于将法门的教义深入传播至全球。
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…各位为奶奶让路!请各位为奶奶让路!” 我在前走着走着,忽然问不知道是什么促使我停 下了脚步,@头一望的那一刻,我看到的是奶奶脸上 灿烂的笑容,闪烁着汗珠的光彩,环顾着众弟子的双 眼里充盈着无限的慈悲与心。奶奶双手合十,慈祥 温和地说:“愿各位都能获得奶奶所修的功德!” 48
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与家庭
舵手与艰难抉择
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舵手与艰难抉择
…枪,大步走向船侧前桅手的位置,当他拿起划桨之时,罪恶感在他心中生起: 这些雇工为我工作,每个月只赚到十至十一镑的薪资,剩下的钱财全归我个人所有。既然如此,遇到危险的时候,我怎能让他们先去受死呢?人皆命,更何况他们的妻儿正等着他们来养活呢! 于是他将船尾的雇工叫回来划浆,他自己坐在船尾掌舵,并将长枪横梆在膝上。船只飞快地向前航行,转眼已接近狭道的出口……眼前一亮,河面顿然开阔,岸边挤满了因涨水而…
在这条河道上,两艘平底货船成为唯一的航行者。舵手意识到不寻常的危险,决定保护雇工和自己的责任。在经历一番内心斗争后,他让雇工返回掌舵,自己则坐在船尾准备应对危险。随着船只接近安全区域,舵手的决策最终确保了大家的安全。面对困难时,舵手展现出的人性和领导力值得称赞。
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…湿润了。 书中每一章的内容都深深地震撼着我,阅毕把书 合上,心中竟兴起一股想将之译成中文的猛烈冲动。 好久好久以来,都没读过一本如此感人的书了。这本 薄薄的书,字里行间蕴含的不只是奶奶无私的关 与慈悲,奶奶的纯洁、睿智、细腻、和善、亲切、伟 大、英明、美德、领导风范……通过原作者流水般请 溶无染的文笔,都一一展露无遗。读后仿佛经历了—
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意识生慧 观自在觉自明 , 波斯枣子果仁, 送金的,, 健康生活,仍自整理, 健康生活,仍自整理, 健康生活的愿景, 健康生活的愿景。 感应的相,留住的免疫力。 祝你身心健康。 2019 年 8 月 25 日
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…应当洗干净,整齐的放回原处。 如果不论做什么,我们都能做到干净利落,并井有条,那我们就能成为他人的好榜样了。 如果不论做什么,我们都做得肮脏无序,那我们只会给人留下坏的印象,成为他人的坏榜样。 干净整洁的人,人人都会欣赏和赞扬,连天人也会同声赞美的。 佛历2535年4月19日
永修波罗蜜的教导
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永修波罗蜜的教导
…的做,这样才能永修波罗蜜。 奶奶希望我们每一个人都能永修波罗蜜,但是是否每个人都能做到呢?这就要看各人人本身的努力了。 在处理涉及异性的事件时,必须要特别谨慎,这是极为重要的。首先,切不可忿恨和关,而是必须先以“智慧”和“含”理念来处理它。 因为太多的忿恨和关,可以令修波罗蜜的生命低落。奶奶曾见到过很多诸如此类的人与事。 因此,我们要做好好的守护我们的心,千万不要主动地去牵连她的心,也不…
本篇讨论了永修波罗蜜的精神,强调在修行过程中,要认真的用心去实践。奶奶希望每个人都能持之以恒,但成功与否取决于个人的努力。特别是在处理异性关系时,要用智慧来避免不必要的情感缠绕,以保持内心的安宁。如能避免情感的干扰,修行将更加顺利。无论在哪里,保持心境的清净都尤为重要。
自杀死亡的探讨
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自杀死亡的探讨
自杀死亡 一、前世用自杀的方式解决问题。 二、前世自杀死亡。 三、今世慎对丈夫有小太太。 四、前世先抢劫后杀人。 五、今世对情吃醋。 六、今世面临紧张的情况。 自杀死亡的面向 1.自杀死亡 一、前世怒写别人:去死吧! 二、今世面临紧张的情况。 三、前世是在情绪绝望,自杀死亡。 四、前世支持同州的人作战。 2.枪杀自己死亡…
本书探讨了自杀死亡的多种面向,包括前世因无助而通过自杀解决问题,以及今世在情感中面临的各种挑战。通过分析前世的情绪和行为模式,揭示了今世人们在压力、情和绝望中的挣扎。此外,文中还涉及不同形式的自杀死亡,包括枪杀、自焚、跳楼等,探讨其背后的心理动因与情感脉络。自杀死亡是一个复杂而敏感的话题,值得深入思考和讨论。更多信息可访问dmc.tv。
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众生变得更清澈,这清澈的众生周围所散发的亮光越來越亮!这清澈的众生毫无限制地「扩张」,与世上所有的众生关联着。我感到舒服、与宁静,一种美丽而静止的环境! 在我继续静坐后,清澈度就越来越清晰。这仿佛我就在人水里。我是透明的,我的内在也有光亮。我是个清澈的众生。我开始感受到清澈与光亮的法身佛像。刚开始,有尊微小的法身佛在我…
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这里是图像中的文字内容: 这种默认的方式,双方都没有任何损失,反而是心灵上的胜利,夫妻不会成为愤怒的奴隶。与慈悲是相对的;愤怒不该以愤怒回应,该以冷静来对待。然后,这对夫妇才会维持健康的婚姻生活。 家庭是社会最重要的单位。要经营一段更健全的婚姻,夫妻若成为父母,就需要学习如何孩子。父母应该知道最好鼓励…
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佛法 奶奶观察比亚医师、宽医师和仰仓医师,每位照顾奶奶的医师都是各有所长。 比亚医师是牙医,宽医师擅长诊脉,仰仓医师则是眼科医生。 做什么并能做好,得看该人之所好。有些什么喜好,就有那方面的专长。只…
奶奶的洁净习惯与勤劳精神
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奶奶的洁净习惯与勤劳精神
奶奶洁净,非常注重所有东西的清洁。如果是看到哪里还有点脏脏都不行,必须把它记住,一有空时会马上把它清理干净。譬如有一天,奶奶注意到水柳子树攀延到楼梯角头里,就暂时把这件事搁在心里,等一有空了就立即去清理得…
…论是水柳子树还是旧床,奶奶都能认真对待。如果被臭虫打扰,她会一一捉住并放生,保持环境的清洁与和谐。这样的勤劳精神,让她在与人相处中赢得了认可与信任。奶奶的行为不仅代表了她的个人习惯,也体现了对生活的热和尊重。
从建筑者到静坐修行者的转变
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从建筑者到静坐修行者的转变
…会,把布鲁克伍(地名音译)教堂变成一所静坐修行中心。因此,我提供服务开始工作。我一个星期五天参加这份工作。在这时候,我也对泰式佛教徒的生活,产生浓厚的兴趣,也想多了解有关泰国的佛教与静坐。我现在每天都参加法会和静坐,也成为生活的一部分。我每天都在沃金城的法身修行协会里学习静坐,已经戒烟,减少喝酒了。 我学习有关五戒,现在已能持守这些明智的指导方针。我利用静坐来做决定,得出正确的结论。我也明白功德…
萨(人名音译)在参与布鲁克伍教堂转型为静坐修行中心的过程中,对泰式佛教的生活产生了浓厚的兴趣。通过静坐实践,他开始定期参加法会,戒烟和减少喝酒,学习持守五戒,意识到功德的重要性。在2006年,他承诺在泰国大法身舍利塔塑造了十尊佛像,并通过观想水晶球的方法进行静坐。他分享了与修行中心义工慧的友谊,并在修行中获得了深刻的体验。更多内容请见dmc.tv。
爱的泰国:文化与信仰的探索
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爱的泰国:文化与信仰的探索
到许多年轻的同志们残废和陨亡。 服役士兵们的平均年龄是十九岁。我们都年轻有活力,具有年少莽撞而无礼的想法,以为自己是无敌的。 但奈何,事实并非如此。 在那一年,我驻扎在泰国,让我明白,上泰国人和他们那丰富的文化。 他们都生活在社会秩序混乱与战乱纷纷的和谐绿洲。 他们尊敬的泰王教导人民[要懂得知足], 使我深深地上泰国这块国土与人民,这是我想终身到泰国安住的渴望,我也做到了。 绝…
在服役的岁月里,年轻士兵们认识到他们的脆弱与生活的真实。作者在泰国期间深深上当地的文化和人民,感受到泰国王对知足生活的教导。这篇文章描述了泰国人的和蔼与尊严,仿佛在一个充满魅力的微笑之国里。作者表达了对这一切的热,并描绘了他在寺院中寻求内心平和的心路历程。更多精彩内容请访…
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人与天人 都戴的尼弥王 尼弥王的父王按传统出家为隐士, 而尼弥王就继承王位, 代替父王治理国家。 尼弥王邀请百姓修功德, 累积福报,持之以恒, 国家一直处于安定、人民安居乐业。 有很多百姓在往生后,转世为天人,…
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智慧高、天赋异禀 学业成就出类拔萃 一、前世修功德后,灵魂来自世 有智慧,记忆强。 二、前世喜欢传授知识。 三、前世和今世好学,热探索。 四、前世和今世喜欢求法,听法与传法。 一、前世结交善知识。 一、前世和今世常静坐 修行。 一、前世不说话。
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奉献的心,大家一起来祈福 愿我们和平安康!