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将稻田变成圣地
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将稻田变成圣地
将稻田变成圣地 出家为比丘后,法胜师父,现今的帕拉查帕哇成素(Pharajabha-vanavisudh—僧衔音译)非常严谨地守持佛教的戒律并努力学习佛陀的教诲。在训练自己的当儿,他也在“佛法实践之家”(“Ban Dham-maprasit”——译,就是当时在北揸寺里的修行中心)时常代替老奶奶向在家众开放。直到佛法实践之家来的人,已满到在家人要坐到大街上来听他的开示的地步,这就意味着团体要移到更
…,他吸引了大量在家众,推动了建设法身寺的过程。1970年,法身寺的动土仪式在稻田举行,团队成员们团结一致,尽己所能贡献力量,只为佛教的利益。虽然初始资金微薄,但信仰推动着他们克服困难,最终实现了心中的理想
许Sloan先生的理想与生命设计
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许Sloan先生的理想与生命设计
现在,许 Sloan 先生 能够实现自己的理想, 在严峻的人生道路上, 并且圆满地设计自己的生命, 创立互助会合作的网络以及保护家乡的基金会, 如心所愿地那样为了回馈社会而工作。 如果生命能够拥有自由,有时间完成自己的理想, 快乐地机械地行善, …
许Sloan先生实现了自己的理想,创建了互助会合作网络和家乡基金会,通过自由地行善来回馈社会。他强调在困难时通过静坐找到内心的答案,过去的功德支持我们度过障碍,展现出积极向上的人生观。
法身寺台北分院簡介
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法身寺台北分院簡介
泰國法身寺台北分院簡介 我們決定購置能提供大眾長期穩定的修行場所。然台北都會地區寸土寸金,交通地點皆宜合者,巨額費用非院方能負擔;但若較為偏遠者,又恐造成大眾不便。幸蒙三寶垂憐,在多方奔走之下,終於找到空閒地點適合,費用又相對低廉的土地。 即便如此,建立永久的寺院仍需要巨額的資金來購地與裝修。但是為了護持三寶、繼佛慧命,讓佛圓能夠安心辦道,讓大眾得以專心修行,便決定購置這個場所,建立基本於原
法身寺台北分院致力於提供大眾穩定的修行場所,選址考量周全,並尋找低廉土地,以符合理想的宗教和修行環境。建立此寺院需巨額資金,但相信在三寶的護佑下能夠實現長期使命,助益台灣佛教的發展。期望通過這個平台,促進修行者的交流和修煉。詳情可洽:(02)8966-1000,並且可於大眾便捷到達的…
獨一無二的精舍建設
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獨一無二的精舍建設
…以房間是相當潮濕的。她只好暫時搬到「切利天」去,這裏本是用來充當播音處,有許多錄音器材,但仍有空間讓奶奶居住。 她暫住「切利天」的這段時間,住持儘量為她在寺院裏另建精舍。 為了讓奶奶在暮年時的住宿較為理想,並方便她日常生活的作息與活動的需要,她的弟子們在寺院的八十泰故地段上設計了一所精舍,命名為佛法殿舍精舍。 詹老太奶奶在1990年搬離潮濕的環境,住進新的精舍。它的面積大約有一千餘,位於解脫學院和修行…
詹老太奶奶因周圍潮濕的環境,暫時搬到名為「切利天」的地方居住。在這段時間內,住持為她設計了一所新的精舍以改善她的居住條件。新精舍於1990年完工,位置在解脫學院和修行村之間,面積達一千餘平方米,為兩層混泥土建築,並考量到老年生活的方便性與隱私,設有專為輪椅使用者設計的通道,保證了良好的通行與活動自由。
法身寺的建立
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法身寺的建立
…勢。法勝大師說:「執行這份工作的⼈,一定要富有愛心,以及奉獻的精神,隨時準備為工作而奉獻他的生命。」為了使大家更瞭解工程計畫的進行,住持大師下定決心,堅持親自建設寺院,為大家提供一個,靜坐和學習佛法的理想地方。 他祈求佛陀加持,期待有人到寺院來時,看到法師們的德行,會受到啟示而伸出援手,幫他住持大師推動計畫。建寺之初,只有一片 147
…但法勝法師已經有了一個基本的工作計畫。優秀的人才是法身寺的優勢,法勝大師強調,執行該計畫的人需具備愛心與奉獻精神,甚至要準備為工作奉獻自己的生命。住持大師堅持親自建設寺院,旨在打造一個靜坐和學習佛法的理想場所,他期望佛陀的加持能吸引更多人來協助推動這個計畫。當寺院建立之初,僅有一片荒地,這一切皆由這份願景推動。
通往北橫寺的靜坐之路
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通往北橫寺的靜坐之路
…以很擔心小姐會誤以為她在偷懶,也因為如此使她難於心神合一,她在靜坐時,還時刻掛念著家務。她害怕在靜坐的時候會被主人逮著。不過雖然如此,卻絲毫沒有動搖,她學習靜坐的決心。 她從不口出怨言,也不覺得理想已破滅,她但不感到絕望,反而更迫切地,想實現找到父親的願望,她堅定不移,毫不鬆懈地繼續研習靜坐。對於自己所想做的事,她一定會努力刻苦去做,並以微笑表示已得到成功。她從不浪費時間,也從不找藉口說,沒時間…
這篇文章描述了一名女性在繁忙的家務中努力尋找靜坐的時間。雖然她擔心被誤解為偷懶,但她仍堅持靜坐,並對找到父親的願望毫不動搖。她不抱怨,而是努力追求內心的寧靜,以微笑來表達成功的決心。在獨自靜坐時,她專注於身體的中心點,希望見到水晶球,展現出堅強的意志。
靜坐與心靈的挑戰
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靜坐與心靈的挑戰
接。 在傍晚的時候,這裏很涼快,也沒有蚊子干擾,是學習靜坐的理想地點。通素優婆夷平常解說靜坐的方法,是要他們把心專注在身體的中心點,然後想一顆水晶球,接著默念佛聖號「三瑪阿羅漢」。可是這些簡單的步驟,對「韻」來說似乎很難以跟隨。每當她閉上眼睛,想放下一切,好好地靜…
在傍晚的涼爽環境下,韻面臨靜坐的挑戰,無法專心於冥想,心中充滿家務事的擔憂以及對家人的思念。雖然通素優婆夷提供指導方法,但她仍難以達到內心的寧靜。遇到的雜念成為她學習靜坐的阻礙。為了獲得獨處學習的時間,韻謹慎地規劃她的日常生活。
獨一無二的追求與自我探索
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獨一無二的追求與自我探索
獨一無二 內在有種特殊被釋放的滿足感。早上,那輪巨大、緋紅的球狀體——太陽,在地平線上升起時,看起來仍佛近在眼前,一伸手便能觸及似的。她就如其他的孩子一樣,心中卻是在想著:太陽下從哪來?她對四周環境的關懷與想法,超出其他孩子們想像的程度。她曾幻想過要到太陽那裏去。 雖然當時,在她幼小的心靈中,知道的就只有那麼多,但卻萬萬沒想到這個夢想,在他日卻能成為事實。她從年輕的時候,就開始感受到自己所見到
這段文字描繪了一位少女內心的豐富情感與理想,她對周遭世界的關注與思考遠超乎同齡人,對於夢想的追求充滿了勇氣與堅持,並展現了她在成長過程中對自身身份的認識與反思。少女即便面對追求者,依然保持著內心的純真與獨立,這種獨特性使她在人生的旅途上,勇於…
法身寺的建立与发展
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法身寺的建立与发展
到提升。而且认识了佛法修行的价值后,往往也会 邀请身边的亲朋友好友一起来学习佛法。此时,原本 只有196泰庙的场地,已无法继续容纳那增的 信众。因此得以原有场地作基地,将面积往外扩 大了2000泰庙。成为壮大的修行中心,足以容纳数 万舍修行的信众。这块土地也将用来建造供以朝拜 和修行的场所,包括了法身舍利塔、国际法身禅堂 和帕蒙昆贴年尼祖师纪念堂。 如今,法身寺就坐落在这块土地上,已成为最优 雅圣
法身寺位于扩大的土地上,成为一个优雅圣洁的修行中心,能够容纳数万名信众。寺内设有法身舍利塔、国际法身禅堂等设施,并为全球佛教徒举办重要节日与庆典,汇聚了众多修行者,成为佛法学习的理想基地。
靜坐指導
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靜坐指導
靜坐指導 讓心中的水晶球擴大籠罩自己的身體以及那些離你或近或遠的人們;擴大籠罩你現在的所在地,再大一些而後直達雲霧;不停的擴大,直到你感覺自己的心沒有邊際,對地球上每個大陸、每個角落的人都充滿愛心和美好祝願。 與一切有情眾生心相連,願他們祈求有幸福,願世上所有國家繁榮富強,該多善人致力於真正幸福與和平的事業。讓心的純善從身體中央點傳遞給免受戰爭痛苦的人們,藉此力量化痛苦為幸福;讓幸福常駐人間,讓
…中,用心中的水晶球擴大愛與祝福,連結一切有情眾生。透過傳遞純善的能量,化解內心的黑暗,讓幸福常駐,促進世界的和平與繁榮。本段文字強調心靈的連結能為世人帶來幸福,並希望人人都能投入善良的事業,實現和平的理想
四資具取用後的省思
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四資具取用後的省思
四資具取用後的省思 (漢他嗎央阿滴搭把咩哒納巴唐 咩納嗎謝) 今天我所用過的任何衣物 中,尚未經過省思的, 那些衣物,是為了抵御御 寒冷,為了排除炎熱,為 了防御惡風、烈日、蚊、 蟲,以及一切爬蟲類的侵 擾,同時即以覆蓋身體, 得以遮蓋。 衣的省思: 今天我所用過的任何飲食 中,尚未經過省思的, 使用那些飲食,不是為了 娛樂或飽樂,而是為了 美麗,不是為了裝飾、禮儀、維持 這個身體,讓它能够
…與修行,而非純粹追求美味或享受;此外,居所則是修行者的庇護所,需保證安全與舒適。透過對這些資具的反思,作者強調實踐在生活中自我省思的重要性,以達到心靈的安定與精進修行。這些觀點符合修行者追求內心平靜的理想,促使讀者深入思考日常生活中的選擇。
法身寺的扩展与信仰的复兴
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法身寺的扩展与信仰的复兴
依法多方展迅速,蒸蒸日上,196泰的土地显得宽阔,不帕西所,法胜师逐渐想把土地扩展为2,000泰@,才能展未来的法多,迎接拥而至的信仰,复兴佛教,带动国家社会的繁荣昌盛,法胜师的理想得到居士大德人力,信心和财力的支援,他们积极参加寺修法身的远景。 法身寺扩增土地面积,修建大庙堂,皆为了便接待世界各地信仰大德。因此,主体建筑须多边边用。目前每一法会,前来参加寺修的信众,人次已达数十…
法身寺通过扩大土地面积和建设大庙堂来迎接来自世界各地的信士,推动佛教复兴和国家社会的繁荣。其建筑资金来自信奉佛教者的自愿供奉,注重节约与高效使用材料。每年法会吸引数十万信徒参与,社区成员全力支持寺院的发展,旨在创造一个供奉与共修的圣地,以促进信仰的增长与佛教文化的传承。
创造优良寺院,培养优秀僧人
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创造优良寺院,培养优秀僧人
胜法师,舍老奶奶和诸位弟子本着「建好优良寺院,培养优秀僧人,培养善良之人」的宗旨,众人心连心,携手() 共同共建寺身。遵守着佛代【四好法】的原则,建立一座真正利益广大民众的寺,指引民众来寺静坐修行。这不仅仅个人与 团体共同受益,也促进佛教的兴盛与繁荣。 【四好法】如下: 1、寺院环境:寺院环境整理得舒适整洁,照料得井井有条,干净整洁,让人一见即感心旷神怡。 2、饮食安全:设定食谱
…方面的重要性。这些原则不仅能够让信众感受到舒适与方便,还能促进佛教的繁荣。通过精心管理和道德培训,寺院成为人们心灵的归宿,吸引更多信众参与修行,推动佛教在现代社会的发展。书中呼吁人们共同努力,携手共建理想的寺院,以实现心灵的安宁与对社会的贡献。
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伟大之理想 任何一个人在剃度披上袈裟后, 想真正之比丘沙弥。 师父说: 都必须比要当管理世界之转轮圣王, 拥有更伟大的理想。 佛历2541年7月9日