หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
20
… (精進意思是指勤奮、刻苦、不放逸)。 無論遇到多少障礙和困難, 佛陀都能堅強的克服, 實現目標,立下志願從未放棄。 如此修波羅蜜可以稱得上「寧死不氣馳」。 精進的德性,發願成為佛陀, 根深蒂固的刻在菩薩的心中。 因此,我們每個人都應該以他為好榜樣, 認真的修行。 刻苦使我們成功的辦好各種活動, 圓滿的達到預期的目標, 更重要的是,讓我們脫離痛苦。
หน้า2
166
上訴所列,只是略舉事例,事實上帕蒙昆貼牛尼祖師行菩薩道的事跡比比皆是,不勝枚舉!他給我們的啟示是:任何成功絕非偶然,都是要具備決心、毅力、專注、巧慧等條件,以及前世的福報才能獲得。我們亦深信,帕蒙昆貼牛尼祖師不只是一生兩生的修持,而是多生累劫修波羅蜜的…
หน้า3
46
星期日儀式專用詞 蓋供文--第一個星期日 那摩達沙 咖卡哇 含哈哇 三嘛三菩薩沙 (三稱) (巴利語)菩他達那 曼馬拉達那 桑咖達 那 押那達那 (泰語)喃啪啪啪他造龍哉 摯差童賣圓天 得剎龍 菩他造乃阿低達甘替落嘴拜 那扎巴曼蜜代 (泰語)喃啪啦 喃冥 喃鬆乃阿弟達甘替…
每日發願文
60
每日發願文
每日發願文 願以我行善,及發慈悲心的功德,促成我能立即證悟,成就九個出世間法。 若我仍在輪回生死時,願我像個菩薩,能得佛陀授記,決定會成佛,不墮落十八種之無福者。 願我能免於五種罪孽,喜悅地持戒,並施所有的欲性。 願我毫無邪見,具有正見善法,不與壞人交往,親近善知識。 願我成為功德聚集之處,具有正信、正念、懺悔…
每日發願文主要表達了修行者對於證悟及成佛的願望,涵蓋行善、慈悲心、持戒等修行理念。文中提到希望能在輪回中像菩薩一樣,能得到佛陀的授記,決定成佛的信念,並且免於罪孽,保持正見,不與壞人為伍。修行者渴望集聚功德,具備正信、正念、懺悔及精進的精神,並精進於佛法之中。文章也表達了希望在未來的修行中獲得覺悟及證入涅槃的…
法身寺的建寺故事
137
法身寺的建寺故事
…,他們從學生時代就接受膺老太奶的培育,是非常特殊的一群。通常一般的年輕人,絕不會想修葺, 他们腦海裏關注的是:我到底有多年輕、多漂亮或多英俊、我有多健康,我該在青春的時候尋歡作樂。但這一群受到膺老太奶菩薩的年輕人,卻對靜坐很有興趣,女生想終 143
法身寺的建設背後,有著感人的故事和深厚的信念。在開始建造寺院時,只有少數幾位義工參與,他們都是在膺老太奶的培育下成長起來的特殊群體。這些年輕人不同於一般青少年,他們重視內心的靜坐修煉,追求道德的提升。膺老太奶相信她已培育出的十一位具備德性和獻身精神的人,他們的價值超過一百萬泰鐵,並且一定會在未來成功。這段故事提醒我們,培養品德的重要性以及真正的成功不是金錢所能衡量的。
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ
89
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ
…r mthong ngo || พระไตรปิฎกจีน แปลโดยท่านธรรมเกษม (ChinD T374 12:384c18) 愿时佛誡迎葉善敬。善戊善哉。如如身者。即是金剛不可壞身。菩薩應當如是善學正知。若能然而了了見。即是見佛金剛之身不可壞身。如於鏡中見諸色像 พระไตรปิฎกจีน แปลโดยท่านธรรมเกษม (ChinF T376 12:867c6-11) 佛言。…
เอกสารนี้เป็นการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในพระไตรปิฎกและการแปลคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการศึกษาด้านอรรถกถาและวิจัยที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา ผ่านการรวบรวมข้อมูลและอ้างอิงจากแหล่งที่มาอย่างชัด
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ
113
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ
… come to save the beings, but these beings [whose mind is impure] are capable to see. 答曰。染生罪重故。諸佛菩薩雖來不見。又法身佛常放光明。常說法。而以罪故不見不聞。惟如日出言者不見。雷震地鳴者不聞。如是身常放光明說法。染是身則見佛。若心不淨則不見佛。今雖實有十佛及諸菩薩來度衆生。而不得見。(T25 No.15…
บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่ถูกบันทึกในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยกล่าวถึงการที่ beings ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้เนื่องจากกรรมที่มีอยู่ หากใจไม่บริสุทธิ์ โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าที่ส่งแสงนำทาง แต่การเห็น
หน้า8
12
禅 頌経 仏像 静 青銅色の仏像 禅寺 静寂 青銅像 精進 熱心 礼拝 菩薩 立像 仏 法 修行 静寂 望み 悟りの境地
รัฐบาลาฯ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2559
16
รัฐบาลาฯ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2559
…ติวาทินในสมัยของพระเสวียนจังไปเยือนอินเดีย ข. พระสุเมธดทีเป็นพระโพธิสัตว์ 9. พระสุเมธดในคัมภีร์ 尊婆須蜜菩薩所集論26 10. พระสุเมธดผู้สนิทกับมุยเอกไทปรจจจักร 11. พระสุเมธดที่อยู่ในบัญชีรายชื่อพระของนิยายสพทะ(วรรณ…
เนื้อหาของรัฐบาลาฯ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนาในฉบับที่ 1 ปี 2559 เน้นที่พระสุเมธดในคัมภีร์และการเชื่อมโยงกับพระอาจารย์ในสมัยต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของพระโพธิสัตว์ และการศึกษาจากหลายคัมภีร์ เ
พระโพธิสัตรและการเกิดในพระครรภ์
27
พระโพธิสัตรและการเกิดในพระครรภ์
…มารถไปเกิดใน อายตทั้งหลายเพื่อกระทำความบริสุทธิ์ให้กับสรรพสัตว์ (ěřngอรรถ ต่อจากหน้า 82) 33 X: 一切菩薩入母胎中。皆不執受刺激藍頭星戶蟾月身 Pm:一切 善薩入胎中。無有柯羅遲。頸浮陀。皐戶。仰頌那捻伽。波羅捻伽。雞 捉虯摩那等; A: 菩薩不受母胎。 เมื่อพิจารณาจากข้างต้นพ…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการเกิดของพระโพธิสัตรและความหมายของการปรากฏในพระครรภ์ โดยเฉพาะการที่พระโพธิสัตรไม่ติดอยู่ในความรู้สึกที่เป็นลบ และสรรพสัตว์ทุกตัวสามารถที่จะได้รับความบริสุทธิ์เมื่อพร
ธรรมธารา: พระโพธิสัตว์และนิยายทางพระพุทธศาสนา
19
ธรรมธารา: พระโพธิสัตว์และนิยายทางพระพุทธศาสนา
…าของนิยายมหาสมุทรก็ไม่ได้กล่าวถึงนิยายปุราวตะ ดูรายละเอียดที่ เมรี พิพิธธรรม (2559: 65-68) 21 X: 諸菩薩不離惡趣; Pm: 苦薩不離惡道; A: 苦薩離惡趣 (Ter: 苦薩(不)離惡趣) ไม่มีประโยชน์ในทางทับทิมแต่ได้อ้างข้อมูลจากคัมภีร์อรรรถาบ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเชื่อมโยงของนิยายในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการแปลของนิยายต่าง ๆ เช่น นิยายไดโทกะ นิยายอุปโมะ และความแตกต่างของแต่ละเวอร์ชันการแปล รวมถึงมุมมองของ Ter
菩薩與阿羅漢的教義
36
菩薩與阿羅漢的教義
中文字內容如下: [Chi. X: 16a20-24; Pm: 21a24-28; A: 18c22-26] [X] 制多山部.西山住部.北山住部.如是三部宗同義. 謂[1] 諸菩薩不脫惡趣. [2] 於窺堵波興供養業.不得大果. 有阿羅漢禽餘所誘.此等五事及餘義門. 所執多同大衆部說. [Pm] 支提山部.北山部.此二部是執義本. [1] 諸薩不脫惡趣. [2] 藥斗破中恭敬得…
本文探討了不同部派對菩薩及阿羅漢的看法,特別是在脫離惡趣以及供養的果報上。有許多阿羅漢受限於不淨或無知,並且對於聖道和言說的理解有所差異。部派間的相似性和差異使得教義更加豐富,值得深入研究。更多內容請參見 dmc.tv。
แนวความคิดเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา
24
แนวความคิดเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา
…มเป็นพระพุทธเจ้าได้เช่นกัน” บังเกิดขึ้น 26 別のブッダ (betsu no budda) หมายเอา พระเมตไตรยโพธิสัตว์ (弥勒菩薩 miroku bosatsu) ผู้ที่จะมาบังเกิดในโลก ภายหลังจากการเสด็จดับขันธ์ปรินิพพานของพระศากยมุนีได้ 5,670 ล…
บทความนี้พูดถึงแนวความคิดที่ว่าพระพุทธเจ้ามีได้เพียงหนึ่งพระองค์ในแต่ละครั้ง และแนวมุมมองในพระพุทธศาสนาหายานที่สามารถมีพระพุทธเจ้าได้หลายพระองค์ ซึ่งสะท้อนถึงความเป็นไปได้ในการเข้าถึงสภาวะสูงสุดคือควา
พระพุทธเจ้าและแนวความคิดเกี่ยวกับโพธิสัตว์
26
พระพุทธเจ้าและแนวความคิดเกี่ยวกับโพธิสัตว์
… (ผู้ที่ตั้งความปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า) รวมไปถึงผู้ที่เข้าถึงสวรรค์ขั้นสูง เช่น อโลเกตควรโพสิตต์ (観音菩薩 kannon bosatsu) หรือมังสูรโพสิตต์ (文殊菩薩 monju bosatsu) ซึ่งเป็นผู้ที่มีฐานะควรแก่การเคารพศรัทธารองล…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในเรื่องอดีตของพระศากยมุนีและการเชื่อมโยงกับโพธิสัตว์ในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนะการศึกษาเกี่ยวกับหลักเหตุและผลในชีวิตและการมองโลก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำความเข้าใจแนวทางและการปฏ
การค้นพบคัมภีร์ใบลานโบราณในประเทศไทย
7
การค้นพบคัมภีร์ใบลานโบราณในประเทศไทย
…บลานพระพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดที่หลงเหลืออยู่ในประเทศไทย อยู่ในภาพถ่ายของคัมภีร์ “ศึกษามุจจจะ” (大集菩薩學論 sīksāsamuccaya) ที่เผยแพร่โดยตัวเองรวมอยู่ด้วย 5 หลังจากนั้น หอจดหมายเหตุแห่งชาติ (National Archi…
บทความนี้นำเสนอการค้นพบคัมภีร์ใบลาน 'ทศภูมิสุตร' ซึ่งมีความสำคัญเป็นคัมภีร์พระพุทธศาสนาเก่าแก่ในประเทศไทย คัมภีร์นี้ถูกศึกษาโดย Prof. Cecil Bendall และมีทั้งหมด 49 หน้า จากการรักษาของหอจดหมายเหตุแห่งช
ธรรมหารา
26
ธรรมหารา
…-ni-okeru-bosatsu-jūji-no-bon-bun-shiryo: Yuga-ron-shōkechaku bun-no-kato-mandu-danpen-yori 解深密経における菩薩十字の巻文資料:『瑜伽論』摻決扶分のカトマンドゥ断片より (ข้อมูลคัมภีร์สันสกฤตของโพธิสัตว์ภูมิใน สังคีตมนูตันสูตร(Samdhinirmocan…
การศึกษานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์เอกสารและงานวิจัยที่มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา อาทิ งานของ LÉVI และ MATSuda ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์และการศึกษาในสาขาที่เกี่ยวข้อง. รายละเอียดเหล่านี้นำเสนอในรูปแ