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…似法日逐大千世界的黑暗 这就是出家人的一生 供养佛陀 至生命尽头 无挂碍 依恋亦了 寻觅通注淤盐的路途 梦或醒浩喜润心田 养身以信众供养的食物 浪迹天涯 潜心修行 超脱轮回 降伏魔兵 灭烦恼 救众生离苦海 众生因法身而幸福平安 以整个的身心与虚诚 完成伏魔的使命 入涅槃
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…德性,灭除坏习性, 以免带来没落的恶业。 修持十项波罗蜜,就是要每天坚持布施、持戒和 打坐,要持续不断累积善业,总有一天十项波罗蜜会 得到圆满,引领我们到达最高的目标,即是涅槃,让 我们真正的脱离生死轮回
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…得到快乐,这是诸菩萨共同的心性。 菩萨对一切众生都特别慈悲, 无论是对自己有益或无益的人, 菩萨都不分阶级、地位、性别或种族, 以众生为同甘共苦的朋友, 所以菩萨发宏愿要普度一切众生, 让他们脱离生死轮回。 在这一世里,虽然苏皖纳三菩萨被害, 甚至牺牲性命,但是他的心没有离开「慈」。 菩萨在这世修的慈波罗蜜, 可以称得上是「宁死不失善心」。
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…雅老奶奶的宏愿,把佛教和法身法门弘扬到全世界,让佛陀的佛法注入在所有人的心中,并构建幸福和平的世界。这才是世界和平的真正来源。弘扬佛法,让人思考生命的价值、生命为人的真正目标、积累功德、让功德穿越六道轮回,达到生命的寂灭。
墓者的依靠
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墓者的依靠
…旧的讲经堂,仍然有许多在家信徒叩鸣自己的儿孙说:过世后要将尸体安放在北椅寺诵经超度。哪天晚上有超度亡灵的佛事,怕蒙昆贴牟尼祖师就叩响至少三位证悟法身的弟子去听诵经,目的是在定中招请亡灵来受度。无论灵魂轮回到哪一道:在天堂、阿修罗、饿鬼、畜生,或已堕地狱,在求受五戒之前必须先招请亡灵同来求戒,并准备好请亡灵坐的座垫。在僧众诵完第一遍超度的经文时,怕蒙昆贴牟尼祖师就考问三位证悟法身的弟子:死者的亡魂来了吗…
…牟尼祖师的教义中,生者与死者间的联系常在佛事中体现。尽管北椅寺条件有限,信徒依然会为亡灵进行超度仪式,邀请亡灵来受度。法师会询问三位弟子的观察结果,以确保亡魂的来临,并在超度过程中为亡灵诵经,以助于其轮回进程的改善。
深修工厂的修行方法与法门
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深修工厂的修行方法与法门
…够进入团队修行,同心合力,透彻了解人类复杂奥妙的心灵深处。 入法身法门是深修工厂的主要修行焦点,经过此法门,得以证得佛陀所修证的智慧与能力。如:三明、八明、六通等,然后运用这些智慧广度众生,解脱生死轮回。这种恒持久的深修,使得内在本有的法身的智慧不断地被开发与验证。
…日静坐时间达十二小时。帕蒙昆贴牟尼祖师亲自指导,要求参与者除具备高深的修行功夫外,还需全心投入。只有经过多生修行积累的弟子,才能够适应这样的模式并进入法身法门,通过深修获得佛陀智慧与能力,最终解脱生死轮回,实现菩提。
深入佛教修行的体验
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深入佛教修行的体验
…臂交谈。或到修罗道去,与阿修罗把臂交谈。或到畜生道去,一切畜生的细细身都是像人身一样的形态,也同样去跟他们把臂交谈。或在人道里,与人的细细身接触,也可以把臂交谈,真正去互相了解。 亲身实际去接触六道轮回里的众生,这是修行上很重要的一环!
本文探讨了通过冥想深入佛教的中心,如何保持心灵的清净,并忆念佛陀的功德。当修行者的禅定技巧得到提高后,他们能够自在地游历天堂与地狱,与众生交流。这种亲身体验六道轮回中的生命联系,帮助修行者更深刻地理解佛教的教义与目标。更多内容可访问dmc.tv。
探索死亡后的神秘世界
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探索死亡后的神秘世界
人的死亡去向,是世界上神秘的存在。这个问题困扰着人们已经很久了。直到佛院出现,在两千五百多年前6月15日满月的午夜,圆满的证悟了生死明(―明之一),清晰的看到了众生的生死轮回,见见众生在死后又在某地区重生,感到善业与恶业的回报,为那些曾经造下的善恶业,享受快乐或感受痛苦。死亡后的神秘世界就在那时曝光。 2545年5月9日是「梦中梦幼稚园」的生日,幼稚园的学生们有机会个案…
这段文字探讨了人类死亡后的去向和因果法则的深刻含义。2500多年前,佛教的出现揭示了生死轮回的真相,人们在死后根据善业与恶业的回报体验快乐与痛苦。在「梦中梦幼稚园」的案例研究中,学生们通过自身及亲人的经历探索生命的意义,明白今世的果实与前世的业相互联系。自节目开播以来,分享了超过1100例案…
前世的动物虐待与今生的影响
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前世的动物虐待与今生的影响
前世把动物笼在不干净的地方。 二、前世杀动物做菜。 三、前世饮酒和吸鸦片。 四、前世把罪犯笼在潮湿的笼子中。 五、前世虐待饲养的动物,因为要杀虫,所以改其它饲养。 六、前世对换妆和伺候不好。 一、前世把蛇蟒放入水中, 今生饮渴。 一、前世把虫虫放入水中,今生饮渴。 一、前世把从宠物居住在潮湿的笼子中。 二、前世和今生吸烟。 三、前世待动物, 让工人做繁重的工作。 一、前世屠杀动物。 二、前世
…为如何影响今生的健康和习惯。通过具体案例,如对动物的囚禁与杀戮,揭示了这个主题的深刻意义。饮酒、吸烟等行为被视为前世种种恶行的后果,强调了因果法则的存在。在各个案例中,感受到来自过去的负面影响,呈现了轮回与转世的复杂关系。内容旨在引起人们对动物权益与自身行为的反思,促进更加尊重生命的生活方式,进一步思考因果关系对健康的影响。更多内容请访问 dmc.tv。
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…恶业。 既然什么都带不走,就希望我们能行善积德,尽量利用今世来多多积累功德,专心修行而他人怎么说就让他去说吧! 当我们专注于修功德时,他人爱怎么看就由他好了,在往生之后终究会明白的。我们往生之后会有轮回转世,而不会灰飞烟灭。 因此要好好地让功德相随着,别分心去介意他人的观点。我们要静静的,不要与人争论一些对自己没利益的事。 佛历2535年10月1日
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只行善业 我们要只行善业, 把今生当作是最后一世, 要将全部恶业彻底终止, 在来生来世时就可以活得清净。 由于我们的烦恼还没有完全彻底地去除, 生命还能再轮回, 不过我们可以不再造恶业, 只行善积德。 佛历2525年2月14日
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一心只有功德 不论修什么功德,奶奶都教导要许愿说:在每个轮回转世中,愿能远离愚人,愿自己洁净无罪恶。 愿出生为人时,生生世世能看到明亮透彻之法;愿拥有无尽的财宝来修功德,拥有自己的土地,有机会来建寺院,有机会来供养功德衣和架袋;愿耳聪眼明,没病魔缠身,能长寿,…
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多苦都无所谓 “奶奶修功德波罗蜜是为了要到达涅槃,彻底的降伏魔罗,如果没达到此目的,奶奶就暂且不进入涅槃断轮回。” 奶奶时时会念念不舍的功德,也因为今生是最后一世,故在修行路上无论有多少的艰难也心甘情愿地接受,坚持的忍让不傲慢,所以像奶奶这样的人,太难得了。 看到来佛轮中心(法身寺 )的人时,奶奶都会先举…
有修行的企業家之所以能勝一籌的原因
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有修行的企業家之所以能勝一籌的原因
…们会好,是因为自己的功德而好;我们会不 好,也是因为自己行善造作而不好。不是 对方把业障破毁来给我们,也不是我们把业 障破坏给对方,所以没有所谓的「竞争对 手」。有的只是生活在同一世界,不断共同 生死轮回的朋友。当能够如此想之后,就不 会生他人的气,即使他人来攻击我们也不会 动怒。心里想到的只是,他会这样做呢关出 于他的无知,如果他像我們那样了解因果 之律,就不会来攻击我們了。而我們会保持 这样的待遇…
有修行的企業家能在商業環境中脫穎而出,因為他們以寧靜的心思考與計劃,能保持彈性與果斷。與沒有修行的企業家不同,他們不視競爭對手為敵人,而是認識到彼此都是生命中共同經歷者。師父的教導讓他們了解因果法則,因而能專心行善積德,避免壞行為,使得在逆境中也能不受他人攻擊而生氣。透過修行,他們能以開明的心態和他人相處,保持內心的和諧。所有的偶遇皆是過去行為的結果,讓他們更能接受生活中的各種挑戰和機遇,從而在企
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…善知识们平平安安,快乐乐乐地同住。 在建设住宅小区及办公室大楼的时候,我都会祈 愿住在这里的善知识们或者要即将来此共住的伙 伴们,皆只做善事而不做恶业。 因此,我在意的并不只有盈利,更希望 大家能轮回因这些建筑物而行得法。
大本経及其相关经文概述
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大本経及其相关经文概述
1. 大本経 I:14 Mahāpadāna-suttanta 2. 遊行経 II:16 Mahāparibbāna-suttanta 3. 典尊経 II:19 Mahāgovinda-suttanta 4. 闇尼沙経 II:18 Janavasabha-suttanta 2. 第二分 5. 小緑経 III:27 Aggāṇa-suttanta 6. 転輪聖王修行経 II
…如大本经(Mahāpadāna-suttanta)、游行经(Mahāparibbāna-suttanta)等,涵盖了其内容、释义和在佛教教义中的作用。这些经典探讨了佛教的基本教义及其历史背景,尤其是在轮回、因果法则、以及修行等方面。大本经是探讨佛陀教义的重要文本,其内容对理解佛教的根本教理至关重要。此外,书中提到的其他经典,如小绿经、转轮圣王修行经等,丰富了佛教的文献体系,每部经典都提供了独特的视角。…