墓者的依靠 帕蒙昆贴牟尼祖师——入法身法门发现者 หน้า 80
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สรุปเนื้อหา

在怕蒙昆贴牟尼祖师的教义中,生者与死者间的联系常在佛事中体现。尽管北椅寺条件有限,信徒依然会为亡灵进行超度仪式,邀请亡灵来受度。法师会询问三位弟子的观察结果,以确保亡魂的来临,并在超度过程中为亡灵诵经,以助于其轮回进程的改善。

หัวข้อประเด็น

-亡灵超度
-佛教仪式
-灵魂轮回
-生死观念
-功德的意义

ข้อความต้นฉบับในหน้า

墓者的依靠 怕蒙昆贴牟尼祖师在世的时候,来请求排忧解难的不只是生者,已故的家属也常来请教怕蒙昆贴牟尼祖师: 死者的灵魂已归何处?是苦是乐?应做何种功德对死者最有益?尽管北椅寺既无停尸间,又无火葬炉,唯一一个陈旧的讲经堂,仍然有许多在家信徒叩鸣自己的儿孙说:过世后要将尸体安放在北椅寺诵经超度。哪天晚上有超度亡灵的佛事,怕蒙昆贴牟尼祖师就叩响至少三位证悟法身的弟子去听诵经,目的是在定中招请亡灵来受度。无论灵魂轮回到哪一道:在天堂、阿修罗、饿鬼、畜生,或已堕地狱,在求受五戒之前必须先招请亡灵同来求戒,并准备好请亡灵坐的座垫。在僧众诵完第一遍超度的经文时,怕蒙昆贴牟尼祖师就考问三位证悟法身的弟子:死者的亡魂来了吗?三位所Observe的答案一致,如果有差异,住持师父就令他们入定重新再现,为了要让死者的亡魂受戒并听闻经文。當僧众诵完第二遍、第三遍时,怕蒙昆贴牟尼祖师必然都会再问同样的问题。
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