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我的名字叫理查办儿（音译）。我是德国人，结婚十三年，抽烟三十七年。在过去，尽管天气非常寒冷，来我家的人都会感受到一股火热的愤怒。我们夫妇俩人喜怒无常。互不相让，殴打对方，恶言相向，有如向对方丢石头一般。要对太太讲「我爱太」这样的话，我感到很不自在。我觉得没有这个必要。我只有一次对她说「我爱你」，那是在十五年前，我向她求婚的时候。 德国汉诺威市修行中心比丘送我太太一片佛法光碟（VCD），我的人生转

…的生活中充满怒火，但在太太观看佛法光碟后，我的生活发生了改变。我意识到，通往内心的平静需要理解爱与慈悲。经过静坐的练习，我体会到佛法的威力，并努力戒烟，提升我的内在意识。虽然不懂泰语，我依然向内探索，追求更深的法身体验。

新事物，为他们自己带来快乐。在他们得到 了这些东西后，还是不是快乐。这犹如他们在 追求快乐，接近时，它又消失了。现在我相信，我不能追逐真正的快乐或买到它。我以 静坐在我的中心点找到快乐。快乐是来自我 静止的心，或我为他人而行善。最后，我决 定出家为佛教比丘。 我相信每个人，不管他们的…

40 蒙昆贴牛尼祖师 舍命精进 佛历二四五九年，他辞别契度弥寺的住持须列普塔嚩（恩）法师，到暖武里府挽果县俟静的芭库威寺结雨安居，开始深入的专修。这天正是十月的月圆日，清晨出外托钵之前，他在内心发起精进修行的誓愿： 我出家受戒已经十二年之久，虽然每天努力修行，无论在解门的读诵藏经方面及行门的目信含那 观修方面，没有一天间断过，仍未能证悟佛陀的正法。我应该更加精进，以求证悟佛教的真理。若不赶紧精进修

…二四五九年，蒙昆贴牛尼祖师辞别寺院，前往芭库威寺，开始深化修行。在十月的月圆日，他立下誓愿更加努力，努力证悟佛教真理。尽管他经过12年的修行，依然感到不满足，因此决定在打坐时不离座，专注于内心的修行，追求真正的启示与觉悟。

序言 《钱鬼》是一巻变态恶报折磨的造业者。本书的内容和图片，选自法身寺大僧正宝墙“钱道”博览会，来自于四届世界道德复兴运动、儿童道德之星系列图绘，这是在持续寻找才优师父的构想，每次参加的学生超过五十万，包括来自全国五十多所学校的学生。 每一处展览区，都挤满成千上万的儿童道德之星，他们的童年之眼中充满了好奇，并认真欣赏观看。于是，编辑部使维护此博览会展出的图片和内容汇编成册，印刷出版以满足广大读

《钱鬼》是一本关注儿童道德教育的书籍，基于法身寺大僧正宝墙组织的博览会，带领读者探索不同的钱鬼形象和故事。通过数以万计的儿童道德之星，书籍希望教会孩子们辨别善恶，引导他们摆脱恶道，追求美好的未来发展。书中汇集的图片和故事旨在激发儿童的好奇心和道德意识，以培养他们的行为习惯。编辑部期望通过本书，继续以道德复兴运动的精神，影响更多孩子的成长。

早课 资具取用前的省思 （汉他嘛央当巴央卡尼嘎巴座成卡纳巴唐 咪纳吗 謝） 衣的省思： 把滴桑卡 優尼熟 基哇喔 把滴哇哇咪，哇哇貼哇 喜搭沙 把滴卡搭 哦，溫哈沙 把滴卡搭呀 湯沙吗嘎沙搭打把喜玲沙把桑啦沙 裏 把底咖搭 哦，哇哇貼哇 喜立勾比納把底盞塔納唐。 食的省思： 把滴桑卡 優尼熟 賓塔巴當 把滴嗡哇哇咪，捻哇 塞哇呀 纳 馬塔呀 納 满塔納呀，納 威普沙 納呀，哇哇貼哇 以嗯沙

…讨了对衣物、饮食和住所的深刻省思。衣物是为了抵御寒冷和炎热，保障行者的安全；饮食不仅是为了生存，更是促进修习的重要因素；住所则是避寒挡风的庇护。通过这样的省思，行者得以反思自身需求，消除不必要的执着，追求内心的安宁。唯有正念落实于日常，才能实现内外的和谐。

才是人类真正的依靠，并借以利益全世界。 除此以外，奶奶很慈悲地教导每一个弟子。让他们懂得把持自己，持续稳健的行走在修波罗密的道路上，乃至获得真正的快乐与圆满的生命。奶奶尚且还得管理和指导其他粗俗的工作事项。如教导大家如何保持住所宿舍的清洁卫生，以及如何正确利用户于佛教的财富而达到最高的利益等等。 这一切都给众人树立了好榜样，也让一起来共同来建立寺院的元老们，过去都陆陆续续地销度出了家，并继续培训佛

本寺致力于培养伦理道德，通过佛理教学和实践活动教育青少年，促进社区的和谐。奶奶慈悲地教导弟子们，帮助他们稳健地走在修波罗密的道路上，追求真正的快乐与圆满。在寺院的建设过程中，强调了道德教育的重要性，致力于传承佛教文化。众人共同努力，建立寺院的同时，培训新一代的佛法传承者，以弘扬佛教思想。清洁卫生和正确使用财富也成为教育的一部分，这些活…

今生的末端 奶奶看到在过去的一世里，曾经做了不恰当的事，从此被魔王控制压迫，成为了恶魔王的奴役，被他怨恨虐待成这样。魔王让我们有不良行为，之后便被他奴役，任由虐待役使了。 知道今生是我们的最后一世的，我们更应努力的行善修功德，尽可能的把功德累积以达到极点，毕生行善至生命终点。因为岁月无情，世事无常，或许我们很快就会面临死亡，因此必须尽快地，全心全力地行善。这才可以脱离魔王的掌控，而不致沦为他的奴

在今生的末端，我们必须意识到自己的行为影响，努力积累功德以脱离魔王的控制。无论遭受怎样的压迫，都必须全心行善，避免犯错，勇敢向前，不让自己沦为奴役。岁月无情，而良善是唯一出路。请珍惜当前，积极修行，追求善行。

獨一無二 彈投擲在曼谷，當時只由祖師和深修圍才瞭解個中的原因。 第二世界大戰結束後，雖然國家的安全不再受到威脅。但「盾」對靜坐的熱忱，仍然沒有減弱，繼續努力地修行靜坐。她以精準的內在知識，鑽研瞭解善、惡、不善不惡的現象，“善”與“惡”彼此間存在著的矛盾，以及其對今日人類社會的影響。她的心越來越敏銳，足以對付魔羅。她知道心中的染汗是來自魔羅在作怪，所以拋棄一切的雜念，只在靜坐上下功夫，穩步前進，直

…作者強調了魔羅作為痛苦源頭的觀點，並描述了修行的必要性與挑戰，以穩步向法的究竟邁進。文中提到的“盾”及其徒弟之間的對話，進一步闡明了靜坐的重要性。可見，靜坐不只是修行，而是一場心靈的鬥爭，與魔羅抗衡，追求內心的平靜與智慧。

…)，唯有去除這些染污，這個世界才會真正的和平。雖然在這些染汙下所引起的行為，是外在的，為外界所見，但這些染汙的實相只用法身的法眼才能看到。個人靜坐的程度越細膩，越能看到心中，身心或環境剩餘的染汙。這是追求到達法的究竟的最原始的目標，追到法的究竟後，人類就能去除心中所有痛苦的根源。只要還未達到這個目的，人類還是會渾為魔羅的奴隸。魔羅逼使人類想惡，說惡和造惡。魔羅把年老、病痛和死亡等問題嵌入人類的心裡，逼…

在佛教中，心源自貪、噁、癡，這些稱為「三毒」。只有去除這些染污，世界才能真正實現和平。這些染汙的行為雖然外在，但真正的本質只能從法身的法眼中看見。個人的靜坐程度越細膩，越能察覺心中或環境的殘留染汙。追求法的究竟是去除痛苦根源的最基本目標。若未達此目標，人類會成為魔羅的奴隸，受其驅使而生惡念、作惡行。魔羅讓年老、病痛和死亡等問題侵入人心，進而造成人們做出惡業，影響自然環境，最終引發戰爭。故此，徹底打敗…

法身寺的建寺 可能以三千兩百塊建一所寺院？膺老太奶問他：「如果你從政府那裏得到一千萬泰鐵的資助，用來培訓一批品格高尚，具有獻身精神的佛教徒，有如你和團隊一樣。你認為你能培養出多少位如此品格的人？」膺蒂先生回答說，就算有了一千萬泰鐵，也未必能培育出一個好人。膺老太奶笑道，她已經有了十一位具備德性和獻身精神的人，這些人的價值已經超過一百萬泰鐵，而且他們一定會成功的！ 在建造寺院初期，只有幾位義工幫

法身寺的建設背後，有著感人的故事和深厚的信念。在開始建造寺院時，只有少數幾位義工參與，他們都是在膺老太奶的培育下成長起來的特殊群體。這些年輕人不同於一般青少年，他們重視內心的靜坐修煉，追求道德的提升。膺老太奶相信她已培育出的十一位具備德性和獻身精神的人，他們的價值超過一百萬泰鐵，並且一定會在未來成功。這段故事提醒我們，培養品德的重要性以及真正的成功不是金錢所能衡量的。

法身寺的建言 問好，從不撼架子。她雖然已把全部的權力交給法嗣法師，但一切的生活起居，仍然作息如常。 ㄚ老奶奶處事果斷，而且也不在乎別人對她的看法。只要那是沒有違反僧團紀律（戒律）、德行（佛法）、她一定堅持她的決定。她明白世界的本質是多變的：財富的增加和減少、地位的興衰、言語的虛妄、快樂和痛苦。即使是佛陀也有要面對不悦的時候。 因此ㄚ老奶奶的決定是基於什麼是最好的，而不是因要出名或為了方便。她

…依舊如常。老奶奶的處事風格果斷，不受他人看法影響，只以不違反僧團紀律和佛法為前提來作出決定。她深知世事無常，明白財富、地位、快樂與痛苦的變化，並且致力做出基於真理而非取悅他人的選擇。她堅信佛陀的教導，追求最好的決策，展現出佛教智慧在生活中之應用。

…！。』 如有人在靜坐中睡著，參老奶奶會說： 「應避免在靜坐時睡著。如我感到想睡，就會 用水洗臉。在睡意消失之後，再回來靜坐。 那些在靜坐時睡著的人，是不能證得內在的 經驗。」 參老奶奶對寺院內男女間的追求或男女 關係的要求特別嚴厲。曾有一次，她在持 巡視寺院時（當時還沒有在家或住在寺院 裏），看到一對年輕工會伴，正在彼此互 弄泥土，之後又用樹枝互相對戲。參老奶 馬上告訴主持大師：「不要讓他們這樣嬉 戲…

…調保持專注的重要性。此外，參老奶奶對寺院內男女互動的態度十分嚴格，認為不當行為會影響寺內氛圍，提倡保持純淨的修行環境。這些原則不僅適用於寺院，對於凡間的修行者亦具啟示。所有有心修行的人應注意自我修練，追求內心的平靜和覺悟。

能让我们生活在快乐里，并为世界创造福利的根源。 师父教导人们，将心静止于身体的中心点，直到恢复它原有的纯 净；另外，他更是一位勤忱奉献的老师，他立志要帮助更多的人达到他 设想的种种计划，实现身心的欢乐。 当他奉行他的使命时，就犹如一颗光芒四射的太阳，为了将和平 与快乐带到这个世界，散发出真诚的爱与善。 2005年，印度皮地地总工会，为法胜师父颁发了“甘地和平奖” ；2006年，斯里兰卡世界佛教僧伽

…献和教导，他通过教导人们静心达到内心的宁静，同时致力于帮助他人实现身心的快乐。多次获得世界和平奖的他，像太阳一样散播真诚的爱与善。他的自传和记录将成为全球弟子的榜样，帮助人们走向和平，抵抗战争与杀戮，追求永恒的和平与道德的支持。这个行动将全人类团结在一起，朝着美好未来迈进。