ตอนที่ 49 เล่าการพบบทนมัสการธรรมกายในพับสา ผ่านงานอนุรักษ์และคำให้สัมภาษณ์ของอุบลพรรณ วรรณสัยในเดือนกรกฎาคม 2562

ภาพจากเว็บไซต์กัลยาณมิตร · ดูภาพขนาดต้นฉบับ
งานเก็บรักษาวรรณกรรมที่สืบต่อกันมา
ผู้เขียนย้อนถึงสิงฆะ วรรณสัย ผู้ศึกษาบาลีและอักษรล้านนา ก่อนทำงานครูและสอนที่มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ท่านเดินทางค้นคัมภีร์ตามวัด คัดลอกเอกสาร และเผยแพร่ความรู้เรื่องอักษรตั๋วเมือง ต่อมามีการสำรวจใบลานร่วมกับฮาราล ฮุนดิอุสในภาคเหนือ อุบลพรรณ วรรณสัยสืบต่องานอ่านและปริวรรต ตลอดจนพัฒนาภาพไมโครฟิล์มสู่ระบบดิจิทัล ซึ่งช่วยให้ตรวจเทียบเอกสารได้สะดวกขึ้น

ภาพจากเว็บไซต์กัลยาณมิตร · ดูภาพขนาดต้นฉบับ
บทภาวนาในพับสาที่ระบุปี 2443
อุบลพรรณเล่าว่าพบบทนมัสการธรรมกายช่วงท้ายพับสาเรื่องภาวนา มีข้อความบาลีพร้อมคำแปล และปรากฏคำว่าธรรมกายหลายตำแหน่ง ตามข้อมูลที่อาจารย์อุบลพรรณให้สัมภาษณ์ พับสาระบุเจ้าภาพ ผู้เขียน และวันเวลาไว้ โดยผู้เขียนเป็นสามเณรจากคณะเชียงยัน วัดพระธาตุหริภุญชัย จังหวัดลำพูน มีศักราชกำกับเป็นจุลศักราช 1262 หรือพุทธศักราช 2443 ข้อมูลนี้ช่วยให้การศึกษามีทั้งข้อความและบริบทของการคัดเขียน

ภาพจากเว็บไซต์กัลยาณมิตร · ดูภาพขนาดต้นฉบับ
พระวรกาย พุทธคุณ และตำราสร้างพระพุทธรูป
บทนมัสการอธิบายธรรมและพระญาณสัมพันธ์กับส่วนต่าง ๆ ของพระวรกาย ตั้งแต่พระโมฬีถึงพระบาท และกล่าวถึงการระลึกถึงพระพุทธคุณเป็นประจำ ผู้เขียนนำเนื้อหามาเทียบกับตำราสร้างพระพุทธรูปฉบับวัดเชียงหมั้น ซึ่งบันทึกสัดส่วน พิธีกรรม และการบรรจุบทพุทธคุณในองค์พระ ความสัมพันธ์นี้เป็นข้อเสนอให้ศึกษาต่อว่าบทสวด การสร้างพระพุทธรูป และการภาวนาเชื่อมกันอย่างไรในวัฒนธรรมล้านนา

ภาพจากเว็บไซต์กัลยาณมิตร · ดูภาพขนาดต้นฉบับ
แหล่งที่มา
เรียบเรียงสรุปจากบทความของ นวธรรมและคณะนักวิจัย DIRI
ฉบับที่ ๒๐๐ เดือนสิงหาคม พ.ศ.๒๕๖๒
อ่านบทความต้นฉบับตอนที่ 49 · ซีรีส์หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ















