การบวชบูชาธรรมเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม 2562 เป็นจุดเริ่มต้นให้ผู้เขียนตอนที่ 50 ทบทวนความหมายของพระแท้ในคำสอนพระมงคลเทพมุนี

ภาพจากเว็บไซต์กัลยาณมิตร · ดูภาพขนาดต้นฉบับ
บันทึกการบวชบูชาธรรมในปี 2562
ต้นฉบับฉบับกันยายน 2562 รายงานการบวชบูชาธรรมมหาปูชนียาจารย์เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม 2562 โดยระบุว่ามีผู้ร่วมบวชกว่าห้าพันคนในพระอารามหลายแห่ง ผู้เขียนเชื่อมกิจกรรมกับวาระ 50 พรรษาของหลวงพ่อธัมมชโย และความตั้งใจสืบทอดการศึกษากับการปฏิบัติตามพระธรรมวินัย คำว่าหลักฐานธรรมกายที่มีชีวิตในตอนนี้จึงเป็นคำที่ผู้เขียนใช้เรียกการดำเนินชีวิตตามแนวคำสอน
พระแท้ในคำอธิบายของหลวงปู่สด
ผู้เขียนยกพระธรรมเทศนาเรื่องการนอบน้อมพระรัตนตรัย วันที่ 6 มีนาคม 2492 และอริยธนคาถา วันที่ 19 มีนาคม 2497 เพื่ออธิบายทั้งความประพฤติที่น่าเลื่อมใสและการฝึกจิต ในพระธรรมเทศนาที่นำมาอ้าง พระมงคลเทพมุนีเน้นการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตามแนววิชชาธรรมกาย ผู้เขียนจึงอธิบายคำว่าพระแท้ในบริบทคำสอนของท่านว่าเกี่ยวข้องกับความบริสุทธิ์และการปฏิบัติภายในควบคู่กัน

ภาพจากเว็บไซต์กัลยาณมิตร · ดูภาพขนาดต้นฉบับ
การเคารพธรรมด้วยการลงมือปฏิบัติ
อีกตัวอย่างคือคารวาทิกถา วันที่ 10 มกราคม 2497 ซึ่งยกความเคารพพระสัทธรรมมาอธิบายผ่านการประพฤติและปฏิบัติตามธรรม ผู้เขียนมองว่าการบวชเปิดโอกาสให้เรียนพระธรรมวินัยและฝึกตนอย่างต่อเนื่อง พร้อมเชื่อมความหมายนี้กับบทบาทพระสงฆ์ในการธำรงพระศาสนา ข้อเสนอของบทความจึงเน้นคุณภาพของการฝึกหลังบวช และความตั้งใจนำคำสอนมาใช้ในชีวิตสมณะ

ภาพจากเว็บไซต์กัลยาณมิตร · ดูภาพขนาดต้นฉบับ
แหล่งที่มา
เรียบเรียงสรุปจากบทความของ นวธรรมและคณะนักวิจัย DIRI
ฉบับที่ ๒๐๑ เดือนกันยายน พ.ศ.๒๕๖๒
อ่านบทความต้นฉบับตอนที่ 50 · ซีรีส์หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ














