Dhamma-Strom : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 60

Direct benefits. 1. For people who no longer suffer from desire or lust, and have become an Arahant, they will receive the benefits as follows: a. All of your old suffering from the past will disappea

Achieving Arahant status brings both direct and indirect benefits. Directly, individuals free from desire will see past suffering vanish, prevent future suffering, and embody good moral conduct, becom

The Benefits of Ordination while still Young For students who choose to be ordained for just a short period of time, if these students are diligent, then they will receive the following benefits: 1.

This text discusses the benefits of ordination for young students. It emphasizes that ordination allows students to manage their time effectively (Kalannuta), experience inner peace, and gain a deeper

Spontaneous Arising Beings Exist, & 10) The Buddha and Arahants Exist One’s Kamma is accumulated in the human world and affects our birth circumstances in the next life. However, between lives we are

This text discusses the influence of kamma on rebirth and the significance of recognizing spontaneous beings in the celestial realm. It highlights the Buddha as the supreme enlightened figure and Arah

Only with moral education can human beings eliminate conflicts, selfish and greedy tendencies and practices so that man may truly coexist with mindful and peaceful consideration for each other. This s

This text emphasizes the necessity of moral education to eliminate selfish and greedy tendencies, enabling peaceful coexistence. It discusses the role of various types of teachers—parents, school teac

29. KHUN YAI'S STORY 43. SELF 44. 01. Examine yourself 45. 02. Contemplate with dhamma 46. 03. Save yourself first 47. 04. Rely on yourself 48. 05. How to relieve suffering 49. 06. Teach

เรื่องราวของคุณใหญ่ที่มุ่งเน้นการพัฒนาตนเองผ่านการตริตรองและธรรมะ เน้นการรักตนเองและสร้างบุญเพื่อประโยชน์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น มีการกล่าวถึงความสำคัญของเวลาและการเตรียมตัวสำหรับอนาคต ข้อคิดเกี่ยวกับก

Having achieved this high level of meditative attainment, Chand asked Tongsuk to show her how to traverse to the afterlife realms so that she could find her father. With Tongsuk's help, Chand finally

Chand achieved a high level of meditative attainment and sought to find her father in the afterlife. With Tongsuk's help, she communicated with her father in a hell realm, assisting him in recalling h

[cakkhu], knowing [ñāṇa], wisdom [paññā] and knowledge [vijjā]. The meditator will see the nature of the Dhamma (inner mental phenomena). According to the Lord Buddha’s advice to Vakkali “he who sees

This text discusses the concept of Dhamma and how meditation aids in understanding it. It illustrates the teachings of the Buddha, emphasizing that one who truly sees Dhamma sees the Buddha, and highl

28 OCTOBER Kasiha Readam After the discourse, Tambadathika accompanied Venerable Sariputta for some distance and then returned home. On his way home a cow (actually a demon in the guise of a cow) g

After the death of Tambadathika, who was gored by a demon disguised as a cow, the Buddha reveals his rebirth in the Tusita deva world. Despite a life of evil deeds, Tambadathika attained *anūṇa maha*

36 Clear-minded Youths - 4 The Story of a Wood Cutter's Son When questioned, the boy answered that his parents came to feed him in the night and that he went to sleep contentedly and without fear aft

In this narrative, a king learns about a boy who feels safe and content due to his mindfulness of the Buddha. The king is curious whether this mindfulness alone provides protection against evil. He co

1 Overview Introduction After the Enlightenment which transformed Siddhartha Gotama into the Lord Buddha beneath the Bodhi tree on the banks of the River Nerañjāra, Bodhgavā on the full moon night of

After achieving Enlightenment under the Bodhi tree, the Buddha spent 28 days in contemplation to absorb the bliss and understand the Dhamma. With encouragement from Brahmā Sahampati, he decided to sha

(sleeps). Luang Phaw Wat Paknam explained that the ability to bring our mind to a standstill at this centre of the body is what we call ‘majjhima’ or ‘centering’. When the mind comes to a standstill

लुआंग फॉ वट पाकनम ने समझाया कि शरीर के केंद्र पर ध्यान लाने की क्षमता को 'मध्यम' कहा जाता है। यह वह बिंदु है जहाँ मन सद्भाव में आता है, और इसे अच्छे या बुरे के संदर्भ में नहीं रखा जा सकता है। इसके द्व

7.4 Mindfulness of the *dhammas* in the *dhammas* Mindfulness of the *dhammas* in the *dhammas* is to see and consider the mental phenomena both inside and outside, the whole of the time. Seeing the

Dieser Abschnitt behandelt die Achtsamkeit gegenüber Dhammas und die richtige Konzentration im Buddhismus. Die Achtsamkeit richtete sich sowohl auf innere als auch äußere mentale Phänomene, die erford

[vāddha-saṃsāra] on the levels of the Sensual Plane, the Form Plane and the Formless Plane so that we can enter upon Nirvana. Thus in the inauguration of the Dhamma to the world, these two reasons are

The Dhammacakka pavattana Sutta marks the inaugural teaching of the Buddha, delivered at Isipatana Deer Park two months post-enlightenment. This Sutta introduces foundational concepts in Dhamma, empha

so many lifetimes in his past of pursuing Perfections, still had to waste six years in the discovery of the Dhamma, stak- ing his own life for the knowledge — how much harder would it be for others to

Through his past lifetimes and pursuit of Perfection, the Buddha dedicated six years to discover the Dhamma. Acknowledging the difficulty others may have in understanding, he chose his first disciples

the cosmos with its deities, Mārās and gods, with its contemplatives and priests, its royalty and commonfolk." "O! Monks! My liberation from the Cycle of Existence is real and permanent. This is my fi

This text discusses Koññña's journey towards enlightenment through focusing his mind and understanding the Four Noble Truths. His liberation from the Cycle of Existence is emphasized, marking the sign

sabbadānāṁ dhammadānāṁ jināti the gift of dhamma excels all gifts Dh.354 The publication of this book for retail and distribution in the name of the Dhammakaya Foundation has been made possible only

The book celebrates the concept that the gift of Dhamma is superior to all other gifts, as articulated in verse Dh.354. It acknowledges the contributions of various benefactors and supporters who have

Sopark Sotara Ladda Sritientong Kanmunee Srivisarnprob Vorathep Sriwannawat Paisal Suchatkulwit Wantana Suthachiva Anan-Booncheri Suwannaku Nongnuch Tangchoksirikul Thipawan Tanprapaporn Aron Teskeo S

บทความนี้มีรายชื่อผู้มีส่วนร่วมในการเผยแพร่ Dhamma รวมถึงข้อมูลติดต่อเพื่อสนับสนุนการผลิตหนังสือ Dhamma ในอนาคตหรือการพิมพ์ซ้ำของหนังสือที่หมดสต๊อก หากท่านต้องการสนับสนุนการเผยแพร่หนังสือ Dhamma กรุณา

TOP OF WEEK Dhamma TIME ข่าวบุญต่างประเทศ “เปิดบ้านกัลยาณมิตรเมืองดาร์มสตัดท์ ประเทศเยอรมนี” ข่าวบุญในประเทศ “ธุดงค์ธรรมชัย 6 จังหวัด 365 กิโลเมตร” ธรรมะเพื่อประชาชน “กรรมของการรังแกสัตว์” ๑๒ บ้านพัฒน

เนื้อหาหน้านี้เป็นสารบัญของนิตยสาร Dhamma TIME ครบทุกหมวดข่าวบุญต่างประเทศที่รายงานการเปิดบ้านกัลยาณมิตรเมืองดาร์มสตัดท์ ประเทศเยอรมนี ข่าวบุญในประเทศธุดงค์ธรรมชัย 6 จังหวัด 365 กิโลเมตร และธรรมะเพื่อ

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานรางวัลสื่อสีขาวส่งเสริมพระพุทธศาสนา ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๕๑ “สถานีวิทยุโทรทัศน์ ส่งเสริมพระพุทธคมนา DHAMMA MEDIA CHANNEL (DMC) สมาคมผู้บริโภค

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช และการประทานรางวัลให้กับสถานีวิทยุโทรทัศน์ Dhamma Media Channel (DMC) ที่เป็นสถานีที่มีการส่งเสริมพระพุทธศาสนาอย่างดีเด่น โดยมีการประกาศรางวั

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานรางวัลเสียสีขาวส่งเสริมพระพุทธศาสนา ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๕๒ “สถานีวิทยุโทรทัศน์ ส่งเสริมพระพุทธศาสนาที่เดิน DHAMMA MEDIA CHANNEL (DMC) จัดไตร

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานรางวัลสถานีวิทยุโทรทัศน์ส่งเสริมพระพุทธศาสนาดีเด่นแก่ Dhamma Media Channel (DMC) ปี 2551 และผลิตละคร “ทองลันหลัง” ได้รับรางวัลละครส่งเสริมศีล