KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 1767

เนื่องจากบทเทศน์สอนของหลวงปู่เพียบพร้อม สมบูรณ์ทั้งด้านปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ ผู้ที่เคยไปเรียนการ ทำสมาธิภาวนากับท่าน จึงต่างพูดเป็นเสียงเดียวกันว่า ไม่ ว่าหลวงปู่จะเทศน์กี่ครั้งหรือกี่เรื่องก็ตาม เชื

หลวงปู่เพียบพร้อมมีความสามารถในการเชื่อมโยงระหว่างปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ ในการสอนสมาธิภาวนา ทำให้ผู้เรียนได้รับผลดีจากการปฏิบัติอย่างมาก ความรู้สึกและประสบการณ์ของผู้ที่มาเรียนได้รับกระแสตอบรับที่ย

& To ความศรัทธา แต่หลวงปู่ท่านไม่มีปฏิกิริยาใด ๆ เพียงแต่พูด ว่า “น่าสงสาร พูดไปอย่างไร้ภูมิ ไม่มีที่มาเขาจะบัญญัติขึ้น ได้อย่างไร เป็นถ้อยคำของคนเซอะ” คราวหนึ่งท่านพูดกับสมเด็จพระวันรัต วัดพระเชตุพนฯ

เนื้อหาพูดถึงความศรัทธาที่หลวงปู่ท่านได้รับการโจมตีเกี่ยวกับธรรมกาย ท่านแสดงให้เห็นถึงความไม่รู้ของผู้วิจารณ์และความเข้มแข็งของการปฏิบัติธรรม โดยยืนยันว่าธรรมะจะชนะอธรรมเสมอ โดยไม่ต้องกังวลถึงคำติเตีย

ของเก๊หรือของเทียม ธรรมกายจะปรากฏเป็นความจริง แก่ผู้เข้าถึงธรรม เรื่องอย่างนี้เราไม่หวั่น เราเชื่อในคุณ พระพุทธศาสนา” (จากชีวประวัติของพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัดปากน้ำ และอานุภาพธรรมกาย) ส่งลูกศิษย์ออก

เรื่องราวเกี่ยวกับความสำเร็จในการเผยแผ่ธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำและการเดินทางไปปฏิบัติธรรมที่วัดปากน้ำในประเทศไทย โดยเฉพาะการส่งลูกศิษย์ไปเผยแผ่ธรรมที่ต่างประเทศ ทำให้มีผู้คนเข้ามามีศรัทธาในพระพุทธศาสนา

๖๐ แม้ในต่างประเทศ ท่านก็ส่งพระภิกษุชาวอังกฤษ กปิลวฑฺโฒ ภิกฺขุ หรือศาสตราจารย์วิลเลียม ออกัสต์ เปอร์เฟิสต์ (Dr.William August Purfurst) อดีตอาจารย์ มหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในลอนดอน และพระภิกษุชาวญี่ปุ่น ท

ในปี พ.ศ. 2498 กปิลวฑโฒ ภิกฺขุ เดินทางกลับมาที่วัดปากนํ้า และนำสามเณรชาวอังกฤษมาศึกษาวิชชาธรรมกาย หลวงปู่เมตตาอุปสมบทให้ทั้ง 3 รูป รวมแล้วมียุโรป 4 รูปที่จำพรรษา โดยการเผยแผ่ในสมัยนั้นมีการสนับสนุนจาก

ថ ๗ หนึ่งในสักขีพยาน บุคคลที่จะกล่าวถึงท่านนี้ เป็นหนึ่งในสักขีพยานแห่งการเข้าถึง ธรรมของหลวงปู่ ท่านได้บันทึก เรื่องราวลงในหนังสือนวกะอนุสรณ์ วัดปากนํ้า ภาษีเจริญ เมื่อปี พ.ศ. ๒๔๙๗ เล่าเรื่องราวเกี่ย

บทนี้กล่าวถึงหนึ่งในสักขีพยานที่บันทึกเรื่องราวการเข้าถึงธรรมของหลวงปู่ โดยเขาได้เล่าประสบการณ์ในวันบรรพชาอุปสมบท ที่พระอุโบสถวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เมื่อปี พ.ศ. 2497 ได้อย่างน่าสนใจ โดยเน้นผลการปฏิบัติธ

๖๒ ขนฺติโก ภิกขุ เป็นศิษย์ท่านหนึ่งของหลวงปู่ที่มี ประสบการณ์รู้เห็นหนทางพระนิพพาน โดยมีจุดเริ่มต้นใน วันอุปสมบท ณ พระอุโบสถวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ในขณะที่ท่านกำลังคุกเข่าประนมมือรอหลวงปู่เอา อังสะออกมาส

ขนฺติโก ภิกขุ recounts his experience during ordination at Wat Paknam. He recalls following Luang Pu's instructions to meditate by focusing on a lock of hair, despite his initial skepticism. By calmin

น่าประหลาดจริง ๆ ข้าพเจ้าได้เริ่มเห็นสิ่งหนึ่งปรากฏขึ้นใน ความมืดนั้นแล้วอย่างเลือนรางเต็มที่ แต่แล้วสิ่งนั้น ก็ค่อย ๆ ชัดเจนขึ้น ๆ โดยลำดับ ชัดขึ้นจนสังเกตเห็นได้ ๆ เหมือนกับการลืมตาเห็นเลยทีเดียว อะ

ในช่วงเวลาแห่งการบรรพชา ข้าพเจ้ารู้สึกตื่นเต้นเมื่อเริ่มเห็นปอยผมของตนเองในความมืด ทำให้เกิดความรู้สึกแปลกประหลาดและเต็มไปด้วยความตื่นเต้น ต่อมา ปอยผมได้เลือนหายไปและเกิดแสงสว่างแทนที่ ความเมื่อยขบต่า

๖๔ “เห็นแสงสว่างเป็นดวงกลมขนาดเท่าลูกมะนาวเขื่อง ๆ ครับผม” หลวงปู่บอกว่า “เอาละ วันนี้พอกันที เธอจงจดจำ ดวงที่เธอเห็นนี้ไว้ให้ดี หลับตาก็ให้เห็น ลืมตาก็ให้เห็น ไม่ ว่าเวลาใด ๆ ให้เห็นอยู่เสมอ ๆ อย่าให

หลวงปู่ได้สอนให้ผู้ที่บวชในช่วงเวลาสั้น ๆ จดจำแสงสว่างที่เห็นเป็นดวงกลมขนาดเท่าลูกมะนาว ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเดินทางไปสู่พระนิพพาน และมีความสำคัญในการนำทางไปสู่การเข้าใจของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หลวงป

สะท้อนให้เห็นคุณธรรมและความสามารถหลายประการ ของหลวงปู่ เป็นต้นว่า ท่านมีความรักในการเผยแผ่วิชชา ธรรมกายมาก มีความอดทน มีความเมตตากรุณาต่อศิษย์ มีวิญญาณของความเป็นครูที่แท้จริง มีความสามารถและ ศิลปะในก

บทความนี้สะท้อนถึงคุณธรรมและความสามารถหลายประการของหลวงปู่ เช่น ความรักในการเผยแผ่วิชชาธรรมกาย ความอดทน ความเมตตากรุณาต่อศิษย์ และความสามารถในการสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิญญาณของความเป็นครูที่แท้จริงแ

วิสุทธิวาจา นอกจากการสั่งสอนลูก ศิษย์และญาติโยมให้รักการทำ สมาธิภาวนาแล้ว หลวงปู่ท่านยัง เมตตาสั่งสอนพระภิกษุสามเณรให้ สังวรในศีลและปฏิบัติตามพุทธ วจนะอย่างเคร่งครัด และสั่งสอน อุบาสก อุบาสิกา และญาติ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสั่งสอนของหลวงปู่ที่มุ่งเน้นให้ศิษย์และญาติโยมปฏิบัติตามศีลธรรมและทำสมาธิเพื่อความสุขในชีวิต โดยท่านสอนให้สร้างบุญและบารมีเพื่อประโยชน์ในอนาคต ซึ่งสามารถเห็นได้จากการเทศนาต่างๆ ของท

๖๘ “...ภิกษุบริโภคด้วยความเป็นหนี้ จะต้องตายไป เป็นวัวให้เขาใช้ เป็นควายให้เขาขี่ เป็นม้าให้เขาขี่ เป็นช้าง ให้เขาขี่ สูงขึ้นไปกว่านั้น ไกลไปกว่านั้น ตายไปเป็นบ่าว เป็นทาสเขา เป็นมนุษย์มาเป็นบ่าวเป็นท

บทเทศนาที่นำเสนอเกี่ยวกับผลกระทบของการบริโภคด้วยความเป็นหนี้และความสำคัญของการให้ในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการที่บุคคลที่ไม่สำนึกในการใช้สอยจะเป็นลูกศิษย์ของพญามาร รวมถึงการเตือนถึงความจำเป็นในการให้เพื่

" บ ศีลทั้ง ๕ สิกขาบท สุราเป็นชีวิตทีเดียวหนา ถ้า เลิกสุราไม่ได้ละก็ มารักษาศีลมันลำบากนักละ....ถ้าล่วงสุรา เสียสิกขาบทเดียวเท่านั้นแหละ อีก ๔ สิกขาบท รักษาอยู่ ไม่ได้ สลายหมด ล้มละลายหมด...” (จากพระธ

พระธรรมเทศนาเน้นถึงความสำคัญของศีล 5 โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงสุรา ซึ่งอาจทำให้ไม่สามารถรักษาศีลได้สำเร็จ และชี้ให้เห็นว่าหากใช้วาจาไพเราะ จะทำให้วาจาของตนมีอำนาจในอนาคต ส่วนการบริโภคโภชนาหารอย่างมีสติ จะ

ଖଠ 66 ...ตัวของตัวเองรักความบริสุทธิ์ ก็ทำความ บริสุทธิ์ของตัวได้ ตัวเองรักความบริสุทธิ์แต่ไม่ทำบริสุทธิ์ ใส่ตัว ก็บริสุทธิ์ไม่ได้ ไม่ทำบริสุทธิ์ใส่ตัวก็ชื่อว่าไม่รักตัว ...เหมือนเรามีผ้าที่สะอาด เอาข

ข้อความที่กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ในชีวิตและจิตใจ โดยเปรียบเทียบกับผ้าที่สะอาดและการประพฤติชั่วว่าทำให้ความบริสุทธิ์นั้นสูญเสียไป ทั้งนี้ยังกล่าวถึงความไม่ถาวรของสมบัติในโลกมนุษย์ ที่

“เมื่อเราได้บุญแล้ว เราจะทำอย่างไร เราจะ รักษาบุญอย่างไร เพราะเราไม่เห็นบุญ เราต้องเอาใจไปจรดอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นกายมนุษย์ของเรา ทำใจให้หยุดนิ่ง บังคับใจให้หยุด นิ่งว่า บุญของเรามีอยู่

บทความนี้พูดถึงการรักษาบุญและการใช้ประโยชน์จากบุญเมื่อเกิดความติดขัดในชีวิต การให้ความสำคัญกับการตั้งใจที่ศูนย์กลางดวงธรรม และการนึกถึงบุญเพื่อขอความช่วยเหลือในยามจำเป็น คุณจะได้เรียนรู้วิธีทำใจหยุดนิ

กิจวัตรประจำวัน ขณะดำรงตำแหน่ง เจ้าอาวาส วัดปากนํ้า ภาษีเจริญ หลวงปู่อุทิศเวลาเพื่อประโยชน์ แก่พระศาสนาอย่างไม่เห็นแก่ ความเหน็ดเหนื่อย ท่านทุ่มเท ทำงานเพื่อประโยชน์แก่ พระศาสนามากเพียงใด เห็นได้ จากก

๗๔ กิจวัตรประจำวันของหลวงปู่ ๑. คุมภิกษุสามเณรลงทำวัตร ไหว้พระในอุโบสถ ทุกวัน วันละ ๒ เวลา คือ เช้าหนหนึ่ง เย็นหนหนึ่ง และให้ โอวาทสั่งสอนภิกษุสามเณร ทั้ง ๒ เวลา ๒. วันพระและวันอาทิตย์ลงแสดงธรรมในอุโบ

กิจวัตรประจำวันของหลวงปู่ประกอบด้วยการควบคุมภิกษุสามเณรในการทำวัตรในอุโบสถ ซึ่งมีการสวดไหว้พระอย่างสม่ำเสมอในเช้าและเย็น นอกจากนี้ยังมีการแสดงธรรมในวันพระและวันอาทิตย์ รวมถึงการสอนการนั่งสมาธิให้กับผู

นอกจากนี้ท่านยังตรวจตราดูความประพฤติของผู้ที่ อยู่ในปกครองของท่านทุกคน ว่ามีผู้ใดขยันหมั่นเพียรใน การท่องตำรับตำราหรือทำสมาธิบ้าง ถ้าเห็นแสงไฟแล้วมี เสียงท่องหนังสือ ท่านก็จะพอใจ ถ้าพระภิกษุสามเณร รูป

บทความนี้เกี่ยวกับการตรวจสอบพฤติกรรมของพระภิกษุสามเณรในด้านการศึกษาและการทำสมาธิ โดยผู้นำจะให้การสนับสนุนสำหรับผู้ที่มุ่งมั่นเรียนรู้ หากมีการสอบผ่านก็จะมีการจัดงานฉลองอย่างยิ่งใหญ่ เพื่อสร้างกำลังใจแ