หน้าหนังสือทั้งหมด

Data Compilation
12
Data Compilation
2017 10 09 13 57 07 467 51-12 2947 250 513 00 51 29 47 7 4 36 541 586 013 514 五 11 44 2 61 32 05 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91
This text provides a vast collection of numerical data and identifiers organized in sequences. Each number represents specific data points which can be utilized for analysis and statistical evaluation
หน้า2
348
365
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
356
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ นัยที่สี่ คล้ายกันกับนัยที่สามแต่สับ ญาณจักษุ กับ ปัญญาจักษุ กล่าว คือพระพุทธรองประกอบด้วยจักษุ 2 ประการได้แก่ มังสัจจะ และปัญญาจักษุ ส่วนปัญญาจักษุแก่
บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับจักษุ 5 ประการ ได้แก่ ทิพยจักษุ, ปัญญาจักษุ, สมันตจักษุ, พุทธจักษุ และธรรมจักษุ โดยเน้นความสำคัญของแต่ละจักษุและการแสดงคุณสมบัติของพระธรรมซึ่งเกี่ยว
จักู 5 ประการในพุทธศาสนา
357
จักู 5 ประการในพุทธศาสนา
ส่วนบทธรรภาพขยายความจักู 3 ประการจาก 5 ประการนี้ว่าเป็นสัญญาณที่แตกต่างกัน และอธิบายจักูอีก 2 ประการที่เหลือ ในฐานะที่เป็นดวงต djงประเภทกัน ดังนี้ พุทธจักู หมายถึง ญาณรู้แจ้งในนิ สัยและอนุ สัยของสัตว์
บทความนี้ขยายความเกี่ยวกับจักู 5 ประการในพุทธศาสนา ได้แก่ พุทธจักูซึ่งหมายถึงญาณรู้แจ้งในนิสัยของสัตว์ ธรรมจักูเป็นญาณในมรรคเบื้องต่ำ สมดับจักูคือความรู้แจ้งในธรรม สิ่ง และญาณจักูแสดงถึงดวงตาเห็นธรรม
บรรณานุกรมคัมภีร์พุทธศาสนา
80
บรรณานุกรมคัมภีร์พุทธศาสนา
บรรณานุกรม Mahāparinirvāṇa sūtra T374 Vol. 12 pp. 365-603 translated by Dharmakṣema Aṅgulimāliyā sūtra T120 pp. 512-544 translated by Guṇabhadra Tibetan tipitaka (1) Peking (tsu) 133b-215a (2) Nartha
ในเอกสารนี้ได้รวบรวมบรรณานุกรมของคัมภีร์พุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น Mahāparinirvāṇa sūtra และ Aṅgulimāliyā sūtra พร้อมข้อมูลการแปลโดย Dharmakṣema และ Guṇabhadra นอกจากนี้ยังมีหลักฐานจาก Tibetan tipitaka แล
เจ้าภาพปฏิมากรรม: บทที่ 7 บทสรุปรวม
366
เจ้าภาพปฏิมากรรม: บทที่ 7 บทสรุปรวม
คุณบุญพร-เมีย-ศฺนา-ชู-ชนา เตะ วัดนวรรณะ ผศ.สุนันท์ พันธุ์เชาว์น พ.ต.อ.อุดลย์ เม่นบางฝั่ง ศาสตราจารย์ ดร.พรทิพย์ ดีสมโชค และครอบครัว ศาสตราจารย์กิตติคุณ สุกัญญา สุดบรรทัด และครอบครัว อาจารย์ชะเอม แก้วค
ในบทที่ 7 นี้จะนำเสนอรายชื่อเจ้าภาพปฏิมากรรมที่สำคัญ รวมถึงบุคคลที่มีชื่อเสียงจากวงการต่าง ๆ ทั้งในและต่างประเทศ เช่น พระอริยะ พระไทน์ และหลายท่านที่มีเกียรติอย่าง ศาสตราจารย์และอาจารย์ที่มีชื่อเสียง
Numerical Sequence Exploration
15
Numerical Sequence Exploration
24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
This document delves into a comprehensive numerical sequence from 1 to 2023, analyzing the patterns, properties, and significance of various numbers within this range. Such explorations enhance our un
Jataka Tales Overview
124
Jataka Tales Overview
365: Ängyua-Jatakha: Gunijak-Jataka: 366: Taxavida-Jataka. 367: Mithivana-Jataka. 370: Pasjaviinda-Jataka. 372: Miimapakosala-Jataka. 373: Mugphala-Jataka. 374: Muska-Jataka. 375: Kupadla-Jataka. 376
This text lists various Jataka tales such as Gunijak-Jataka, Mithivana-Jataka, and others that convey various moral lessons and stories from Buddhist teachings. Each tale serves to illustrate truths a
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาและความมุ่งมั่นของศาสดา
15
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาและความมุ่งมั่นของศาสดา
มิ ใครฟังเข้าก็กรำ ว่าระบวชใหม่เพิ่มจะพระราษเดียวด วุฒคำใหญ่คำโต จะเอาคนมาวัดให้มากกว่าคนไปสมามบ้างซึ่งเป็นพัน ๆ คนจะเป็นไปได้อย่างไร เพราะโดยทั่ววัดไหนชวนคนมาวัดปฏิบัติธรรมได้สักสิบกว่าคนก็เก่งแล้ว แ
ในข้อความนี้กล่าวถึงความมุ่งมั่นของพระธรรมกายในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ทั้งในระดับสังคมไทยและทั่วโลก ตลอดระยะเวลา 38 ปี พระธรรมกายไม่หยุดยั้งในการทำงานถวายพระพุทธศาสนา แม้เมื่อสุขภาพไม่แข็งแรง ท่านยังคง
พระเจ้า มันฑตุ และความไม่พอใจในกาม
22
พระเจ้า มันฑตุ และความไม่พอใจในกาม
ข้อความที่สามารถอ่านได้จากภาพมีดังนี้: สมบัติใหญ่ ได้เป็นราชาแห่งสัตว์ ได้เดินทางถึงแคว้นกสิณนานนามมีเขียววางหลาย (ช.ชว. 57/332/365 แปล.มมร, 27/182/114 แปล.มจร) 2.10 คาถา(2 บาท)ที่พระพุทธเจ้าสรุปเรื
ในบทนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระเจ้า มันฑตุ ผ่านการเดินทางและความรู้ในเรื่องการไม่ติดกับกามและทรัพย์สิน โดยพระองค์เน้นว่าความสุขที่แท้จริงเกิดจากการเลิกติดกับความปรารถนาและความยินดีในสิ