work-life : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 53 / 83

Here is the extracted text from the image: **Left side:** *The text is in Thai and appears to be about respect and discipline, possibly in a teacher or monk context, but is not fully transcribed her

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกฝนทักษะในชีวิตประจำวันที่สำคัญ เช่น การทำอาหารและการเตรียมตัวในสถานการณ์ฉุกเฉิน ประกอบไปด้วยการสนทนาเกี่ยวกับการรับมือกับปัญหาที่เกิดขึ้นต่างๆ รวมถึงความสำคัญของการเรียนรู้และควา

- ระยะทาง = distance (คิดเป็นกิโลเมตร) - The total distance for this Bhutanana is 446 kilometers. - จุดสุด = Dhutanga or pilgrimage (จุดสุดหรือ พิธีศักดิ์สิทธิ์) - เส้นทาง = establish (เส้นทางนี้) - T

ระยะทางรวมสำหรับการเดินทางในภูฏานนี้คือ 446 กิโลเมตร โดยพระอาจารย์เดินทางมาถึงระยะทาง 150.2 กิโลเมตร ซึ่งอยู่ห่างจากจุดนี้ประมาณ 3 กิโลเมตร ควรคำนึงถึงความสำคัญของการทำความดีและการเดินทางเพื่อพิธีศักด

"เมื่อเราเจ้าวัด มีมุ่งหวังอย่างเดียวคือเพื่อมาทำความดีไม่มาก ๆ มาอามูนั่นเอง มาเพื่อจะทำประโยชน์ให้แก่ตนเองง ๆ คะนั้นต้องตั้งใจแต่ก็ว่ากว่า เราจำต้องทำความดีให้ดูชีวิต เพราะว่าเราใส่ใจ เวลา ละโอกาส ท

บทความนี้สื่อถึงความมุ่งหวังที่แท้จริงในการทำความดีที่วัดพระรัตนวิหารและการสนับสนุนการจัดพิธีพระราชอุปสมบท โดยเน้นถึงความสำคัญของการทุ่มเทเวลาและความตั้งใจในงานที่ทำ ตัวอย่างกิจกรรมที่เกี่ยวข้องยังคงม

"เมื่อเราเจอวัด กลุ่มหวังอย่างเดียวคือเพื่อมาทำความดีให้มาก ๆ มาอายุนนั้นเอง มาเพื่อที่จะทำประโยชน์ให้แก่ตัวเองด้วย ๆ ฉันนั้นจึงได้คิดว่ายา เราจะต้องทำความดีให้ดูชีวิต เพราะว่าให้ละเวลา สละโอกาส ยืนทุ

ในข้อความนี้ พระอาจารย์มหาจิตพร นนทพงษ์ ได้ชี้แนะว่า การทำความดีคือการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า เพื่อประโยชน์ต่อตนเองและสังคม การลงทุนเวลาและโอกาสในการทำความดีนั้นมีค่ามาก เราควรศึกษาความบุญและทำความดีอย่

"เมื่อเราเข้าใจ กฎแห่งวัฏสงสารเป็นเพียงส่วนสร้างความดีให้มาก ๆ มาอายุมันนั้นเอง มาเพื่อที่จะทำประโยชน์ให้แก่วตนเองด้วย ๆ ฉะนั้นจงตั้งใจให้เข็มว่า เราจะต้องทำความดีให้สุดชีวิต เพราะว่าถ้าเราอะไร สละโอก

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดของกฎแห่งวัฏสงสารว่าเป็นเครื่องมือในการสร้างความดีในชีวิต โดยย้ำให้มุ่งมั่นในการทำความดีอย่างเต็มที่ และไม่ควรสูญเสียโอกาสในการสร้างบุญในการใช้ชีวิต เพื่อประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื

เมื่อพิธีในวันนี้เสร็จลงแล้ว เหล่าพระภิกษ์ผู้เป็นยอดแห่งสมณทป ผู้ออกประกาศพระพุทธศาสนาในต่างแดน ก็จะแก่นักเดินทางแยกย้ายออกไป ทำหน้าที่ของท่านต่อไป โดยมีพระดฺพระคุณหลวงพ่อเป็นผู้กําหนดจิตฉันยังใหญ่ แล

หลังจากพิธีเสร็จสิ้น พระภิกษุออกเดินทางเพื่อเผยแพร่พุทธศาสนาในต่างแดน โดยมีผู้สนับสนุนจำนวนมากที่จะช่วยในการปฏิบัติหน้าที่ ให้ความรักและความสงบแก่โลก ซึ่งเป็นการสร้างแรงบันดาลใจและสนับสนุนการทำงานร่วม

"เมื่อเราเจ้าวัด กลุ่มหวังอย่างเดียวคือเพื่อมนุษย์สร้างความดีให้มาก ๆ มาอายุบนนี้เอง มาเพื่อที่จะทำประโยชน์ให้แก่ตัวเอง ๆ และนั้นต้องตั้งใจที่เดียวว่า เราจะต้องทำความดีให้ดูชีวิต เพราะว่าได้สะสมเวลา ล

ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนของคุณยายอาจารย์จากวัดพระธาตุพนม ที่ส่งเสริมให้มนุษย์สร้างความดีให้มากขึ้น การทำประโยชน์ให้แก่ตนและผู้อื่น โดยต้องมีความตั้งใจในการทำความดี การสะสมเวลาและโอกาส เพื่อเป็นการสร้า

Bumbacher, Stephan Peter. 2007. "Early Buddhism in China: Daoist Reactions." In A. Heirman and S. P. Bumbacher, eds., *The spread of Buddhism*, pp. 203-246. Leiden: Brill. Chandawimala, Rangama. 2013.

This compilation examines significant scholarly works on early Buddhism, including Stephan Bumbacher's study of Daoist reactions to Buddhism in China, and Rangama Chandawimala's analysis of the Abhaya

University of Washington. Lévi, Sylvain. 1932. Mahākarmavibhanga (La Grande Classification des Actes) et Karnavibhangapadéša (Discussion sur le Mahā Karmavibhānga). Paris: Librairie Ernest Leroux. Luo

This text references several significant academic contributions to Buddhist studies. Sylvain Lévi's work on Mahākarmavibhanga highlights the classification of deeds in Buddhist philosophy. Luo and Hon

Sircar, D. C. 1959-60. "No. 46 - Footprint Slab Inscription From Nagarjunikonda." In D.C. Sircar, eds., _Epigraphia Indica xxxiii_, pp. 247-50. Delhi: Manager of Publications. Skilling, Peter. 2010. "

This text discusses critical contributions to the study of Buddhism, particularly through epigraphic evidence and scriptural analysis. D.C. Sircar's work on Footprint Slab inscriptions from Nagarjunik

ชื่อหนังสือ : รวมแบบจัดเต็ม เพราะอนุภาพบุญญิ จัดให้ จัดทำโดย : ชมรมผู้รักษาบุญ จัดการให้คำปรึกษา : วันชัย ภัทรโภคมล สิริวรรณณี ภูประเสริฐ ปราณี ชัยผดุง จัดเต็มในการบริหาร : ส.สุขโชว ว.วิชรย์ จัดหนักใน

หนังสือ 'รวมแบบจัดเต็ม เพราะอนุภาพบุญญิ จัดให้' จัดทำโดยชมรมผู้รักษาบุญโดยทีมงานที่มีชื่อเสียงในการสร้างสรรค์หน้าต่างเผยแพร่ความรู้ในด้านการบริหารและการสร้างบุญ รวมถึงการพูดคุยและให้คำปรึกษาโดยผู้เชี่

"ถ้าดิ้นขณะที่หมด...อดได้ ส่วนมากดิ้นขณะที่หมด...จริงๆไม่ได้ รู้ไหม คือต้องรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้ง ถ้าดิ้นขณะที่หมดอย่างนี้...อดได้แน่นอน" พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) สนับสนุนการจัดพิมพ์วา

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการรู้แจ้งขณะเผชิญหน้ากับความยากลำบาก โดยอ้างอิงคำพูดจากพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) ที่เน้นว่าการดิ้นในเวลาที่หมดแรงนั้นไม่สามารถช่วยอะไรได้ ต้องมีการรู้แจ้งที่เป็นผล

"ถ้าดีขั้วทั้งหมด...อดได้ ส่วนมากก็ขั้วัยไม่หมด...จึงอดไม่ได้ รู้หมด คือ ต้องรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้ง ถ้าดีขั้วรู้หมดอย่างนี้...อดได้แน่นอน" พระเทพญาณมหากี (หลวงพ่อสัมมาชโย) สนับสนุนการจัดพิมพ์วา

เนื้อหาเกี่ยวกับการรู้แจ้งในธรรมะโดยพระเทพญาณมหากี (หลวงพ่อสัมมาชโย) ที่ย้ำถึงความสำคัญของการเข้าใจในสัจธรรม และการเติบโตทางจิตใจ นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการสนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารในบุญ และบริก

Your body will tell you whether you’re doing the right thing or not. If your eyebrows twist, or your eyes, your forehead and your body become tense, or you feel tedious, discouraged, and the time seem

ร่างกายของคุณจะบอกว่าคุณทำสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่ หากคิ้วของคุณบิดหรือรู้สึกเครียด นั่นบ่งบอกว่ามีบางอย่างไม่ถูกต้อง จึงไม่ควรบังคับตัวเอง ต้องปรับแนวทางและเริ่มใหม่หลายครั้งจนกระทั่งคุณรู้วิธีปรับร่างก

"How do we generate, or create, boon?" I ask. Luang Por says: "Suppose you see evil. As soon as you decide to do nothing about it, or as soon as you decide to do something about it, boon happens. To

In this enlightening discussion, Luang Por explains the process of generating boon, emphasizing the importance of separating actions into three categories: giving up bad habits, performing good deeds,

Suzanne Jeffrey concentrate on the inside, or inside our center, it is impossible for kilesa to exist. Whenever you are angry, your mind goes outside. It is easy to get hooked, easy to be angry. The

In this insightful discussion on meditation, Luang Por explains how the mind often drifts outside our center, leading to anger and distraction from self-awareness. By focusing inward and engaging in g

Suzanne Jeffrey within you!" Jon, obviously not afraid of the hard questions, asks, "Could you tell me what you think is the difference between Buddha and Jesus?" Luang Por says, "Buddha teaches th

In this engaging discussion, Luang Por provides insights on the differences between Buddha and Jesus, emphasizing Buddha's teachings on proving everything versus Jesus' acceptance. He articulates the

NICENESS WITH A DHAMMA TEACHER become pure and then work together. If many pure people came together, then we could help one another destroy Mara. And this is what the temple is trying to do. We prev

In this teaching, the Dhamma teacher emphasizes the need for personal purity and collective effort to combat Mara. The concept of the Buddha as pure energy and the singular truth of Dhamma across reli

Mappings with a Dharma Master we first start with our own individual self and then work outward in all directions. “The six directions start with the smallest unit, ourselves. We are in the center o

The text discusses the importance of individual self-awareness and ethical behavior in shaping relationships and society. It emphasizes that one must start with self-improvement through meditation and

Suzanne Jeffrey which will lead to destructive thoughts and eventually into darkness. So, as we can see, different habits lead to different lives. All of our habits come from our early training. “Ho

This text discusses how habits develop from early training and repeated actions, and emphasizes that both good and bad habits influence our lives. It highlights the need for teachers to first correct