กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 94 / 276

…เป็น เพียงระลอก มีสูงมีต่ำ มีน้ำขึ้นน้ำลง แต่การเสวย ทุกข์ในอเวจีมหานรก ทุกข์หนักสม่ำเสมอคงที่ไม่มี กระเพื่อมเลย ท่านถึงเรียกว่าเป็นนรกที่ปราศจาก คลื่น มีทุกข์เป็นอนันต์ เพราะฉะนั้น อย่าได้ดูเบาในบาปกรรม…

บทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในอเวจีมหานรก ซึ่งเป็นนรกที่เต็มไปด้วยการทรมานที่ไม่มีสิ้นสุด เรื่องเล่าเกี่ยวกับนรกและสวรรค์แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของบาปกรรม แม้เพียงเล็กน้อย หลีกเลี่ยงการดูเบาบ

…ญอย่างนี้ได้ หลวงพ่อครับ ลูกเณร ขอให้มีบิ๊กบุญแบบนี้อีกนะครับ และขอให้ลูกเณร ได้เดินอีก ด้วยเทอญ 2. กระผม สามเณรธานินทร์ ตะวะนะ อายุ 21 ปี (ป.ธ.4) จากหมู่กุฏิสามเณรเปรียญธรรม วัด พระธรรมกายครับ ก่อนหน้าท…

ในบทความนี้ สามเณรธานินทร์ ตะวะนะ ได้เล่าถึงประสบการณ์ในการเดินธุดงค์ธรรมชัย ที่ทำให้เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับการลดทอนความต้องการทางวัตถุและการบริหารจิตใจ ในระหว่างการเดินทาง เขาได้พบกับความทุกข์ที่เกิด

DMC www.dmc.tv กระทั่งกัน ต่อมาเมื่อน้องสาวสามีถวายบิณฑบาต แด่พระปัจเจกพุทธเจ้า ด้วยความโกรธที่ยังหลง เหลืออยู่ในใจ ทำ…

…ะถวายอาหารที่ดีแทน ซึ่งทำให้เธอได้เกิดในครอบครัวมีฐานะในชาติถัดไป แต่ต้องเผชิญกับผลกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีต ทำให้ชีวิตเธอนั้นเต็มไปด้วยความทุกข์และกลิ่นเหม็นที่ไม่สามารถลบออกได้ แม้จะพยายามฟื้นฟูตัวเ…

…งปวง คือถึงพร้อม ด้วยปฏิสัมภิทาญาณ 4 วิชชา 3 วิโมกข์ 8 อภิญญา 6 และยังมีความสามารถในการระลึกชาติ จน กระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่องท่านไว้ใน ตำแหน่งเป็นเลิศกว่าภิกษุณีทั้งหลาย ในด้านผู้มี หลายชาติเช่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแยกทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและปิบผลิพราหมณ์ การบรรลุธรรมนางภัททกาปิลานี และการสร้างบุญที่มีผลในปัจจุบัน ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน พระภัททกาปิลานีได

19 การอยู่ครองราชสมบัติ โดยปราศจาก ธรรมเสียแล้ว ย่อมไม่งามฉันนั้น ยามราตรีปราศจากดวงจันทร์ ที่แจ่ม กระจ่าง ย่อมไม่งามฉันใด การอยู่ครองราชสมบัติ โดยปราศจาก ธรรมเสียแล้ว ย่อมไม่งามฉันนั้น ช้างทรงที่ประดับ…

การครองราชสมบัติที่ปราศจากธรรมถือเป็นการขาดความงามและความสมบูรณ์ดั่งเช่นธรรมชาติ เช่น ดวงจันทร์ที่ไม่มีแสง หรือช้างที่ไม่มีงา ความอยู่รอดของพระราชาที่อภิเษกแล้วและมีผู้ทรยศก็ไม่สามารถแสดงถึงความงามได้

…น จน ยากที่จะสละตัดอารมณ์โกรธไปได้ เมื่อความ โกรธมีขึ้นกับผู้ใด ย่อมเผาผลาญใจของผู้นั้นให้ เร่าร้อน กระวนกระวาย เกิดความรู้สึกคับแค้น มีผลให้ทำความชั่วร้ายอื่นๆ ได้มาก เพราะเหตุ นี้เราจึงไม่ชอบความโกรธ ส…

…มโกรธและโทสะ ซึ่งกัณหฤาษีชี้แจงว่าความโกรธเป็นอารมณ์ที่เกิดจากความไม่อดทนและสามารถเพิ่มขึ้นได้ ส่งผลกระทบต่อจิตใจและนำไปสู่การกระทำที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเริ่มต้นของโทสะที่มักจะมาจากคำพูดและพฤติ…

…ปรารถนาจะให้พรเพิ่มขึ้นอีก พระโพธิสัตว์จึงขอพรเป็นครั้งสุดท้ายว่า “ขอให้กายและใจของข้าพเจ้า อย่าได้ กระทบกระทั่งใคร ไม่ว่าในกาลไหนๆ ด้วยเถิด” พระโพธิสัตว์ผู้ทรงปัญญา เมื่อตัดสินใจ

…นทร์ได้รับฟังคำขอพรจากพระโพธิสัตว์ที่ต้องการความสุขและความสงบในชีวิต โดยขอไม่ให้มีความเจ็บป่วยและไม่กระทบกระทั่งใครในทุกช่วงเวลา การสนทนาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีและการปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งคร…

…บัติอยู่เสมอๆ ไม่ทอดทิ้ง จนได้ดวงปฐมมรรคแล้ว ให้ หมั่นประคองรักษาดวงปฐมมรรคนั้นไว้ตลอดชีวิต และอย่า กระทําความชั่วอีก เป็นอันมั่นใจได้ว่าถึงอย่างไรชาตินี้ ก็พอ คือเป็นหลักประกันได้ว่าจะไม่ต้อง มีที่พึ่งท…

การฝึกสมาธิเป็นทางเลือกที่สำคัญในการดูแลและพัฒนาสุขภาพจิต ช่วยทำให้จิตใจผ่องใส สะอาด และสงบ การฝึกสมาธิยังสามารถเสริมสร้างบุคลิกภาพ ทำให้มีความมั่นคงทางอารมณ์ เพิ่มความสามารถในการคิดอย่างถูกต้องและรวด

: กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๓๑ - พระราชาผู้เป็นใหญ่ในแผ่นดินถูกชาวเมืองให้พ่ายแพ้อยู่ พระองค์ ทรงเคยได้ยิน หรือทรงเคยได้เห็น ณ ที่ไหนบ้าง : กห์ ตยา ปฐวิสฺสโร ราชา นาคเรหิ ปราชัยมาโน สุตปุพฺโพ วา ทิฏจปุพฺโ

…ยงประโยคในวรรณกรรมไทย โดยเสนอแนวทางและตัวอย่างที่มีความหลากหลาย เช่น การเรียงประโยคเพื่ออธิบายบทไหน กระบวนการเรียงประโยคกับหลักทางภาษา รวมถึงตัวอย่างต่าง ๆ ที่แสดงถึงการเชื่อมโยงระหว่างข้อความและความหมาย…

…ในตำแหน่งที่ ๒ ไว้หลังอาลปนะ โดยนับบทอาลปนะเป็น หนึ่ง อย่างนี้ไม่ถูกต้อง เช่น ความไทย : ก็ท่านขอรับ กระผมไม่รู้ได้ทำไปแล้ว ถูก : อห์ ปน ภนฺเต อชานิตวา อก ฯ ผิด : ภนฺเต ปน อห์ อชานิตวา อก ฯ ความไทย : พ่อเ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้นำเสนอการแปลและการเรียงประโยคในรูปแบบที่ถูกต้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจหลักการในการเรียงประโยคชั้นสูงและการนับศัพท์ในประโยค รวมถึงตัวอย่างการใช้ที่ถูกและผิดเพื่อช่วยใ

… ๔. ยาว ที่มาคู่กับ ตาว เป็น ยาว-ตาว ทำหน้าที่เชื่อมประโยค แปลว่า “จน, จนกว่า จนถึง, ตราบเท่าที่, จนกระทั่งถึง, ตลอด เวลาที่ ฯลฯ” ให้เรียงอย่างปกติ คือเรียง ยาว - ตาว ไว้ต้นประโยค จะเรียงประโยค ยาว ไว้ต้…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียงประโยคที่ 43 มีการแสดงวิธีการใช้คำ 'ยาว' และ 'ตาว' เป็นการเชื่อมประโยค และวิธีการใช้คำ 'วินา' ในสำนวนไทย เช่น 'เว้น' และ 'นอก' โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อหาแนวทา

…ิจารณ์ นาม นตฺถิ ฯ (๖/๑๒๙) ชาวเมืองสาวัตถี เว้นพระอริยสาวกเสีย ที่เหลือโดยมาก พูดว่า พวกท่านจงดูการ กระทำของเหล่าสมณศากยบุตร

บทความนี้สำรวจถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในพระไตรปิฎก รวมถึงศัพท์ที่ใช้ในบริบทต่าง ๆ และการแยกแยะของคำสำคัญ เช่น เปตวา การใช้ศัพท์ตำแหน่งและบทบาทในพระธรรมเพื่อเข้าใจบริบทและเจตนาในการสื่อสาร โดยเฉพาะในกา

…ฺถิติ ปุจฉ ๆ (๑/๓๙) (พระราชาทรงตรวจกายกรรมของพระองค์ แต่ไม่ทรงพบว่าทรง มีความเสียหายใด ทรงดำริต่อไป กระทั่งทรงระแวงขึ้นมา เลยตรัส ถาม) + (๒) อนุต มาน ปัจจัย มาคู่กับกิริยาคุมพากย์ (อนุต, มาน กิริยาคุมพาก…

หนังสือเล่มนี้เป็นคู่มือสำหรับการแปลจากไทยเป็นมคธ โดยมีการนำเสนอประโยคที่เปรียบเทียบและวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ซึ่งช่วยให้นักเรียนเข้าใจการใช้ภาษาในความหมายที่ถูกต้อง และดูตัวอย่างการใช้งานในบริบท

…ละศัพท์ว่า อิทานิ กับ อุปปันโน หรือ อุปปชช ค้าน กาลกันอยู่ในตัว) ความไทยว่า : ท่านผู้เจริญ เมื่อก่อนกระผมเป็นสามเณร แต่เดี่ยวนี้ กระผมเป็นคฤหัสถ์แล้ว อนึ่ง กระผมเมื่อบวช ก็ไม่ได้บวชด้วยศรัทธา บวช เพราะกล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ตปัจจัยและกิริยาวัตตมานาในภาษาไทย โดยเฉพาะในบริบทที่แสดงถึงการเกิดขึ้นในอดีตและปัจจุบัน ตัวอย่างการแต่งประโยคเพื่อให้มีความหมายที่ถูกต้อง และการยกตัวอย่างจากศัพท์พิเศษในภาษาไทย เ

…องใส่ตัวการตกมุม (ผู้ถูกใช้ให้ทํา) หรือ กมุม (สิ่งที่ถูกทำ) เข้ามาในประโยคก็ได้ เพราะ ไม่ได้เน้นถึง กระนั้นก็เป็นอันทราบกันได้โดยนัย เช่น : : ราชา ตถา กาเรส ฯ (ขาดการตกมุม และ กมุม) (๑/๔๐) โส สตฺถุ ทาน ท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้เหตุกัตตุวาจกและเหตุกัมมวาจกในประโยค โดยเน้นถึงวิธีการระบุผู้ใช้และการถูกใช้ในรูปแบบต่างๆ พร้อมตัวอย่าง ประโยคทำให้เข้าใจถึงการใช้งานคำในรูปแบบที่หลากหลาย หลักการใช้งานเหล่านี้

…่น : กุฎมพี่จำพระเถระเหล่านั้นได้ จึงนิมนต์ให้นั่ง ทำการ ต้อนรับ แล้วเรียนถามว่า หลวงพี่ พระเถระของ กระผมอยู่ที่ไหนขอรับ

บทความนี้กล่าวถึงการเรียงประโยคคำถามในภาษามคธ โดยอธิบายหลักการเรียงคำในประโยค เน้นไอเดียสำคัญ เช่น การจัดลำดับคำว่า 'ที่' และกิริยาในประโยคคำถามที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ไม่เห็น ตัวอย่างที่เสนอช่วยให้เข้

สำนวนนิยม ๑๕๕ : ญาติ ฯเปฯ : อย่ากระทำอย่างนี้เลยนะลูก กุมาริกา คนอื่นซึ่งคู่ควรแก่ ตระกูล และโภคะของพวกเรา พ่อแม่จักนำมาให้แก่ลูก ฯลฯ (…

เนื้อหาเกี่ยวกับสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำในครอบครัว รวมถึงความสำคัญของการรักษาความสัมพันธ์ในสังคม พร้อมแสดงถึงบทบาทของกรรมฐานในการควบคุมอารมณ์ ความโกรธ ในใจของแต่ละบุคคล เนื้อเรื่องนำเสนอตัวอย่างจากกรณี

…ึงถามว่า พ่อทั้งสอง ฯ ใครๆ ที่แสดงทางอมตะ พวกพ่อได้แล้วหรือ ฯ ขอรับ ท่านอาจารย์ ใครๆ ที่แสดงทางอมตะ กระผมทั้งสอง ได้แล้ว ฯลฯ ท่านอาจารย์ ประพฤติธรรมเปล่า ไร้ สาระ เชิญท่านอาจารย์ มาเถิด พวกเราจักพากันไป …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการแปลจากภาษาไทยเป็นภาษา มคธ โดยมีตัวอย่างประโยค การสนทนาระหว่างตัวละคร และการใช้ภาษาที่เหมาะสมในการแปล รวมถึงการนำเสนอวลีและศัพท์ที่สำคัญเพื่อการแปลที่ถูกต้อง การแปลภาษาต้องเข้าใจ

…นกัน ๒ ศัพท์ประกอบวิภัตติเป็นอย่างเดียวกันตาม เนื้อความ เช่น ความไทย : พราหมณ์ ธรรมดาบัณฑิตทั้งหลาย กระทำอยู่ซึ่ง กุศล ทีละน้อยๆ ทุกๆ ขณะ ย่อมขจัดมลทินอกุศล ของตนออกได้โดยลำดับ มคธเป็น : พราหมณ ปณฺฑิตา น…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้เสนอวิธีการแปลและใช้ภาษาโดยละเอียด เช่น การใช้คำซ้อนและการปฏิบัติตามหลักการแปลในบริบทต่างๆ รวมถึงตัวอย่างที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเนื้อหาอย่างชัดเจน เช่น การพูดถึงความสำคัญของก

… ติตถิยา อิสสยนฺติ สมเณ ทุชฺชนา คุณวนฺตานํ อุสยนติ ไม่ใช่ ทุชชนา คุณวนฺเต อุฐยนฺติ (๑๓) สำนวนไทยว่า กระหยิ่ม ให้ใช้ กระหยิ่มต่อ ..... ไม่ใช่ กระหยิ่มซึ่ง..... เช่น ซึ่ง เช่น ปหีนมานสฺส อนาสวสฺส เทวาปิ ตส…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ให้ความรู้เกี่ยวกับการใช้สำนวนไทยในการแปล เช่น การใช้ 'ประทุษร้าย' และ 'อิจฉา ริษยา' อย่างถูกต้อง รวมถึงตัวอย่างการแปลที่ไม่ถูกต้องเพื่อให้เห็นความแตกต่าง การใช้คำต่างๆ