กลาง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 173 / 174

…ขั้นหนึ่ง ขั้นที่เจ็ด จนกระทั่งความฟุ้ง ความง่วง ความท้ออะไรต่างๆ เหล่านั้นหมดไป เดี๋ยวใจนิ่งอยู่ใน กลางความมืดอย่างเดียว โดยไม่เห็นอะไรเลย นี้ก็เป็นความสำเร็จไปอีกระดับหนึ่ง ขั้นที่แปด ถ้าเรานิ่งต่อไปกลา…

…ขั้นหนึ่ง ขั้นที่เจ็ด จนกระทั่งความฟุ้ง ความง่วง ความท้ออะไรต่างๆ เหล่านั้นหมดไป เดี๋ยวใจนิ่งอยู่ใน กลางความมืดอย

…ง นั่งแล้วเหมือนตกวูบจากที่สูงลงสู่ที่ต่ำ หรือเหมือนตกเหว ซึ่ง บางทีอาจทำให้ตกใจกลัว บางคนก็ตกลงไปในกลางกายอย่างนิ่มนวล บางคนก็พรวดพราดวูบลงไป ที่ตกใจ มักจะตกใจตอนที่เกิดอาการวูบลงไป คล้ายๆ เรานั่งอยู่ปาก…

…ง นั่งแล้วเหมือนตกวูบจากที่สูงลงสู่ที่ต่ำ หรือเหมือนตกเหว ซึ่ง บางทีอาจทำให้ตกใจกลัว บางคนก็ตกลงไปในกลางกายอย่างนิ่มนวล บางคนก็พรวดพราดวูบลงไป ที่ตกใจ มักจะตกใจตอนที่เกิดอาการวูบลงไป คล้ายๆ เรานั่งอยู่ปาก…

…สบการณ์เหล่านี้บางอย่างก็เป็นประสบการณ์ที่ถูกต้อง แต่บางครั้งก็เป็นประสบการณ์ ที่ยังไม่ตรงเส้นทางสายกลาง นักศึกษาจึงควรได้ศึกษาประสบการณ์แปลกๆ เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องยิ่งๆ ขึ้นไป 1. นั่งสมาธิไปแล้วเห็นเ…

…สบการณ์เหล่านี้บางอย่างก็เป็นประสบการณ์ที่ถูกต้อง แต่บางครั้งก็เป็นประสบการณ์ ที่ยังไม่ตรงเส้นทางสายกลาง นักศึกษาจึงควรได้ศึกษาประสบการณ์แปลกๆ เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องยิ่งๆ ขึ้นไป 1. นั่งสมาธิไปแล้วเห็นเ…

…มาธิเพราะแม่มาวัด พอได้ยินได้ฟังได้ปฏิบัติที่ทาง วัดสอน กลับไปก็ไปสอนลูกที่บ้านว่า ให้นั่งทำใจหยุดในกลาง กลางท้อง หยุดนิ่งเฉยๆ ลูกก็ทำตาม และ ในที่สุด แม่ก็ถามลูกเห็นอะไร ลูกก็บอกเห็นแต่ดวงใสๆ แม่ถามว่า เ…

ออกไปอย่างไม่มีขอบเขต เขาบอกว่า ประสบการณ์ภายในก็เหมือนอย่างนั้นแหละ และบอกอีกว่า การที่มี สิ่งเหล่านี้แสดงว่ามันมีอยู่ก่อนหน้านี้แล้ว มันเป็นของมันอย่างนั้น ไม่ว่าคุณอีริคจะมาสอนเขาหรือไม่ว่า มาสอนก็

…ลี่ยนงานเรื่อยไปไม่มีที่สิ้นสุด รตฺติธมายนา ทิวาปชฺชลนา หฺราหฺนํ ธาวนา เป็นคนเข้าลักษณะที่เรียกว่า “กลางคืนเป็นควัน” คือ ชอบคิดว่า ตนจะทำอย่างนั้นอย่างนี้ คิดหาวิธีการคิดวางโครงการแบบสร้าง วิมานในอากาศอย่…

ทุปปฏินิสสคฺคิตา เป็นคนเปลื้องความเห็นอันชั่วร้ายได้โดยยาก หมายความว่าเป็นคน ดื้อรั้นมาก ถ้าเกิดมิจฉาทิฏฐิขึ้นมาในใจให้เห็นผิดคิดไปว่า บุญทานไม่มี นรกสวรรค์ไม่มี นิพพานไม่มี เป็นต้น ต่อให้มีนักปราชญ์

…ิน ๆ ๆ เป็นร้อยครั้งพันครั้ง เมื่อลืมตาดูดวงกสิณแล้วหน่อยหนึ่งก็หลับตาลง น้อมเอาดวงกสิณมาไว้ที่ศูนย์กลางกาย แล้วจึงลืมตาขึ้นดูอีก สลับกันไปจนติดแน่นเป็น อุคคหนิมิตที่ศูนย์กลางกาย คือ จะหลับตาหรือลืมตาก็เห…

…ิน ๆ ๆ เป็นร้อยครั้งพันครั้ง เมื่อลืมตาดูดวงกสิณแล้วหน่อยหนึ่งก็หลับตาลง น้อมเอาดวงกสิณมาไว้ที่ศูนย์กลางกาย แล้วจึงลืมตาขึ้นดูอีก สลับกันไปจนติดแน่นเป็น อุคคหนิมิตที่ศูนย์กลางกาย คือ จะหลับตาหรือลืมตาก็เห…

…อุคคหโกสัลละประการแรก อันได้แก่ “วจสา คือ ให้ท่องอาการ 32 นั้นให้คล่องปาก เหมือนประหนึ่งท่องที่ศูนย์กลางกายจนขึ้นใจเป็น “มนสา” จากนั้นภาพของอาการ 32 ข้อใดข้อหนึ่งปรากฏขึ้นเป็น “บริกรรมนิมิต” ที่ ศูนย์กลาง…

…อุคคหโกสัลละประการแรก อันได้แก่ “วจสา คือ ให้ท่องอาการ 32 นั้นให้คล่องปาก เหมือนประหนึ่งท่องที่ศูนย์กลางกายจนขึ้นใจเป็น “มนสา” จากนั้นภาพของอาการ 32 ข้อใดข้อหนึ่งปรากฏขึ้นเป็น “บริกรรมนิมิต” ที่ ศูนย์กลาง…

…มีระหว่างคน ชื่อว่า การติดตาม ในการติดตามลมหายใจมีสิ่งที่ไม่ควรทำอยู่ คือ ไม่ควรติดตามเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุดของลมหายใจเข้าออก สำหรับลมหายใจเข้า ต้นลมอยู่ที่ปลายจมูก กลางลมอยู่ที่หัวใจ ปลายลมอยู่ที่ก…

ออกจากคอกเร็ว เนื่องจากลำาบากเพราะอยู่ในคอกที่แคบทั้งคืน ก็จะนับเร็วไปด้วยว่า 3, 4, 5- 10 นักปฏิบัติก็เช่นเดียวกันช่วงหลังเมื่อลมชัดเจนแล้ว เห็นลมหายใจเข้าออกถี่ขึ้น ก็ให้เปลี่ยน มานับเร็วขึ้นตามลมหา

…ให้เกิดความกลัว ยืนไกลเกินไป จะเห็นนิมิตได้ไม่ชัด ต้องยืนในระยะให้เห็นซากศพชัดเจนทั้งร่าง และควรยืน กลางลำตัวศพอย่ายืนด้านศีรษะหรือปลายเท้าของศพอันจะทำให้อสุภะไม่ปรากฏอย่างสม่ำเสมอ ละ ทวทงหมด 3.3 ศพที่ใช้…

2. สังเกตดูสภาพแวดล้อมโดยรวม เมื่อเข้าไปถึงยังสุสานแล้ว ควรพิจารณากำหนดทางที่มา ที่ไป สังเกตดูทิศต่าง ๆ และสังเกตดูสภาพแวดล้อมโดยรวม ว่าในที่แห่งนั้นมีอะไรบ้าง ต้นไม้อยู่ตรงนี้ มีลักษณะสูง ต่ำ เล็ก ใ

…ความคิดคำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน ผมทั้งหลาย เป็น โกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของ แข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ 1.2 โลมา : ขนทั้งหลาย ขนทั้งหลายเกิดที่หนังหุ…

…ความคิดคำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน ผมทั้งหลาย เป็น โกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของ แข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ 1.2 โลมา : ขนทั้งหลาย ขนทั้งหลายเกิดที่หนังหุ…

…ากความคิดคำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน หัวใจเป็น เป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็น ของแขันแข็งเป็นปฐวีธาตุ 1.12 ยกนํ : ตับ ตับ ตั้งอยู่ติดสีข้าง ข้างขวาใ…

…ากความคิดคำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน หัวใจเป็น เป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็น ของแขันแข็งเป็นปฐวีธาตุ 1.12 ยกนํ : ตับ ตับ ตั้งอยู่ติดสีข้าง ข้างขวาใ…

…าศจากความคิดคำนึง และไตร่ตรองถึงกันและกัน มันเหลวเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งใน ร่างกายนี้ไม่มีความคิดเป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ 2.9 เขโฬ : น้ำลาย น้ำลาย เมื่อปัจ…

…าศจากความคิดคำนึง และไตร่ตรองถึงกันและกัน มันเหลวเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งใน ร่างกายนี้ไม่มีความคิดเป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ 2.9 เขโฬ :

…จ การที่พระมงคลเทพมุนีอธิบายลักษณะของที่ตั้งใจว่าอยู่ที่เบาะน้ำเลี้ยงหัวใจ และมี ความเห็นอยู่ที่ท่ามกลางกาย ความจำอยู่ที่ท่ามกลางเนื้อหัวใจ ความคิดอยู่ท่ามกลางดวงจิต ความรู้ อยู่ท่ามกลางดวงวิญญาณเช่นนี้ เ…

…จ การที่พระมงคลเทพมุนีอธิบายลักษณะของที่ตั้งใจว่าอยู่ที่เบาะน้ำเลี้ยงหัวใจ และมี ความเห็นอยู่ที่ท่ามกลางกาย ความจำอยู่ที่ท่ามกลางเนื้อหัวใจ ความคิดอยู่ท่ามกลางดวงจิต ความรู้ อยู่ท่ามกลางดวงวิญญาณเช่นนี้ เ…

…อกมาทำงานไม่ได้กล่าวถึงใจในภาวะหยุดนิ่ง การทำใจให้หยุด จะต้องทำให้ เห็น จำ คิด รู้ มารวมอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ไม่ส่งใจออกไปตามฐานต่าง ๆ ซึ่งท่านกล่าวไว้ว่า “ค่าที่เรียกว่า ใจ นี่แหละเราต้องบังคับให้หยุดเป็น…

พอหยาบเข้าไปแล้ว เข้าไปตามลม ไปสุดลมหายใจที่ฐานที่ 7 มันก็จะไปขยายส่วนใน เห็น จ๋า คิด รู้ ไปดึงดูดเอากิเลสภายใน ความโลภ ความโกรธ ความหลง คลุกเคล้ากัน แล้วก็ ขยายไปสู่ระบบประสาทกล้ามเนื้อ จากจิตใจสู่ร

…เป็นผลปรากฏ หมายความ ว่า ถ้ามีความเพียรอยู่นั้นจะไม่เฉื่อยชา จะไม่ขี้เกียจ จะไม่ทิ้งการงานไว้ครึ่งๆ กลางๆ จะไม่ทำ อะไรจับๆ จดๆ ถ้าอยู่ทางโลก ผลของงานก็จะปรากฏออกมาให้เห็นได้อย่างเด่นชัด ถ้าอยู่ใน ทางธรรม …

วิริยะ มีลักษณะคือ เครื่องหมายเป็นต้นอย่างนี้คือ 1. อุตสาหลักขณ์ วิริยคือความเพียรนั้น มีความอุตสาหะเป็นเครื่องหมาย ได้แก่ มีความขยันเป็นที่สุด ทำอะไรตั้งใจทำจริงๆ ไม่อ้างเลศ ไม่แก้ตัว ไม่เป็นไปตามอำ

…ึ่งสามารถจะเห็นได้ด้วย ตา หรือญาณของพระธรรมกาย 11.3.2 กระบวนการทำงานรับรู้อารมณ์ 1. จักขุทวาร ที่ตรงกลางแววตาทั้งซ้ายขวานั้น จะมีจักขุประสาท (จักขุปสาท) ซึ่ง ทำหน้าที่เป็นจักขายตนะ คือ อายตนะ คือ ตา สำหรั…

…ึ่งสามารถจะเห็นได้ด้วย ตา หรือญาณของพระธรรมกาย 11.3.2 กระบวนการทำงานรับรู้อารมณ์ 1. จักขุทวาร ที่ตรงกลางแววตาทั้งซ้ายขวานั้น จะมีจักขุประสาท (จักขุปสาท) ซึ่ง ทำหน้าที่เป็นจักขายตนะ คือ อายตนะ คือ ตา สำหรั…

การเห็นรูปก็เกิดขึ้นตั้งแต่ดวงกลมขาวใสบริสุทธิ์มาจรดที่กลางจักขุประสาทที่ตรงกลาง แววตาทั้งซ้ายขวานั้นเพราะกลางจักขุประสาทก็มีจักขุธาตุสําหรับเห็นรูปและมีจักขุว…

การเห็นรูปก็เกิดขึ้นตั้งแต่ดวงกลมขาวใสบริสุทธิ์มาจรดที่กลางจักขุประสาทที่ตรงกลาง แววตาทั้งซ้ายขวานั้นเพราะกลางจักขุประสาทก็มีจักขุธาตุสําหรับเห็นรูปและมีจักขุว…

…หม ทั้งหยาบและละเอียดนั้น ก็มิใช่ อื่นไกล ก็คือ เห็น จ๋า คิด รู้ ซึ่งขยายส่วนหยาบออกมาจากขันธ์ 5 ที่กลางกำเนิดธาตุธรรมเดิม ซึ่งตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั่นเอง 5 โดยเหตุนี้ กายทั้ง …

…หม ทั้งหยาบและละเอียดนั้น ก็มิใช่ อื่นไกล ก็คือ เห็น จ๋า คิด รู้ ซึ่งขยายส่วนหยาบออกมาจากขันธ์ 5 ที่กลางกำเนิดธาตุธรรมเดิม ซึ่งตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุ

…้รู้แจ้งในสัจธรรมขึ้นมาทันที เห็น จำ คิด และรู้ จึงเบิกบานเต็มที่ ขยายโตขึ้นเต็มส่วนขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางเท่าหน้าตักของพระธรรมกาย เห็น จํา คิด และรู้ใน ก้อนทุกข์และสมุทัยของกายโลกียะเติมจึงดับหมด เ เจริญภา…

…้รู้แจ้งในสัจธรรมขึ้นมาทันที เห็น จำ คิด และรู้ จึงเบิกบานเต็มที่ ขยายโตขึ้นเต็มส่วนขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางเท่าหน้าตักของพระธรรมกาย เห็น จํา คิด และรู้ใน ก้อนทุกข์และสมุทัยของกายโลกียะเติมจึงดับหมด เ เจริญภา…

…ภายใน ดวงรอบนอก 1. ทุกขอริยสัจ กลม มีสีดำๆ ขุ่นมัวไม่ผ่องใส ซ้อนอยู่ใน ชาติ ทุกข์ ชรา พยาธิ และมรณะ กลางดวงอัญญาตาวินทรีย์ ในกลางขันธ์ เห็น จำ คิด รู้ 5 ในกำเนิดธาตุธรรมเดิม 2. สมุทัยอริยสัจ กลม สีดำ ขุ่น…

ดวงปัญญา ซึ่งมีซ้อนกันอยู่อีก 2 ชั้นเข้าไปข้างในอีก คือ 1. สัมมาทิฏฐิ ปัญญาอันเห็นชอบในอริยสัจ 2. สัมมาสังกัปโป ความดำริชอบ และในมรรคอริยสัจแต่ละดวงนี้ก็ยังมีหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น คือ เห็น จำ คิด และรู้