หน้าหนังสือทั้งหมด

ชาดกเรื่องพญาหงส์
228
ชาดกเรื่องพญาหงส์
…ผัก กลับยังประเสริฐกว่าอยู่เป็นคนเมือง บ้านกลับรกร้าง ป่ากลับแน่นขนัด บ้านร้างเริ่มก็เกิดขึ้นมากมาย กลางวันผู้คนไม่ยอมอยู่บ้านเพราะเกรงกลัวเจ้าหน้าที่บ้านเมืองมารังแก กลางคืนก็นอนผวาอยู่ใน บ้านเพราะกลัวพว…
เมื่อหงส์ทั้งหมดเห็นพญาหงส์กลับมาพร้อมกับท่านเสนาบดี ก็พากันดีใจโห่ร้องก้องเขา ลำเนาไพร บินมาห้อมล้อมพญาหงส์ พญาหงส์จึงเล่าเรื่องทั้งหมดแล้วกล่าวสรรเสริญมิตรภาพของ หมู่หงส์นับหมื่นพร้อมใจกันร้องชมเชยใ
พระราชาและความประมาท
229
พระราชาและความประมาท
…! พระราชาองค์นี้ผิด มากมายเสียด้วย เพราะพระองค์มิได้พิทักษ์รักษาบ้านเมือง ชาวบ้านถูกกดขี่ด้วยภาษีโหดกลางคืนก็ถูก พวกโจรปล้น กลางวันถูกทหารทำร้ายปล้นหนักยิ่งกว่าโจร ชาวบ้านจึงพากันเอาหนามมาล้อมรั้วไงเล่า ท…
ชนบทซะ จงรีบไปสอดส่องอย่าชักช้า อย่าให้แว่นแคว้นต้องฉิบหายก่อนสายเกินแก้!” รุ่งขึ้น พระราชามีรับสั่งให้อำมาตย์ดูแลราชสมบัติแทน ส่วนพระองค์กับปุโรหิตคู่พระทัยได้ ปลอมตัวเป็นชาวบ้านออกจากพระนครไปสืบข่าว
การช่วยเหลือและการอบรมลูก
54
การช่วยเหลือและการอบรมลูก
…พี่ก็มอบคืนเขาทันที” พี่สาวกล่าวว่า “ช่วยคนต้องช่วยให้ถึงที่สุด ไม่ว่าทำการงานสิ่งใด ก็ไม่ควรละทิ้ง กลางคัน เมื่อเริ่มต้นแล้วก็ต้องทำให้ถึงเสร็จสิ้น ถ้าหากพี่ยอมมอบเงินให้แก่หญิงละโมบผู้มา อ้างตัวเป็นเจ้า…
ขณะนั้น มีหญิงคนหนึ่งเดินทางผ่านมา นางเห็นสองพี่น้องเก็บเงินได้ และยังรั้งรอ อยู่ริมทางนั้นเอง จึงแสร้งเข้ามาถามว่า “เห็นถุงเงินไหม” น้องสาวกล่าวว่า “อยู่นี่ไง” หญิงนั้นตาวาว กล่าวว่า “มันเป็นของที่ข
เงื่อนไขการทำดี
136
เงื่อนไขการทำดี
…้ดี เลยหรือไม่ ?” ก็ต้องตอบว่า “ยังไม่แน่ เพราะถึงแม้จะทำถูกดี แต่ว่าถ้ายังไม่ถึงดี ยังทำแค่ครึ่ง ๆ กลาง ๆ ไม่ทุ่มเต็มที่ แม้งานอาจจะเสร็จ แต่ผลงานก็จะไม่ดี” .. บ า ที่ 5 ส อ น ลู ก ให้รู้จักชีวิต DOU 125
จุดที่คนเราสงสัยกันมากก็คือ ทําดีได้ดีจริงหรือ ? แต่เขาไม่ค่อยรู้หรอกว่า คนเราจะทำดีให้ได้ดี มันมีเงื่อนไขสำคัญอยู่ 2 เรื่องใหญ่ คือ 1) เงื่อนไขจากตัวของเขาเอง 2) เงื่อนไขจากภายนอก เรื่องที่ 1 เงื่อน
ประเภทของคนแก่ในครอบครัว
176
ประเภทของคนแก่ในครอบครัว
…วันโกน วันพระ ก็พยายามรักษาอุโบสถศีล 3. พยายามหาเวลานั่งสมาธิให้มากที่สุด ท่านตั้งใจนั่งทั้งเช้ามืด กลางวัน และก่อนนอนตอนกลางคืน เพื่อทำใจให้ผ่องใส บ ท ที่ 6 บั้ น ป ล า ย ชี วิ ต DOU 165
การเตรียมตัวเป็นปูชนียบุคคลประจำบ้านมีข้อควรปฏิบัติอย่างไรบ้าง ก่อนอื่น เราจำเป็นต้องทราบก่อนว่า คนแก่นั้น มีอยู่ 2 ประเภท ประเภทที่ 1 เรียกว่า “แก่แดด แก่ลม” คือ เป็นคนแก่ประเภทที่ตลอดชีวิตที่ผ่านมา
การสร้างบารมีในหมู่คณะ
49
การสร้างบารมีในหมู่คณะ
…็ม เพราะเหตุนี้ มนุษย์ในโลกนี้จึงต้องทะเลาะเบาะแว้งเพราะการแย่งชิงปัจจัย 4 ส่วน เกินกันไม่จบไม่สิ้น กลางคืนเป็นควัน กลางวันเป็นไฟ แล้วก็กลายเป็นชนวนให้เกิด สงครามโลกครั้งแล้วครั้งเล่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไ…
สร้างบุญโดยไม่ให้ตกบุญเลยแม้แต่บุญเดียว” นี่คือวิธีฝึกหมู่คณะให้มีนิสัยรักบุญผ่านงานของ พระเดชพระคุณหลวงพ่อท่าน เพราะท่านต้องการให้เรามีนิสัยละเอียดประณีตในการสร้างบุญ ซึ่งจะส่งผลให้การเข้าถึงธรรมมีคว
นิสัย 4 ในการฝึกฝน
50
นิสัย 4 ในการฝึกฝน
…้บรรพชิตเป็นผู้อุดมสมบูรณ์ด้วย พระธรรมวินัยเหมือนต้นไม้ใหญ่ แต่มีความทรหดอดทนเหมือนกับต้นกระบองเพชร กลางทะเลทราย เพราะเมื่อถึงคราวเศรษฐกิจตกต่ำอย่างหนัก จะได้ไม่กระทบกระเทือนต่อ การปฏิบัติธรรม และการทํางา…
(2) นิสสัย 4 คือ วิธีฝึกขุนพลนักเผยแผ่พระพุทธศาสนาให้เป็นผู้มีศีลธรรม อุดมสมบูรณ์เหมือนต้นไม้ใหญ่ แต่ดำเนินชีวิตเรียบง่ายเหมือนต้นหญ้าที่กินนาน้อย (3) นิสสัย 4 คือ วิธีหล่อหลอมพุทธบุตรทั้งสังฆมณฑลให้
คุณสมบัติของวัดที่เหมาะแก่การบรรลุธรรม
103
คุณสมบัติของวัดที่เหมาะแก่การบรรลุธรรม
…บด้วย “ชัยภูมิดี” คือ 1) วัดนั้นอยู่ไม่ใกล้ ไม่ไกลจากแหล่งชุมชน 2) มีทางไปมาสะดวก 3) มีความสงบเงียบ กลางวันไม่พลุกพล่าน กลางคืนมีเสียงน้อย ไม่อึกทึก มีเหลือบยุง ลม แดด และสัตว์เลื้อยคลานน้อย เพราะฉะนั้น ว…
…บด้วย “ชัยภูมิดี” คือ 1) วัดนั้นอยู่ไม่ใกล้ ไม่ไกลจากแหล่งชุมชน 2) มีทางไปมาสะดวก 3) มีความสงบเงียบ กลางวันไม่พล
การเห็นกายในกาย
140
การเห็นกายในกาย
ของตนนั้นไม่ไปจรดในที่อื่น หยุดอยู่ที่กลางดวงของปฐมมรรคเสมอ เมื่อใจ หยุดได้แน่นอนแล้ว ก็ขยับใจนั้นเข้าไปในศูนย์กลางของดวง ก็จะเห็นว่าง ประมาณเ…
ของตนนั้นไม่ไปจรดในที่อื่น หยุดอยู่ที่กลางดวงของปฐมมรรคเสมอ เมื่อใจ หยุดได้แน่นอนแล้ว ก็ขยับใจนั้นเข้าไปในศูนย์กลางของดวง ก็จะเห็นว่าง ประมาณเ…
ลำดับขั้นการปฏิบัติอันเป็นกลาง
104
ลำดับขั้นการปฏิบัติอันเป็นกลาง
…์นี้ ถือได้ว่ามีใจ เป็นปกติ ครั้นปฏิบัติได้ถูกส่วน นั่นคือมรรคทั้ง 8 ประการ มาประชุมพร้อมกันตรงศูนย์กลาง กายฐานที่ 7 ก็จะปรากฏมีดวงใสขึ้น เรียกว่า ดวงปฐมมรรค หรือดวงธรรมมานุปัสสนาสติ ปัฏฐาน ใสบริสุทธิ์ประ…
…์นี้ ถือได้ว่ามีใจ เป็นปกติ ครั้นปฏิบัติได้ถูกส่วน นั่นคือมรรคทั้ง 8 ประการ มาประชุมพร้อมกันตรงศูนย์กลาง กายฐานที่ 7 ก็จะปรากฏมีดวงใสขึ้น เรียกว่า ดวงปฐมมรรค หรือดวงธรรมมานุปัสสนาสติ ปัฏฐาน ใสบริสุทธิ์ประ…
ปฐมมรรคและพระนิพพาน
108
ปฐมมรรคและพระนิพพาน
… ปฐมมรรคคือประตูสู่พระนิพพาน ท่านผู้เจริญทั้งหลายพึงจะเห็นแล้วว่า มัชฌิมาปฏิปทาหรือข้อปฏิบัติอันเป็นกลางนั้น คือการเจริญมรรคมีองค์ 8 ครั้นปฏิบัติได้บริสุทธิ์บริบูรณ์ พอถูกส่วนเข้าองค์มรรคทั้ง 8 ประการ ย่อ…
… ปฐมมรรคคือประตูสู่พระนิพพาน ท่านผู้เจริญทั้งหลายพึงจะเห็นแล้วว่า มัชฌิมาปฏิปทาหรือข้อปฏิบัติอันเป็นกลางนั้น คือการเจริญมรรคมีองค์ 8 ครั้นปฏิบัติได้บริสุทธิ์บริบูรณ์ พอถูกส่วนเข้าองค์มรรคทั้ง 8 ประการ ย่อ…
สัมมาสติ
118
สัมมาสติ
… อันเป็นความสุขในจิตใจก็ จะเกิดขึ้น ทำให้กายมนุษย์ละเอียดมีกำลังใจเพียรพยายามดำเนินจิตเข้าไปสู่ภายในกลางของ กลางยิ่ง ๆ ขึ้นไปอีก ด้วยประจักษ์แจ้งแล้วว่ายิ่งเข้าไปภายในก็ยิ่งมีความสุข เนื่องจากธรรมชาติของก…
ละเอียดได้แล้วใจก็จะหยั่งรู้ได้เองว่า อ้อ....ชีวิตนี้มิได้มีเพียงแต่กายมนุษย์เปลือกนอกเท่านั้น หรือ ชีวิตของเรามิได้สิ้นสุดลงที่เชิงตะกอนเท่านั้น ยังมีชีวิตภายในอันประเสริฐกว่าซ้อนอยู่อีก กาย เมื่อเห
อนุสติทั้ง 6 ประการ
139
อนุสติทั้ง 6 ประการ
…พ สัตตา อเวรา โหนตุ ฯ” บุคคลใดมีอนุสติแม้เพียงประการเดียวใน 6 ประการนี้ระลึกมั่นอยู่ในสันดาน ในเวลา กลางวันก็ดี กลางคืนก็ดี ตลอดเวลาก็ดี แม้เพียงวันละ 3 หน หรือหนเดียวก็ดี ย่อมได้ชื่อว่า เป็นสาวกแห่งตถาคต…
สัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วทูลถามพระพุทธองค์ว่า พุทธานุสติเพียงสิ่งเดียวก็สามารถรักษาสัตว์ ให้พ้นอันตรายได้กระนั้นหรือ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสว่า จิตของบุคคลผู้เจริญอนุสติทั้ง 6 ประการ ย่อม รักษาผู
ลักษณะของกิเลสที่แสดงออกมา
80
ลักษณะของกิเลสที่แสดงออกมา
…รติ (ความไม่ยินดีในการประกอบเนือง ๆ ซึ่งกุศล) อนวัฏฐิตกิจจตา (ความ เป็นผู้มีกิจจับจด) รัตติธุมายนา (กลางคืนสุมควัน) ทิวาปัชชลนา (กลางวันไฟลุกเป็นเปลว) หุราหุรัง ธาวนา (ความพล่านไปข้างนั้นข้างนี้) ย่อมเป็น…
แม้เมื่อจะจากรูปนั้นไป ก็เป็นเหมือนอยากจะไปให้พ้น ๆ ไม่รู้สึกอาลัยคิดถึง.....นี้คือบุคคล โทส- จริต (พุทธจริต ก็คล้ายกัน) -- เห็นรูปอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว จะวางเฉยอย่างเดียวเพราะความไม่รู้ แต่เมื่อมีผู