กาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 84 / 100

…คลอดที่เป็นเเละ เล่ม ๒ - หน้า ๙๔ [อุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการ] บทธรรมเหล่านี้ คือ ปาลฆัตถิตอา อภิณาณาทาน กามสุขัญจา- วาระ มุสลวาท ปิดผนาวา ผุสะวาวา สัมผัสปลา, อภิชฌามา พยายาม มิกณาธิฎฐิ เชื่อว่ากฎธรรมบ ๑๐ ประ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการและการอธิบายในอรรถกถาต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญในการปฏิบัติตน โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาที่หลากหลาย เช่น อรรถกถาสัญจรติศิฏฐิภาค, อรรถกถาสังกิตติสูตร, และอื่นๆ ท

…ั้น ผู้ ปกครองทั้งหลายมีราคาเป็นต้น จหาหือว่าเป็นใหญ่ในสะสะของ สตรีเหล่านั้นไม่แล. [โทษของมิจฉาจาร] กามสมุจฉาจารนั้น ชื่อว่ามีโทษน้อย ในเพราะอมณียูฎฐาน เว้นจากคุณมีสันติเป็นต้น ชื่อว่ามีโทษมาก ในเพราะอมณ…

…้นการเจาะลึกถึงประเภทของสตรีที่มีโทษน้อยและโทษมาก อีกทั้งยังสำรวจถึงองค์ประกอบและความสัมพันธ์ระหว่างกามสมุจฉาจารกับสะสะของสตรีที่มากกว่าแค่ความต้องการพื้นฐาน โดยมีการอ้างอิงถึงความพยายามในการหลีกเลี่ยงโท…

…ญแม้เป็นมาก ภิกษุเหล่านั้น ชื่อย่างพระสัทธรรมให้อัณฑราน’ เพราะฉะนั้น ละ สัมผัปปลาย กล่าวอธิษฐานว่า “กามไม่เป็นธรรมเสมอ แล้ว ควรทำการกล่าววาจาไม่พูดเอื้อ กล่าวอึกอาการกล่าวคำเป็นธรรมเท่านั้น. ๑. อง. เอก.…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดในศาสนาพุทธที่ย้ำถึงความสำคัญของการใช้วาจาที่สุภาพ ไม่เป็นเหตุให้คนอื่นเดือดร้อน และการพูดที่มีประโยชน์เพื่อความเจริญของสังคม โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงการพูดที่เป็นไฟในการขัดแย้ง โดย

…บนั่นว่า "การนับด้วยการนับมือเข้า เหมือนชนหลายชนมีชนชาวปกิละ (ปุรัช, เปอรัชเชีย) และมิลักษณะ (หัษฎ, กามพิพิม) เป็นคำว่า หัตถฤทธอานนา การนับด้วยสามารถ วิธีมี ๕ เป็นที่สุด ชื่อว่า อัญจักทกนนา การนับประมวล …

เนื้อหา discusses how counting methods in Buddhist texts, including the different ways to represent numbers with fingers, and the importance of these methods for practitioners. It also highlights the

…าสนานี้ ทิฎฐวัจเจจ อนุปคมม สีลวา เขาไม่เข้าถึงภกูมิ เป็นผู้มิคีส ทสุนานน สมบูรณ์ ถึงพร้อมด้วยทสละนะ กามสุข วิสยยุย เคธ์ นำความกำหนดในกามทั้งหลายออก แล้ว น ศิ ชาดูฒพูลสยฺ ปุณรตฺิโย ย่อมไม่ถึงความเกิดในครร…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงผู้ที่มีอุดมการณ์ดี ยืน เดิน นั่ง และการศึกษาของพระภูมารทั้งสามองค์คือ อ.ปลเสนี, มหาอุมาร, และพันธุภูมาร ที่ได้ศึกษาในสำนักเดียวกันที่กัณสีลา และการคืนสู่เมืองของตนหลังการศึกษา.

…บ้านเจ้า ดกผกผันลงไปในหลุมนี้ ก็ จักไม่ยอมกลับ โปรดรับโขน้ อั่นข้าเจ้าถวายเด็ก แล้วกล่าวว่า :- [๗๕] กาม ปทุม นิมม อุชุปโท อวสิระ ศิระจะลงเบื้องตา จะต้องลงสู่ หลุมธรโดยแท้ นานริยา กรีสุสามิ บ้านเจ้าก็จิ๊ก…

บทความนี้พูดถึงบางส่วนจากอานธธรรมบทแปลที่มีกล่าวถึงเหตุการณ์ในพระนครสาวิตี ซึ่งกุมานนิครนธารักษ์ได้ร่วมงานที่พิธีรื่นเริงภายใต้การนำของพระเจ้าประนติโศล ในบริบทนี้ยังมีการพูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับการทำ

…ภาพ - หน้าที่ 142 โยนิ ลุทธาน มามูลี ได้คำบ่นเป็นมนุษย์ วาคม ศิลสมปูโน รู้ข้อความจากกล่าว สมบูรณ์ กามิน ดูลิ พุฒ. จัดสร้างกุศโลไว้ไม่กา. เมื่อพระเจ้าเสนอให้โคส ได้ฟังพระดำรัสของสมเด็จพระบรม- ศาสดาอย่…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่พระเจ้าโคสได้รับฟังพระดำรัสพระบรมศาสดาเกี่ยวกับการประทานชีวิตแก่ผู้คน โดยมีการกล่าวถึงตำนานในอดีตที่เชื่อมโยงกับการขอพร และผลของการทำดีในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่และการมีชีวิ

…อาศัยแผ่นดิน เย ปานา ปรเวินฐิสุติ เพิ่งนั้น ล้วนเป็นทาสของทั่ว มันธฤาช น กาฬถวายเสน ความอึดอึนในกามทั้งหลายไม่มี ติฏติ กามสู วิญญิติ เพราะฝนคือกาฬนะ ๑๔๕ ธมฺม ฐ๺๓ ๑/๑๕๔ เชา. ๔/๕/๓

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของมันธฤาที่มีต่อมนุษย์และธรรมชาติในสมัยโบราณ โดยใช้เรื่องราวจากประวัติศาสตร์เพื่ออธิบายถึงอำนาจและความไม่พอใจของพระราชา รวมถึงการแสดงออกถึงความหลากหลายของชีวิตและการผลักดันของม

ประโยค 3- อันคราคธรรมบทแปล- หน้าที่ 213 อุปสสุทา ทุขา กามา กาม ทังหลายอร่อยน้อย ลำมากมาย อิตติ วิญญาย ปณุติโต บันฑิตรู้อย่างนี้แล้ว อิริ พิทพลุ สมง สุ จึงไม่…

บทความนี้กล่าวถึงประโยคสามอันจากพระธรรมบทที่สื่อถึงคำสอนเกี่ยวกับการควบคุมความอยากและการมีความสุขที่แท้จริง ผ่านเรื่องราวของพระเจ้าปเสนทิโกศลที่มีการเสวยพระกระยาหารมากเกินไปและได้เรียนรู้การประหยัดอาห

…ู่ในผูใด จิตตุณาปี ปริสทิติ แม้จิตเลื่อนลอยอยู่ในผูใด อทิภูษุภูพเกก โปส เขาอ่อนสนิทสนมในคนแม้ไม่เคย กาม จตุมีภูมิสุดส. เห็นนั่นได้โดยแท้. ปูเทพา สนุนิวาเลน ความรักนั้น ย่อมเกิดด้วยเคยอยู่ ปัจจุปปนุนิเทศ …

บทนี้นำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความรักและชีวิต โดยอธิบายว่าความรักที่แท้จริงเกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกันในอดีตและการติดต่อที่พิเศษ โดยมีตัวอย่างจากนางปุณณาที่แสดงถึงวิถีชีวิตในกรุงเทพฯ นอกจากนี้ ยังก

…ลูกเอ๋ย! คนอื่นเขาร้องให้ถึงคน ที่ตายแล้ว โย ว่า ชีวิต น ทิสสติ หรือคนที่เป็นอยู่ แต่ไม่เห็น โย จา กาม จิตฺตวน ก็แตกว่า ผู้ใดล่ะถามทั้งหลายแล้ว ปุนราวตุตฺต อิช หวานในกามนี้อีก ต มว ปี ปุตต โรมณูติ เข…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างมารดากับลูก โดยเน้นถึงความเข้าใจในชีวิตและความตาย ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ก็ไม่ควรมองข้ามความสำคัญของการเกิดใหม่ มีการบ่งชี้ว่าความหวังในชีวิตสามารถสะท้อนถึงการมองเห็นอนาค

…รู้จักนี้แล้วพึงประพฤติให้ เรียบร้อย. โดย ทุขมทุกข์ อยุตินาน ผู้นั้นได้เห็นทุกข์อันมีมาเป็นกัน เค้า กามสู โช ชนตุ คำ นเมย ผู้มันจะพึงอ้อมไปหากามอย่างไร ได้? อูรี วิฑุตา สุโลติ โโล คนรู้จักอภูติเลว่าเป็นเ…

เรื่องเล่าพระนางเขมาอัครมหาเสาของพระเจ้าพิมพิสารที่มีความปรารถนาในพระปฐมุตตรพุทธเจ้า เมื่อต้องเผชิญความกลัวจากคำวิจารณ์เกี่ยวกับความงามของตน พระราชารับรู้และใช้ศิลปะดึงดูดใจเพื่อสร้างความมั่นใจให้กับพ

…รณฺถู นิคฺกฺฆโจ หุตวา ปาณดิติปฺตนุมสนฺด อารโก ชาติโติ. ภิกฺขุ อาหุสุ "นุ สํณต ภริยาํ สดฺุ สุญฺญ โภฺ กาม โทติ. ภิกฺขุ อาหุสุ "นุ สํณต ภริยาํ ภริยาํ สุต๚ ปฏฺฐติ. ภิญฺญ ถณํ สนฺมูฬาปลํ "กกกมิตฺตสฺส กสิ ภิริย…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของปฏิญาณในวรรณกรรมไทย และยกตัวอย่างการตีความและประโยชน์ของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดในบทประพันธ์ การเจาะจงศึกษาคุณค่าภายในเนื้อหาช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจความหมายเชิงลึก

… คิร เอกิ เวชู เวชภุมมฤกษ คาม วิริฺรฺวา กนิญฺจิ กุมิ อโกลิฺวา ฉาตชุมตฺโต นิกมจิฺวา คามทวุโร สมนพุโฬ กามาเร เกิพนเต ทิลา อิม สปุเน ฯลฯ สปาเปฺา ตำสาเปฺา ติภิวํฺจฺติวา อาหาร ลิกฺษาสมิติ เอกสัมฤติ ส ิติส ิทธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในชมรมปฏิรูปภาคใต้ รวมถึงปัญหาและการแก้ไขในสังคมไทย ปฏิญญาและการมีส่วนร่วมของประชาชนในกระบวนการปฏิรูป การเสนอนโยบายเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตและสังคมไปสู่ความยั่งยืน หัวข้อนี้มีรา

…ปีดปฺจานุเย มนุสฺจฺปา วิญฺญูปสฺ ภิกฺขุ ต ปวติ ฯ อปุรึ สาตุ ภิกฺขุ ปจุญฺโญ โต สตุกํ ทสูนฺตุ คชฺนะนฺต กามํ ชานิสฺสติ, สุตตรามสุตา กมมม์ ปุจฺฉิสามาติ อิจฺจิตฺถุวา ปลวมม์. อ. ยู. มรมาน.

ในงานศึกษานี้ ได้ทำการวิจารณ์และวิเคราะห์เกี่ยวกับฎมุคปะกูรในยุคปัจจุบันซึ่งสำรวจแนวคิดและการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของมนุษย์ที่มีการพัฒนาจากอดีต มุมมองต่างๆ ที่ถูกนำเสนอในเอกสารนี้ช่วยให้เห็นถึงแก่นแท้ของ

…สุต ส กุมสุด วิปเกน ทีมตรัต นิเรย ปิติวา วิปาวาเสน อุตตวาวสตา วาวตาม กฎิ คาวิษ พนิติวา อุกเท ปญิตตา กามามิติ "คุมฤทธิ สิกขวา อุตตนะ กตฺมเมว อนุตติ. อติสุเม" หิ พาราณสีวา สุตต โคปลารกา เอกสมี อุตมิปลเทส …

เนื้อหาในหน้านี้เน้นการวิเคราะห์และสำรวจลักษณะของจิตวิญญาณในอุดมคติและความเชื่อของชุมชน โดยมีการอ้างอิงถึงปรัชญาและหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้สัญลักษณ์ในชุมชนเพื่อทำความเข้าใจโลกแห่งจิตใจ ค

…โกรีสน ปาปนี กโรติ, กโรโนติ น พุชฌนีติ อติ. ปารี กโรณโต จ ปาปี กริมิติ อุชฌมโก นาม นคดี", อิ่มสุด า กามสุด เอรุโณ นาม วิปโทติ อชานนตาย "น พุชฌนีติ ฯูติ. เสสิติ: เทติ อตฺตูโณ สนุตกิ, กมม์ิร, ทุมมิโตติ: ทุ…

เนื้อหาในหน้าที่ 58 ของหนังสือ 'ประโบค - ชมพูปทมฤทธิ' เปรียบเทียบเรื่องราวและคำสอนทางศาสนาเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมอย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลที่เกิดขึ้นในชีวิต ซึ่งเกิดจ

…เนสุสนติ ตาย ปฏิยุตติ ตา " อิตานี เอว น กรีสนามติ สนุกาสเสตุ วปุน ต อูปสงมิดา อหัส " อยอย พุทธปัช กามกามะน, วิหาร โน เมนติ " อิตานี อนุมา ชุชิต, คณดุ, ปราวนิ คโรตติ. ตา ปฏิยุตติ คณุปาลทีนี คานาเปอร์วา…

บทความนี้กล่าวถึงกลุ่มคนในสังคมที่ต้องเผชิญหน้ากับความท้าทายในชีวิตและการวิเคราะห์โดยใช้เงื่อนไขทางสังคมต่างๆ ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน มีการกล่าวถึงความคิดมุมมองที่เป็นเอกลักษณ์และกรณีศึกษาที่น่าสนใจจากช

…ิ ฑิ อาริฺฤ สตฺถา "กมินนติ อาวชชนโต ต ณ ฑ ฑา น อิทธิม มารากาน โอาคา- ติฏิ ฑุ ฑาสามิ น ที ยมา เอกฺกู กามิ ปฏิมา ปุญญเอทน มารากานติน โอาคา ลาภฤดฺย ปฏิสูตร ตา สาเขด ภูมิฬโลมาโต รสึ วิสสุดชลส. ดาวเทว อนุกราม…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของข้อความในบทประโบค ซึ่งได้กล่าวถึงเรื่องราวและแนวความคิดที่ลึกซึ้ง โดยมุ่งเน้นถึงสภาวะของการกล่าวถึงอัตลักษณ์และการมีชีวิต ในรูปแบบที่สนับสนุนความคิดเชิงวิเคราะห์ เช

…ิตติ: กาโปคณฺณนฺติ. ตานิ ทีสวานติ: ตานิ เววราปนิ อุดีรน ทีสวา ชมาหกา กา รติ, นุน อุปปนตตุคปติ มารติ กามี นกูฤิยมถูกิ อุตโต เทสนาวาสาน เต ภิกฺข ยถิฺติว อรหตฺ ติวา ภควา ควานฺตุ อิติถาวมานา อาณฺตวา วนิทุตติ…

เนื้อหาในกองหนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับมาตรฐานและการตีความทางพุทธศาสนา ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ข้อมูลและหลักการที่สำคัญในกรอบงานของพระพุทธเจ้า เช่น ความไม่เที่ยงและการรับรู้ในโลก นอกจากนี