หน้าหนังสือทั้งหมด

การพิจารณาความเปื่อยเน่าของร่างกายเพื่อฝึกสติ
176
การพิจารณาความเปื่อยเน่าของร่างกายเพื่อฝึกสติ
…งป้องกันการกำเริบของนิวรณ์ ธรรมได้อย่างต่อเนื่อง ดังตัวอย่างต่อไปนี้ ๔.๑) ขัดขวางป้องกันการกำเริบของกามราคะ เพราะได้ตระหนักถึงความจริงว่า ร่างกายของมนุษย์นั้น ดูสวยงามก็ การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกค…
การฝึกพิจารณาความเปื่อยเน่าของร่างกายเป็นวิธีหนึ่งที่จะช่วยเสริมสร้างสติและลดกิเลสที่เกิดขึ้นในใจอยู่ตลอดเวลา การเห็นความจริงของร่างกายจะช่วยให้ไม่ติดกับดักของตัณหาและสามารถรักษาจิตใจให้สงบและแจ่มใส น
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
218
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
… มย์ อปปหีนตามตฺเตน อนุสยาติ วทาม อถโข อปฺปหีนตฺเถน ถามคตา กิเลสา อนุสยาติ ฯ ถามคมนูญจ อนุญญสาธารโณ กามราคาทีนเมว อาเวนิโก สภาโวติ อล์ วิวาเทน” ฯ กามราโคเยว อนุสโย กามราคานุสโย ฯ สิโยเชนฺติ พนธนตีติ สัญโญชน…
เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงแนวทางการพิจารณากิเลสและภาวะจิตในแง่มุมต่างๆ สาระสำคัญอยู่ที่การทำความเข้าใจเกี่ยวกับแนวทางการกำจัดกิเลสที่ปรากฏในพระธรรม และการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง
กามราคะและธรรมะ
562
กามราคะและธรรมะ
กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กา…
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะในธรรมะ โดยเน้นความสำคัญของการปล่อยวางจากกิเลสกามและการประพฤติชอบทางกาย เช่น การเว้นจากการฆ่าสัตว์แ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
323
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ที่ 323 โดยอรรถว่า ยังละไม่ได้ ชื่อว่าอนุสัย ฯ ก็การถึงกำลังแรงเป็นสภาพ แผนกหนึ่งต่างหาก แห่งกิเลสมีกามราคะเป็นต้นเท่านั้น ไม่ทั่วไปแก่ กิเลสอื่น เพราะฉะนั้น ควรพอกันทีด้วยการโต้เถียง ฯ อนุสัยคือกาม ราคะ ชื…
บทความนี้มีการเจาะลึกเรื่องอนุสัยและกิเลสตามหลักอภิธรรมของพุทธศาสนา โดยอธิบายความหมาย และความสัมพันธ์ของอนุสัยกับกิเลส รวมถึงลักษณะต่าง ๆ ของอาสวะและนีวรณ์ เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตแล
ความสงัดและการฝึกใจในวิสุทธิมรรค
136
ความสงัดและการฝึกใจในวิสุทธิมรรค
…มทั้งหลาย มีโอฆะเป็นต้น ความสงัดด้วยข่มไว้ได้ซึ่งกาโมฆะ กามโยคะ กามาสวะ กามุปาทาน อภิชฌากายคันถะ และกามราคสังโยชน์ เป็นอันกล่าว ด้วยบทแรก ความสงัดด้วยข่มไว้ได้ซึ่งโอฆะ โยคะอาสวะ อุปาทาน กายคันถะ และสังโยชน์…
…จจากโลภะ โทสะ และโมหะ ตามหลักการในวิสุทธิมรรค โดยมีการแสดงอารมณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสงัด เช่น กามราคสังโยชน์ และความติดอยู่ในตัณหา การเข้าใจว่าความสงัดคือการฝึกอบรมจิตใจให้พ้นจากอารมณ์ที่เป็นอุปสรรคต่…
ศีลและวินัยในเรื่องกาม
25
ศีลและวินัยในเรื่องกาม
…ด แค่วันทั้งวันไม่ได้คิดสร้างสรรค์งานการอะไรเลย นี่ก็แย่แล้ว ถ้าสร้างสรรค์อะไรก็วกเข้าเรื่องส่งเสริมกามราคะเสียทั้งหมด สังคมก็ เดือดร้อน พวกนี้เวลาใกล้ๆ ตาย ภาพที่ติดอยู่ในเรื่องกามเหล่านี้มัน จะกลับมาทำให้…
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องของกามและผลกระทบที่มีต่อจิตใจและสังคม แม้ว่าจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับใคร แต่การคิดถึงเรื่องกามเป็นบาป สร้างผลเสียต่อความคิดสร้างสรรค์และนำไปสู่ปัญหาทางจิตใจและสังคมได้ หากไม่ปรับปรุงตัว
การทบทวนคุณธรรม
53
การทบทวนคุณธรรม
…ด้ กลายเป็นต้นแบบความประพฤติที่ไม่ดีในเรื่องชู้สาว ให้กับเยาวชนคนอ่านไป เช่น ขุนแผนนี่เป็นพระเอก ที่กามราคะท่วมหัวเลย หนุมานก็เหมือนกัน รบไปถึง ไหน มีเมียไปถึงนั่น พระอภัยมณียิ่งแล้วใหญ่ ตลอด
การอ่านหนังสือกลับหัวเป็นวิธีฝึกสมาธิที่หลวงพ่อพยายามทำ แต่ผลที่ได้กลับไม่ช่วยให้สมาธิก้าวหน้า ในขณะเดียวกัน วรรณคดีไทยมีขยะทางการเรียนรู้ซึ่งส่งผลต่อพฤติกรรมของเยาวชน ตัวละครเด่นในเรื่อง เช่น ขุนแผน
คุณวิเศษและประเภทของพระอนาคามี
159
คุณวิเศษและประเภทของพระอนาคามี
…นาคามีทรงคุณวิเศษ คือ ย่อมละอนุสัยได้เด็ดขาดเพิ่มอีก 2 ชนิด จากพระโสดาบัน และพระสกิทาคามี ได้แก่ 1. กามราคานุสัย คือ ความยินดีพอใจในกามคุณ 2. ปฏิฆานุสัย คือ การติดอยู่ในความไม่พอใจในอารมณ์ทั้งหลายที่มากระทบ…
บทความนี้อธิบายถึงคุณวิเศษของพระอนาคามีที่มีความสามารถในการละอนุสัยเพิ่มเติม 2 ชนิด และประเภทต่างๆ ของพระอนาคามีที่สามารถบังเกิดในพรหมสุทธาวาส โดยแบ่งออกเป็น 5 ประเภท รวมถึงข้อสรุปเกี่ยวกับอรหัตโลกุตร
ประเภทและความหมายของพระอนาคามีในพระพุทธศาสนา
158
ประเภทและความหมายของพระอนาคามีในพระพุทธศาสนา
…ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส แต่ถ้าเป็นพระสกิทาคามีจะทำสังโยชน์เบื้องต่ำอีก 2 ชนิด ที่เหลือ ได้แก่ กามราคะ คือ ความพอใจในกาม และปฏิฆะ คือ ความกระทบกระทั่งทางใจ ให้เบาบางลง ได้อีกด้วย ความบริสุทธิ์ของกาย วา…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสกิทาคามีที่แบ่งเป็น 5 ประเภท พร้อมอธิบายความหมายของพระอนาคามีที่เป็นภูมิที่พ้นจากภพ 3 โดยไม่กลับมาเกิดในกามภพอีก ซึ่งเป็นเกณฑ์สำคัญในแนวทางพระพุทธศาสนา และคุณธรรมในการเจริญภาวนาเพื
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
465
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…464 เต พฺรหฺมา สุทฺธาวาสา ฯ เตสํ พฺรหฺมานํ นิวาสาปี ภูมิ สุทธา วาสา นาม อนุนยน์ ปินน์ รญฺชนํ อนุนโย กามราคาทิ ฯ ปฏิหนน ทุสสน์ ปฏิโฆ ฯ อนุนโย จ ปฏิโฆ จ อนุนยาปฏิ อนุนยปปฏิฆสฺส อภาโว อนุนยาปฏิฆาภาโว ฯ สุทธาวา…
ในหน้านี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและความหมายของนักพรตที่เรียกว่า สุทธาวาส ซึ่งมีคุณสมบัติเฉพาะ การอธิบายการล่วงรู้และสถานะของปรมัตถ์ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเข้าใจธรรม
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
572
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
…น้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเ…
พจนานุกรมนี้จัดทำขึ้นเพื่อช่วยให้ผู้สนใจในธรรมะสามารถเข้าใจคำศัพท์และแนวคิดหลักในพระพุทธศาสนาได้ดียิ่งขึ้น โดยเนื้อหาได้กล่าวถึงความสุขที่พึ่งพาเหยื่อล่อ, ผลของการบรรลุธรรมต่าง ๆ เช่น โสดาปัตติผล, อนา
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
332
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
…วิวฏฺฏเน ปญฺญา มคเค ญาณวุติ สกทาคามิมคุกกุขเณ ทสฺสนภูเจน สมมาทิฏฐิ อวิกเขปนภูเจน สมมาสมาธิ โอฬาริกา กามราคส์โยชนา ปฏิฆ ๑. ขุ. ป. ๑๑/๕๕ ฯ ๒. ขุ. ป. ๒๑/๕๕
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิมคฺค โดยเฉพาะในบริบทของญาณและวิธีการปฏิบัติธรรม ที่จะนำไปสู่การเข้าใจพื้นฐานของจิตใจ การพัฒนาปัญญา และการบรรลุผลทางธรรม ทุกอย่างมีการเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบต่าง
อุปมาอุไม่จากพระไตรปิฎก
254
อุปมาอุไม่จากพระไตรปิฎก
…ระทบกระทั่งบั่นกัน ส่ง. สคา (อรรถ) มค. 248/208 2.12 ไฟที่จะเสมอด้วยราคะไม่มี เราถอนเราร้อนด้วยกามราคะ จิตของเราถูกกามราคะ เผาไหม้อยู่ สัตว์ทั้งหลายเหล่าใดถูกกามราคะอ้อมแล้ว ย่อมตกลงไปสู่แผ่นดินสิรทั้ง…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกเพื่ออธิบายความคิดต่างๆ เกี่ยวกับกามราคะและความยากลำบากในการจัดการกับกามคุณทั้งห้า โดยการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ ที่สามารถเข้าใจได้ง่าย เช่…
บทบาทของทิศในการพัฒนาคนดี
189
บทบาทของทิศในการพัฒนาคนดี
…าวหน้าในชีวิตครอบครัว และวงศ์ตระกูล ไม่คิด มีคู่ครองด้วยความมักง่ายโดยการปล่อยจิตใจให้ตกอยู่ใต้อำนาจกามราคะ เยี่ยงผู้คนที่ขาดความรู้ทางธรรม ยิ่งกว่านั้นถ้าเขามีบุตรธิดา เขาก็จะสามารถปลูกฝังอบรม ทายาทของเขาใ…
การศึกษาและปฏิบัติธรรมกับทิศเบื้องบนมีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาตนเอง คนที่มีความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรมจะสามารถบรรลุเป้าหมายในชีวิตได้ดีกว่า การเลือกคบเพื่อนและคู่ครองที่มีคุณธรรมช่วยเสริมสร้างความสุขแล
พระคุณและหน้าที่ของมารดา
59
พระคุณและหน้าที่ของมารดา
…าติ เพราะฉะนั้น สตรีทุกคนพึงทำความเข้าใจในเรื่องนี้ให้ถูกต้อง อย่าได้ปล่อยใจปล่อยกายให้ตก เป็นทาสของกามราคะ มองเห็นเกมสวาทเป็นเรื่องสนุกสนาน น่าทดลองหาประสบการณ์ ดังที่กำลังเป็น ค่านิยมของเยาวสตรีบางกลุ่มบา…
ในส่วนของมารดานั้น การรู้และเข้าใจถึงพระคุณที่มีต่อลูกเป็นสิ่งสำคัญ รวมถึงการทำหน้าที่รับผิดชอบในการปกป้องและเลี้ยงดูลูกอย่างถูกต้อง โดยมารดาจะต้องมีความพร้อมในการให้ชีวิตและเลือกบุรุษที่ดีเป็นบิดาของ
การฝึกอบรมจิตใจผ่านข้อธรรมของพระราหุล
213
การฝึกอบรมจิตใจผ่านข้อธรรมของพระราหุล
เมื่อสามเณรราหุลอยู่ในวัยหนุ่ม สิ่งที่น่าระวังคือกามราคะ ขณะบิณฑบาตในยามเช้าตามพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าไป พระพุทธองค์ก็ตรัสสอนให้รู้จักสำรวมระมัดระวังใจของตนสอ…
เมื่อสามเณรราหุลในวัยหนุ่มได้ศึกษาและฝึกอบรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านเริ่มตระหนักถึงความไม่เที่ยงของรูปและขันธ์ทั้งห้า รวมถึงความเจ็บปวดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ท่านได้รับการสอนให้รู้จักสำรวมระมั
ปัญญาทางโลกและปัญญาทางธรรม
120
ปัญญาทางโลกและปัญญาทางธรรม
…ิฏฐิ กิเลสในกายทิพย์ คือ โลภะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหม คือ กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย” ดังนั้น การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงกายที่ซ้อนกันอยู่ภายใน จึงเป็นสิ่งท…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการประเมินปัญญาทางโลกและธรรม โดยปัญญาทางโลกมีสองประเด็นหลักคือ ความสามารถในการทำงานและการรู้เท่าทันสังขาร ขณะเดียวกัน ปัญญาทางธรรมจะประเมินจากการเข้าถึงกายในตัวเอง ซึ่งเกิดจากการเจริ
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
552
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
…น้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเ…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามี ฯลฯ พร้อมอธิบายความหมายและบทบาทในพุทธศาสนา โดยเน้นเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจหลักธรรมและแนวทางการปฏิบัติได้อย่างชั
ความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา
404
ความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา
…น้าที่ 404 บางลง มาสู่โลกนี้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น ๆ มีชื่อว่าอนาคามี เพราะ เจริญอนาคามิมรรคแล้ว ละกามราคะและพยายามได้เด็ดขาด ไม่มา สู่ความเป็นอย่างนี้อีก ฯ มีชื่อว่าอรหันต์ เพราะเจริญอรหัตตมรรคแล้ว ละกิเล…
เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพระอนาคามีและพระอรหันต์ที่ละกิเลสได้เด็ดขาด ไม่มีเหลือ นอกจากนั้นยังอภิปรายถึงสมาบัติ ผลของสมาบัติ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ ซึ่งเป็นขั้นพื
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
219
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…่ 218 สตฺตมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 219 อฏฺฐ สิ ถีนมิทธอุทธจจกุกกุจจาน วิสุ คหณโต ฯ อนุสยา ฉเฬว โหนฺติ กามราคภวราคานุสยาน ตณฺหาสภาเวน เอกโต คหิตตฺตา ฯ นว สัญโญชนา มตา อุภัยตฺถ วุตฺตานํ ตญหาสภาวาน ทิฏฐิสภาวานญฺ…
บทนี้สำรวจหลักการอภิธมฺมตฺถในบริบทต่าง ๆ โดยมีการลงลึกในนว สัญโญชนาและการศึกษาลักษณะต่าง ๆ ของกิเลสที่ส่งผลในการดำรงชีวิตของบุคคล รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอสุภะและการดำเนินชีวิตตามแนวทางของอภิธรร