หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
568
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ติ ปวตฺตนฺติ ตติยาวิเสสน์ 1 กาม....ตนติ” ตัณหา...นิธินิติ วิเสสน์ ฯ กามราโค เอว ตณฺหา กาม...ตณฺหา ฯ กามราคตณหา อิติ สงฺขาตา กา...ตา ฯ คณฺหาปณิธินติมสฺส วิวรณ์ ตณฺหาปตุถนนติ ฯ ปณิธาน ปณิธิ ฯ ตณฺหาเอว ปณิธิ ต…
เนื้อหาในบทนี้เน้นความสำคัญของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการคิดในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัญญาและจิตตทิฏฐิ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายและการใช้หลักวิจาณในการทำความเข้าใจ ทั้งยังมีการวิเค
อคติในธรรมะ
561
อคติในธรรมะ
…น้า อัน สืบเนื่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเ…
บทนี้พูดถึงอคติในธรรมะซึ่งเป็นสถานะอันไม่พึงถึง มีการแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว อีกทั้งยังกล่าวถึงอนาคตังสญาณและประเด็นอารมณ์ต่า
กามราคะในธรรมะ
546
กามราคะในธรรมะ
กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๕ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กา…
กามราคะเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความกำหนัดและความรักใคร่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิเลสที่ทำให้เกิดความอยากและการกระทำท…
ธรรมะเพื่อประชาชน
556
ธรรมะเพื่อประชาชน
…น้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเ…
หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้มีความสำคัญในการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆ เช่น โสดาปัตติผล ซึ่งเป็นการบรรลุถึงพระนิพพาน การละสังโยชน์ต่างๆ ภูมิที่ไม่ดีในสังสาร
ความเข้าใจในกามราคะและธรรมะ
547
ความเข้าใจในกามราคะและธรรมะ
กามราคะ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៦ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กา…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน พร้อมให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกาม ความรักใคร่และอารมณ์ที่น่าใคร่ รวมถึงแนวทา…
อคติและธรรมะ
557
อคติและธรรมะ
…น้า อัน สืบเนื่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอคติที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนาซึ่งประกอบด้วยความลำเอียงทั้ง 4 ประการ ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอนาคตังส
วิสุทธิมคฺค - ปกรณ์วิเสสสฺว
336
วิสุทธิมคฺค - ปกรณ์วิเสสสฺว
…น์ ฯ อุปาทานานิติ สพฺพากาเรน ปฏิจจสมุปปาทนิทเทเส วุตตาน กามุปาทานาทีนิ จตฺตาริ ฯ อนุสยาติ ถามคตฏเจน กามราคานุสโย ปฏิฆมานทิฏฐิ วิจิกิจฉาภวราคอวิชชานุสโยติ เอว วุตตา กามราคาทโย สตฺต ฯ เต หิ ถามคตตตา ปูนปูน กา…
บทนี้พิจารณาหลักการและอรรถาธิบายเกี่ยวกับกามราคะและการเกิดของอารมณ์ที่เกิดขึ้นจากปัจจัยต่าง ๆ เช่น อุปาทานและความเข้าใจผิด โดยมีการอธิบายถึงการกระท…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
326
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…ี่ 326 วิสุทธิมคเค เอว ปจจเวกขิตวา ปน โส โสตาปนฺโน อริยสาวโก ตสฺม เยว อาสเน นิสินฺโน อปเรน วา สมเยน กามราคพยาปาทาน ตนุภาวาย ทุติยาย ภูมิยา ปตฺติยา โยค กโรติ ฯ โส อินทริย พลโพชฌงคานิ สโมธาเนตวา ตเทว รูปเวทนา…
บทความนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงนิพพานของอริยสาวก โดยอธิบายถึงการปฏิบัติและประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในขั้นต่างๆ ของการพิจารณาธรรมและการเห็นความเป็นอนิจจัง ทุกข์ และอุเบกขา หลังจากผ
วิสุทธิมคฺค: ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส
333
วิสุทธิมคฺค: ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส
…ิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 333 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส สโยชนา โอฬาริกา กามราคานุสยา ปฏิฆานุสยา วุฏฺฐาติ อนาคามิ มคอกขเณ ทสฺสนภูเงิน สมมาทิฏฐิ อวิกเขปนภูเจน สมฺมา- สมาธิ อนุสหคตา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณทัสสนวิสุทธินิเทโส ซึ่งเป็นเส้นทางสู่ความรู้และพัฒนาทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่การยุติความทุกข์ การพัฒนาทางจิตเพื่อเข้าถึงการหลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ เนื้อหาเสนอถึงความสำคัญของสมาธ
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
547
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
กามราคะ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៦ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กา…
เนื้อหาในหนังสือศึกษาความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักใคร่ รวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการทำความดี …
อคติและธรรมะ
557
อคติและธรรมะ
…น้า อัน สืบเนื่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงอคติในสังคมและการประพฤติที่ผิด โดยแยกประเภทของความลำเอียง 4 ประเภท รวมถึงการศึกษาความหมายของอนาคามิผล, อนาคามิมรรค, และคุณสมบัติของพระอรหันต์ รวมถึงอวิชชาและอามิสบูชาที่ใช้ในพระพุทธ
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
542
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กา…
บทความนี้พูดถึงกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกามและความประพฤติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสั…
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
552
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
…น้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเ…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามี ฯลฯ พร้อมอธิบายความหมายและบทบาทในพุทธศาสนา โดยเน้นเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจหลักธรรมและแนวทางการปฏิบัติได้อย่างชั
การบรรพชาและการปฏิบัติธรรม
71
การบรรพชาและการปฏิบัติธรรม
…รรม จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วเกิดความเลื่อมใส มอง เห็นทุกข์เห็นโทษในการอยู่ครองเรือน และเห็นโทษของ กามราคะว่าเป็นรากเหง้าแห่งความทุกข์ เป็นดั่งหลุม ถ่านเพลิง เป็นเหมือนเครื่องจองจ๋า ชีวิตฆราวาสนั้นคับแคบ เ…
ในสมัยพุทธกาล มีชายหนุ่มที่ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเห็นคุณค่าของการบรรพชา เขาเห็นความทุกข์จากชีวิตฆราวาสและตัดสินใจบวชเพื่อค้นหาความสุขและการหลุดพ้น แต่เมื่อปฏิบัติธรรมแล้วไม่พบผลสำเร็จ ทำให้เ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
335
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…อา ภวคุคโต จ สวนา ฯ อสเตหิ วา ทวาเรหิ ฆฏจฉิทเทหิ อุทก วิย สวนโต นิจจปคุฆรณฏเจน สารทุกข์สฺส วา สวนโต กามราคภวราคมิจฉาทิฏฐิอวิชชานเมต์ อธิวจน์ ฯ ภวสาคเร อากฑฺฒนาเจน บุรุตตรณภูเจน จ โอฆาติปี อารมฺมณวิโยคสุส เจ…
เนื้อหานี้พูดถึงอาการของมิจฉาทิฐิและประเด็นเกี่ยวกับการจัดการกับอารมณ์ที่ไม่ดีในลักษณะต่างๆ ในการฝึกจิต โดยครอบคลุมแนวคิดที่สำคัญในวิสุทธิมรรค การตระหนักถึงความทุกข์และการปฏิบัติธรรมเพื่อการหลุดพ้นจาก
อภิธมฺมตฺถสงฺคห - สรุปแนวคิดเกี่ยวกับการเพาะบ่มพฤติกรรม
40
อภิธมฺมตฺถสงฺคห - สรุปแนวคิดเกี่ยวกับการเพาะบ่มพฤติกรรม
…นิวรณ์ พยา ปาทนีวรณ์ ถีนมิทธนีวรณ์ อุทธัจจกุกกุจจนีวรณ์ วิจิกิจฉานิวรณ์ อวิชชานีวรณญจ ฯ สตฺต อนุสยา กามราคานุสโย ภวราคานุสโย ปฏิฆานุสโย มานานุสโย ทิฏฐานุสโย วิจิกิจฉานุสโย อวิชชานุสโย จ ฯ ทส สญฺโญชนานิ กามร…
บทนี้ครอบคลุมเรื่องอภิธมฺมตฺถสงฺคหซึ่งสำรวจคำศัพท์และแนวคิดสำคัญที่เกี่ยวข้องกับอุปาทานา รวมถึงความเข้าใจเกี่ยวกับนิวรณาที่มีผลต่อการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน วิธีที่มนุษย์สร้างการยึดมั่นในความปรารถนาและ
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
572
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
…น้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเ…
พจนานุกรมนี้จัดทำขึ้นเพื่อช่วยให้ผู้สนใจในธรรมะสามารถเข้าใจคำศัพท์และแนวคิดหลักในพระพุทธศาสนาได้ดียิ่งขึ้น โดยเนื้อหาได้กล่าวถึงความสุขที่พึ่งพาเหยื่อล่อ, ผลของการบรรลุธรรมต่าง ๆ เช่น โสดาปัตติผล, อนา
ภพสาม คุกใหญ่ของสรรพสัตว์
391
ภพสาม คุกใหญ่ของสรรพสัตว์
…หละ พระอนาคามีท่านจะละสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ ประการได้หมด ตั้งแต่ละสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ ปฏิฆะ ท่านเสวยสุขอยู่เป็นเวลายาวนานทีเดียว เมื่อ ถึงเวลาอันสมควรก็จะบำเพ็ญภาวนาต่อ และจะได้บรรลุธร…
บทความนี้อธิบายการแบ่งชั้นพรหมโลกออกเป็น 16 ชั้น ตั้งแต่พรหมปริสัชชา ปุโรหิตา มหาพรหมา จนถึงอรูปภพ โดยเฉพาะในส่วนของสุทธาวาส ที่หมายถึงสถานที่ของผู้มีความบริสุทธิ์ในจิตใจ ซึ่งพระอริยบุคคลที่บรรลุอนาคา
เส้นทางสู่การเข้าถึงธรรมกาย
400
เส้นทางสู่การเข้าถึงธรรมกาย
…ม่ให้พบ อิสระเสรีที่แท้จริง เมื่อได้เข้าถึงธรรมกายพระอนาคามี ท่านเรียกว่า สมณะที่ ๓ ผู้ที่หลุดพ้นจากกามราคะได้เด็ดขาดแล้ว สุดท้าย เมื่อบุญบารมีแก่กล้าเต็มเปี่ยม ปฏิบัติธรรมใจหยุดในหยุดถูก ส่วนเต็มที่ ก็จะเข…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยและธรรมกาย โดยเริ่มจากการหยุดนิ่งและผ่านระดับของดวงธรรมจนถึงการเป็นพระอรหันต์ ความสำคัญของแต่ละสมณะในเส้นทางศ spiritual path ซึ่งจะทำให้บุคคลสามารถหลุดพ้นจ
สมณะแท้และการเข้าถึงพระรัตนตรัย
401
สมณะแท้และการเข้าถึงพระรัตนตรัย
สมณะแท้ คือ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๐ สังโยชน์ ๑๐ คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอวิชชา ซึ่งเปรียบเสมือนเครื่องผูกสัตว์ไว้ในภพหรือเชื่อมภพเ…
สมณะแท้คือผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ตั้งแต่โคตรภูไปถึงพระอริยเจ้า ซึ่งเป็นพระอริยสงฆ์ในพระพุทธศาสนา พวกเขาออกบวชเพื่อเห็นทุกข์และภัยในการเวียนว่ายตายเกิด และได้ปฏิบัติตามหลักอริยมรรคที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำ