กามราค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 6

…ปาทาน ปตที่ติ ตสฺมา ติ จตุตถฌาณวิชญ์ เสสานิ ปฐมฌาณวชฌาน ฯ อนุสเยสุ ทิฏฐิ วิจิกิจฉานุสยา ปฐมฌาณวชฌาว กามราคปฏิฆานุสยา ตติยฌาณ วชฺฌา มานภวราคาวิชชานุสยา จตุตถฌาณวชฌา ฯ มเลส โทสมล์ ตติยฌาณวิชญ์ จิตรานิ จตุตถฌา…

บทนี้มุ่งเน้นการศึกษาในด้านวิสุทธิมคฺคและสภาวะของจิตที่เกี่ยวข้องกับกรรมฐานต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ลักษณะของทิฏฐิและความเกี่ยวข้องระหว่างกามและความรู้สึกในกระบวนการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังสูงขึ้นในจิ

…ิสงส์ดังต่อไปนี้ คือ (๑) ได้มรณสติ (๒) อยู่ด้วย ความไม่ประมาทเป็นปกติ (๓) บรรลุอสุภนิมิต (๔) บรรเทา กามราคะได้ (๕) เห็นสภาพของร่างกายเนือง ๆ (๖) มีความ สังเวชหนัก (๓) ละความเมา มีเมาในความไม่มีโรคเป็นอาทิได…

บทนี้พูดถึงประเภทแห่งโสสานิกภิกษุที่แบ่งออกเป็นสามกลุ่มและลักษณะต่าง ๆ ของพวกเขาที่ป่าช้า อย่างเช่น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ ผู้ถืออย่างกลางและผู้ถืออย่างเพลา และอธิบายความแตกต่างของธุดงค์ในแต่ละกลุ่ม นอกจา

…องโสสานิกภิกษุ ผู้แม้แต่หลับไปแล้ว อนึ่งเล่า จิตของเธอผู้เห็น ซากศพมากเข้า ย่อมจะไม่ตกไปสู่อำนาจของ กามราคะ เธอจะเกิดสังเวชใหญ่ ไม่เข้าใกล้ความ เมาเลย ทั้งพยายามจะหาแต่ความดับ (ทุกข์) โดยทางที่ชอบ เพราะเหตุ…

ในหน้าที่ 168 ของวิสุทธิมรรค แสดงถึงอำนาจแห่งมรณานุสติ ซึ่งช่วยให้ภิกษุสามารถหลีกเลี่ยงการหลงไปในกามราคะ และเกิดความสังเวชต่อชีวิต การปฏิบัติต้องอาศัยการสมาทานและการอดทนต่อความโลเล เพื่อมุ่งสู่นิพพาน นอก…

…) โดยโอกาส ที่จะยืน (เช่นต้องยืนเหนือลม) ๒. มหาฎีกาว่า ขยายนิมิตไปก็เจริญแต่ซากศพ ถึงไม่ขยาย การข่ม กามราคก็มีได้อยู่แล้ว เพราะฉะนั้น จึงว่าไม่มีอานิสงส์ (หมายความว่า การทำกรรมฐาน ประเภทนี้ ก็เพียงข่มกามราค…

…และไม่มีอานิสงส์ที่ดี นอกจากนี้ยังได้เน้นถึงข้อจำกัดในการทำกรรมฐานประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการข่มกามราคะและการบรรลุอภิญญา

…มทั้งหลาย มีโอฆะเป็นต้น ความสงัดด้วยข่มไว้ได้ซึ่งกาโมฆะ กามโยคะ กามาสวะ กามุปาทาน อภิชฌากายคันถะ และกามราคสังโยชน์ เป็นอันกล่าว ด้วยบทแรก ความสงัดด้วยข่มไว้ได้ซึ่งโอฆะ โยคะอาสวะ อุปาทาน กายคันถะ และสังโยชน์…

…จจากโลภะ โทสะ และโมหะ ตามหลักการในวิสุทธิมรรค โดยมีการแสดงอารมณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสงัด เช่น กามราคสังโยชน์ และความติดอยู่ในตัณหา การเข้าใจว่าความสงัดคือการฝึกอบรมจิตใจให้พ้นจากอารมณ์ที่เป็นอุปสรรคต่…

…ไหวด้วย ฉันทะราคะ (๒) จิตที่หลุดพ้น ชื่อว่า อาเนญชะ เพราะ เพราะไม่หวั่นไหวด้วย เพราะไม่หวั่นไหวด้วย กามราคะ กิเลส (๔) จิตที่ไม่พัวพัน ชื่อว่า อาเนญชะ เพราะ (๕) จิตที่ทำมิให้มีเขตแดน ชื่อว่า อาเนญชะ เพราะไม่…

ในบทความนี้พูดถึงอาการต่าง ๆ ของจิตที่เรียกว่า 'อาเนญชะ' ซึ่งหมายถึงจิตที่ไม่หวั่นไหว ไม่เกาะเกี่ยว ไม่พัวพันกับกิเลส เช่น อุทธัจจะ ราคะ และพยาบาท การหลุดพ้นนี้จะทำให้จิตมีความสงบและอยู่นิ่งในอารมณ์เป

…ลัยสมบูรณ์ (ปริญญา ภาคี) - หน้าที่ 32 วิสุทธ์ิรมุณฉลัวฉลวนายน ปน อนุญาติ การเน อุปัชฌานา ถามาค ตา กามราคโย สุตก กมิตสา เวทิตพุพา ฯ เต ธรรมคุณปุณญา สุขโส ปิยนุตติ อาศา ปุณญาอนุกูลปัก ปกติ โหติ ฯ กายทุจริต…

เนื้อหานี้สำรวจพฤติกรรมและจิตใจของมนุษย์โดยอิงจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการมีจิตใจที่บริสุทธิ์และวิธีการหลีกเลี่ยงแนวคิดที่ชั่วร้าย เพื่อให้เกิดความสุขและปัญญา หน่วยงานการศึกษาในหัวข้อนี้สนับส

…ฐม ภาโก) - หน้าที่ 387 อุปปชชนาหัติ ทสุเสติๆ อุปปี้นา หิ กิลาสา การฉลาถ สติ อุปปชชนิติๆ เก ปน เต ๆ กามราคโย สุต อนาคตา กิลาสา อติฏา ปจุบันา ๆ สิตาภาคุตา ตาา วุฒนูติๆ น หิ ธมฺมมติ กาลเทปน สวิตภูโก อิติ ๆ สุ…

สารคดีนี้นำเสนอการสำรวจแนวคิดและการตีความธรรมะในบริบทของสังคมปัจจุบัน รวมถึงการวิเคราะห์พฤติกรรมและความคิดเห็นของคนในสังคมที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ และการปฏิบัติธรรม การเปรียบเทียบกับอดีตและอนาคตในฐานะที่

… กิเลสอย่างละเอียดทั้ง ๓ ตระกูล รวม ๑๐ ประการ ได้แก่ ๑. สักกายทิฏฐิ ๒. วิจิกิจฉา ๓. สีลัพพตรมาส ๔. กามราคะ ๕. ปฏิมะ ๖. รูปฺรา ๗. อุปราคา ๘. มานะ ๙. อุทธิจจะ ๑๐. อวิชชา ทั้ง ๑๐ ประการนี้เรียกว่า สังโยชน์ ๑…

เนื้อหาเกี่ยวกับสังโยชน์ 10 ในธรรมะ ซึ่งรวมถึงการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกิเลสทั้ง 3 ตระกูล เช่น วิจิกิจฉา สีลัพพตรมาส มานะ และอวิชชา พร้อมทั้งแนวทางในการละสังโยชน์เพื่อเพิ่มความเชื่อมั่นในพระรัตนตรั

… เกสรสในกายทิพย์ คือ โลภะ โทสะ โมหะ เกสรสในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ เกสรสในกายอรูปพรหม คือ กามราคานุสัย ปฏิวาณสัย อวิชาชานสัย ส่วนระดับที่ 5 คือ กายธรรม หรือธรรมกายแบ่งย่อยออกได้เป็น 5 ระดับตามล…

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกายธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ แบ่งแยกออกเป็นระดับต่างๆ ตั้งแต่ระดับกายมนุษย์ไปจนถึงกายธรรมที่มีการจัดอันดับเป็นระดับตามความรอบรู้ของธรรม สรุปว่าในแต่ละระดับมีการจัดแบ่งเ

…ิ ก็เสาธในกายทิพย์ คือ โลละ โทสะ โมหะ ก็เสาธในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ ก็เสาธในกายอรูปพรหม คือ กามราคะสังข์ ปุญญาสังข์ อวิชชานสังข์ ต่อแต่นี้จึงชักเข้าถึงกายหนึ่ง คือกายธรรม หรือเรียกว่า ธรรมกาย เข้าชั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบธรรมกายที่งดงามกับรูปพรหม พร้อมการอธิบายวิธีการเข้าถึงธรรมกาย โดยใช้อุปมาดอกบัวแสดงถึงการก้าวข้ามจากการมีอวิชชา จนถึงการบรรลุเป็นพระโสดาบัน การละสิ่งที่เป็นอุปสรรคในการเข

…ฏฐิ กิเลสในกายทิพย์ คือ โลกะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหม คือ ราคา โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหม คือ กามราคานุสัย ปฏิญาณสัย อวิชชานุสัย ต่อแต่นี้ไปจึงซึมเข้าสู่กายหนึ่งคือกายธรรม หรือเรียกว่าธรรมกาย เข้าขั้น…

บทความนี้สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับการดับกิเลสหรืออาสวะตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยแบ่งการดับกิเลสออกเป็นลำดับที่ชัดเจน ตั้งแต่กิเลสในกายมนุษย์ไปจนถึงกายอรูปพรหม พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของนิสสสาวัตรแ

…easure – wanting to have กามภาพ sense-sphere; sensuous existence กามราคะ sensual passion กามโลก sense-sph…

ในเนื้อหานี้เราจะพูดถึงคำศัพท์ทางธรรมะที่เกี่ยวข้องกับ 'กาม' ซึ่งหมายถึงความปรารถนาในโลกของสัมผัส รวมถึงคำศัพท์ที่อธิบายความรู้สึกและประสบการณ์ที่เกี่ยวพันกับความสุขและความทุกข์ในชีวิต นอกจากนี้ยังมีค

…หนืความนึกคิด หยุดอย่างเดียว เดี๋ยวก็รู้ อันนี้เรียก โโละ โกละ โมหะ อันนี้ ราคา โกละ โมหะ อันนี้ กามราคะ สลัยปฏิมนุสัย อวิชชานุสัย อันนี้ ลักษณะทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตุปรามาส เป็นต้น เรื่อยไปเลย จนกระท…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงความจริงในทางธรรม โดยเน้นการเห็นและรู้ถึงกิเลสภายใน โดยไม่ต้องคิดหรือพิจารณา ไม่ว่าจะเป็นอภิษฺฐา พยาบาท หรืออวิชชา ซึ่งจะทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งและหลุดพ้นจากความทุกข์