หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - ซากศพและการกำหนด
221
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - ซากศพและการกำหนด
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 219 ไว้ว่า " สภาวภาวโต ววฏฐเปติ กำหนดดูตามความที่มันเป็นของ มันเอง " ดังนี้ ภาวะอันใด เป็นภาวะที่ซากศพนั้นมันเป็นเอง เป็น ภาวะที่มันไม่ทั่วไปแก่สิ่งอื่น
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการกำหนดดูซากศพตามความเป็นของมัน โดยแบ่งออกเป็น 6 ลักษณะหลัก ซึ่งรวมถึงสีกาย เพศ และสัณฐาน นอกจากนี้ยังกล่าวถึ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - อาการปฏิกูล
223
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - อาการปฏิกูล
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 221 (อาการปฏิกูล ) มีแต่จะเป็นปัจจัยแห่งความ ( ใจ ) แกว่งไปต่าง ๆ เพราะท่านกล่าวไว้ในอรรถกถามัชฌิมนิกายว่า " สตรีแม้ ( ตายจน) ขึ้นพองแล้วก็ยังยึดจิตบุรุษ
…บัติในการถือเอานิมิตโดยอาการ ๕ โดยเฉพาะกับผู้ที่มีประสบการณ์ในกรรมฐานและชีวิตสมณะ พร้อมยกตัวอย่างว่าการกำหนดดูนิมิตมีข้อเสนอที่หลากหลายซึ่งสามารถนำไปสู่การฝึกจิตที่ดีขึ้น ดึงดูดนักปฏิบัติธรรมให้เข้าใจและเข้าถึง…
การกำหนดดูในพระวิสุทธิมรรค
224
การกำหนดดูในพระวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 222 ดังนี้ คือ ที่ต่อทางมือขวา ๓ ที่ต่อทางมือซ้าย ๓ ที่ต่อทางเท้าขวา ๓ ကေ ทีต่อทางเท้าซ้าย ๓ ทีต่อคอ ๑ ทีต่อสะเอว ๑ โดยช่อง ข้อว่าโดยช่อง คือหว่างมือ หว่
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดดูสรีระตามพระวิสุทธิมรรค โดยแบ่งออกเป็นหลายพื้นที่ เช่น ทางมือขวา มือซ้าย เท้าขวา เท้าซ้าย และช่องต่าง…
การเลื่อนอารมณ์และการกำหนดดูองค์ฌาน
91
การเลื่อนอารมณ์และการกำหนดดูองค์ฌาน
…สิณ เข้าอากิณ ดังนี้ ชื่อว่า อังคารัมมณสังกันติกะ (เลื่อนทั้งองค์ทั้งอารมณ์) [กำหนดดูองค์] M... ส่วนการกำหนดดูแต่เพียงองค์ฌานอย่างนี้ คือ กำหนดดูปฐมฌาน ว่ามีองค์ ๕ แล้วกำหนดดูทุติยฌานว่ามีองค์ ๘ ตติยฌานว่ามีองค…
…ลื่อนอารมณ์ในฌานทั้งหลาย ผ่านการเข้าไปในปฐมฌานในกสิณต่าง ๆ เช่น ปฐวีกสิณ, อาโปกสิณ และอื่น ๆ รวมทั้งการกำหนดดูองค์ของฌานแต่ละประเภท บทความนี้จะช่วยเผยแพร่แนวทางการฝึกปฏิบัติในทางธรรมและการเข้าใจอาการของฌานในมุม…
การบรรลุนิพพานและธรรมะที่เป็นที่พึ่ง
41
การบรรลุนิพพานและธรรมะที่เป็นที่พึ่ง
…รละวัฏฏุม และกิเลสาทั้งปลาย พระผู้พระภาคเจ้ตรัสไว้ว่ามิโหร หรือ? สองบ่าวา กามสัญญา ปริสมา มีความว่า การกำหนดดูรอ กามสัญญาแม้ทั้งหมด มี ๑ อย่าง ด้วยอำนาจปริญญา (กำหนด
เนื้อหาพูดถึงธรรมะที่แสดงถึงความเป็นที่พักและความพึ่งพาของผู้ที่มีความกระหายในชีวิต ทั้งยังอธิบายเกี่ยวกับการหมดทุกข์และนิพพาน โดยยกตัวอย่างขั้นตอนและลักษณะของความพ้นที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงพระนินพาน แ
การสังสมในพระพุทธศาสนา
86
การสังสมในพระพุทธศาสนา
…เฟส ชานา แก่เช่น ท.เหล่าใด ๆ (อุดโป) อ. อรรถว่าปริญญาโทษวนา ปิณูผู้โกษนะอัน กำหนดดูแลว่า ปิณูอา ด้วยการกำหนดดู อ. ตี ๓ (อิติ) ดังนี้ (ปทสุ) แห่งบทว่า ปริญญาโทษวา อติ ดั่งนี้
การสังสมท.๒ แบ่งเป็นหลายบท รวมถึงกรรมอันเปนกุศลและอกุศล โดยมีการวิเคราะห์ปัจจัยและความสำคัญของการทำกรรมในแนวทางพระพุทธศาสนา การมีสติในการสังสมและการจัดการกับสิ่งต่างๆ อย่างถูกต้อง เพื่อให้เกิดประโยชน์
Dhamma TIME: ประวัติศาสนาและหลักปรัชญา
16
Dhamma TIME: ประวัติศาสนาและหลักปรัชญา
…๑. ทุกข์ฉัตต์ (ความจริงแห่งทุกข์) ๒. ทุกขฉัตต์ ปริเณยฺย์ (การกำหนดรู้ทุกข์) ๓. ทุกขฉัตต์ ปรินิยฺตุ (การกำหนดดูกุฏคลั้นแล้ว) ๔. สมุทสงฺ (การรู้เดือดเนืองทุกข์) ๕. สมุทสงฺ ปถทวา (การเหตุแห่งทุกข์) ๖. สมุทสงฺ ปนิห…
บทความนี้เสนอประวัติและความสำคัญของการนำเสนอสาส์นที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมจักร และหลักการสำคัญซึ่งประกอบด้วยการรู้ความจริงและการดำเนินการเพื่อเข้าสู่การหลุดพ้น เข้าใจหลากหลายองค์ประกอบของการศึกษา ซึ่งได
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
32
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
…โดยเฉพาะ แต่ก็ปรากฏเป็นลักษณะของการสำรวมมินทรีที่เกิดขึ้นจากการฝึกสติ โดยอาศัยคำว่าว่า กำหนดลมหายใจ การกำหนดดูในตัวปัจจาม และการบริหารมินจ ซึ่งการที่นำสัตว์ไปจ่ายกับอารมณ์หรือสถานะเหล่านั้น ย่อมเป็นการทำให้การ
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยศึกษาเปรียบเทียบระหว่างสายการปฏิบัติทั้งห้า ที่มีการประณีตในท่านั่ง การวางมือ และการกำหนดอารมณ์ ผ่านการปฏิบัติด้วยการนั่งสมาธิและการเดินจ