Dhamma TIME: ประวัติศาสนาและหลักปรัชญา : หน้า 16/46

Dhamma TIME ประวัติศาสนาครั้งที่ 1 อธิก มารวดี ศรีวิม ธนะไชย ศาสนาคารทร ณ อัสนี ธรรมะ ศีลธรรม ศึกษา ศิลปะ วิทยา ศิลป์ RECUEIL DES INSCRIPTIONS (คำอ่านภาษาฝรั่งเศส) แสดงเป็นตอน สำหรับประกอบย้อน วงล้อพระธรรมจักร นั่น ประกอบด้วยส่วนที่สำคัญ 3 ส่วน คือ ส่วนของดูดำ และกง เช่นเดียวกับในพระธรรมจักรศิลินก็มีส่วนประกอบทั้ง 3 ส่วนนี้อยู่ ครบถ้วน แต่สิ่งที่เป็นพิเศษกว่านั้นก็ในพระธรรมจักรศิลินายเก่ากว่า ๑,๕๐๐ ปีนี้ มีข้อความที่แสดงดัง "หลักการ" (Principle) หรือ "องค์ธรรม" (Dhamma) ที่สำคัญแห่ง ธรรมจักรปัณฑสุดุ เช่นเดียวกับที่ชาวพุทธเราได้เรียนรู้มาอย่างชัดเจน กล่าวคือ ๑) ในส่วนของ "กง" นั้นปรากฏข้อความว่า "ข้อวัด" คือ สุขานุภาพ (การรู้ความจริง) กิจ-ญาณ (การรู้สิ่งที่ดีทำ) กตัญญาณ (การรู้จิตที่ทำแล้ว) ๒) ในส่วนของ "กำ" นั้น ปรากฏข้อความว่า เกี่ยวกับอธิษฐาน (ความจริง ๓ ประการ) และ มรรค วิธีการดำเนินไปสู่ความหลุดพ้น ดังต่อไปนี้ ๑. ทุกข์ฉัตต์ (ความจริงแห่งทุกข์) ๒. ทุกขฉัตต์ ปริเณยฺย์ (การกำหนดรู้ทุกข์) ๓. ทุกขฉัตต์ ปรินิยฺตุ (การกำหนดดูกุฏคลั้นแล้ว) ๔. สมุทสงฺ (การรู้เดือดเนืองทุกข์) ๕. สมุทสงฺ ปถทวา (การเหตุแห่งทุกข์) ๖. สมุทสงฺ ปนิหฺ (การเหตุแห่งทุกข์ได้) แล้ว ๗. นิรโธรจฺจ์ (ความจริงแห่งการดับ) ๘. นิรโธรจฺจ์ สุคลิโก (ความจริงแห่งการดับที่ต้องทำให้แจ้ง) ๙. นิรโธรจฺจ์ สฏฺฐิตา (ความจริงแห่งการดับที่ได้ให้แจ้งแล้ว) ๑๐. มคฺคสุจฺจ์ (ความจริงแห่งมรรค) ๑๑. มคฺคสุจฺจ์ ภาวตฺตว (ความจริงแห่งมรรคที่ต้องทำให้เกิดขึ้น) ๑๒. มคฺคสุจฺจ์ ภาวิตฺโต (ความจริงแห่งมรรคที่ทำให้เกิดขึ้นแล้ว) ๑๓. นิยฺนากเหตุทุกข์สน (การเห็นเหตุแห่งทุกข์คือการดับ) ๑๔. ชิปตยกาเนมนุมคฺคสุจฺจ (การดำเนินไปสู่จุดนั้นก็การดับ)