หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
313
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
…มหัวข้อ อันเป็นเรื่องหลักที่ควรรู้ ๔ ประการด้วยกัน คือ ๑. การตีความ ๒. การตามความ ๓. การเติมความ ๔. การตัดความ ๑. การตีความ ในการแต่งไทยเป็นมคธ การตีความถือว่าเป็นหลักเบื้องต้นที่ สำคัญที่สุด เพราะก่อนที่จะแต่ง…
…กระบวนวิธีการแต่งอย่างชัดเจน รวมถึงหลักเบื้องต้น 4 ประการคือ การตีความ, การตามความ, การเติมความ, และการตัดความ ซึ่งถือเป็นขั้นตอนที่สำคัญในการเข้าใจเนื้อความภาษาไทยก่อนที่จะปรับเป็นมคธ. นักเรียนควรรู้จักการวิเค…
การศึกษาเกี่ยวกับประโยค
15
การศึกษาเกี่ยวกับประโยค
…----------- 277 2. การตามความ --------------------- 304 3. การเติมความ --------------------- 306 4. การตัดความ --------------------- 310 การปรุงประโยค --------------------- 315 ประกโยคพุทธพจน์ -----------------…
เนื้อหานี้ครอบคลุมหลายหัวข้อเกี่ยวกับประโยคในภาษาไทย ตั้งแต่อนุประโยค รูปแบบต่างๆ ไปจนถึงการเติม ตัด และการต่อความในประโยค นอกจากนี้ยังมีการแจกแจงเกี่ยวกับประกโยคที่ใช้ในพุทธพจน์ รวมถึงแบบต่างๆ ของประ
หลักการแต่งไทยเป็นครู ป.ธ.๙๒๙๗
313
หลักการแต่งไทยเป็นครู ป.ธ.๙๒๙๗
…มหัวข้อ อันเป็นเรื่องหลักที่ควรรู้ ๔ ประการด้วยกัน คือ ๑. การตีความ ๒. การตามความ ๓. การเติมความ ๔. การตัดความ ๑. การตีความ ในการแต่งไทยเป็นครู การตีความถือว่าเป็นหลักเบื้องต้นที่สำคัญที่สุด เพราะก่อนที่จะแต่ง…
…ข้าใจและเรียบเรียงเนื้อความได้อย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีข้อแนะนำเกี่ยวกับการตามความ การเติมความ และการตัดความ ซึ่งเป็นแนวทางหลักที่สำคัญสำหรับนักศึกษาในการพัฒนาทักษะการเขียนภาษาไทยอย่างมีประสิทธิภาพ.
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ปศ.๙-๑๙
326
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ปศ.๙-๑๙
…กมา อโล่ ฯ ยา จุปูพ เศียรอยุธยมาหานคร ตตอล รตโนสสินทะเบียน-นคร อารามทิศุ ฤทธิ์ (สนามหลวง ๒๕๕๒) ๔. การตัดความ สำนวนภาษาไทยที่กำหนดให้แต่งนั้น ในบางตอนอาจมีข้อความที่ลายซับซ้อนวณงบ้าง มีข้อความที่เย็นเอ้อซ่าชาก…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนครนี้ นำเสนอการศึกษาภาษาไทยที่เกี่ยวข้องกับการแปลและวัดในกรุงศรีอยุธยา โดยมีการวิเคราะห์และตัดความซับซ้อนในสำนวนของภาษาไทย นอกจากนี้ยังให้ข้อมูลเกี่ยวกับชื่อวัดและความเป็นมาในเมือ
การศึกษาอเนกรรถประโยค
15
การศึกษาอเนกรรถประโยค
…๑ ๒. อนุประโยค การแต่งไทยเป็นมคธ หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ๑. การตีความ ๒. การตามความ ๓. การเติมความ ๔. การตัดความ การปรุงประโยค ประโยคพุทธพจน์ ประโยคแบบ ๒๙๑ ๒๙๔ ๒๙๕ ๒๙๗ ๓๐๔ ๓๐๖ ୩୭୦ ๓๑๕ ๓๑๖ ๓๑๘ ประโยคกาลาติปัตติ ៣២…
…รถประโยคในภาษาไทย อธิบายวิธีการแต่งประโยคโดยมีหลักการต่างๆ เช่น การตีความ การตามความ การเติมความ และการตัดความ นอกจากนี้ยังมีการปรุงประโยคและประโยคที่ใช้ในพุทธพจน์ รวมถึงตัวอย่างประโยคต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยให้…
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก
326
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก ๓.๑๒ จงตัดความสงสัยลงสังเล่าให้ขาดไปในวันนี้ เหมือนช่างทำช่างตัดช่างให้ขาดไปด้วยเลื่อยคม นะนัน. ๓.๑๗ ธรรมดาเครื่องขัดข้องแห่งเรือ ย่อมขัดข้องเราไว้ในมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ อันเ
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการตัดความสงสัยในพระไตรปิฎก โดยอธิบายการเปรียบเทียบกับช่างทำช่างตัด การกระทำที่ต้องหลีกเลี่ยงอันไหนบ้างที่ควรห…
การนึกถึงบุญก่อนนอนเพื่อความสุขและความสงบ
103
การนึกถึงบุญก่อนนอนเพื่อความสุขและความสงบ
3. ก่อนนอนนึกถึงบุญที่สั่งสมมาทั้งหมด หมายถึงทุกคืนก่อนล้มตัวลงนอน หรือก่อนเข้านอน หรือเมื่ออยู่ในช่วงเวลาก่อนนอน ให้นึกถึง ความ ดีที่ได้ทำมาตลอดวัน ตลอดสัปดาห์ ตลอดเดือน ตลอดปี โดยเริ่มต้นที่บุญหรือค
การนึกถึงบุญที่สั่งสมก่อนนอนสามารถช่วยในการตัดความกังวลและทำให้ใจสงบ ไม่เครียด การนึกถึงบุญที่ประทับใจจะเสริมสร้างความมั่นใจในชีวิต และดึงดูดโชคดีในอน…
คู่มือการตัดและต่อประโยคภาษาไทย
328
คู่มือการตัดและต่อประโยคภาษาไทย
…นื่องกันด้วยศัพท์นิทธารณะ นิทธารณียะบ้าง ด้วยนิบาตบ้าง เพื่อให้เกิดความสละสลวยทางภาษา อนึ่ง ในเรื่องการตัดความนี้ มีข้อที่ต้องคำนึงอยู่คือ เนื้อ ความ ที่เหลือจากที่ตัดแล้วจะต้องมีใจความสมบูรณ์ และจะต้องต่อกับคว…
การตัดและต่อประโยคในภาษาไทยนั้นมีเทคนิคที่สำคัญ เช่น การตัดประโยคให้กระชับ และการใช้สรรพนามแทนคำที่ซ้ำซ้อน ควรพิจารณาอย่างละเอียดว่าเมื่อใดควรตัดและต่อประโยคเพื่อให้ข้อความมีความเชื่อมโยงอย่างชัดเจน ก
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
327
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ
…ยเห โภชน์ สมฺปาเทห์ฯ ดังนั้น เพื่อความเข้าใจในเรื่องตัดความ นักศึกษาพึงทราบความ นิยมทางภาษาเกี่ยวกับการตัดความ ดังนี้ ๑. ข้อความภาษาไทยที่สับหน้าสับหลัง วกไปวกมานิยมจับ ประเด็นใจความที่เกี่ยวเนื่องกันเข้ามาไว้เ…
บทความนี้นำเสนอหลักการแต่งภาษาไทยเป็นมคธ ด้วยการลดข้อความซ้ำซ้อนและกระชับเนื้อหา โดยให้ความสำคัญในการรักษาใจความที่สำคัญ ในตัวอย่างที่มีการเปลี่ยนแปลง สำนวนที่ถูกตัดต่อให้มีความเรียบง่ายขึ้น ในการใช้ภ
พระธีรมปฏิญญา ภาค 6 - หน้า 22
24
พระธีรมปฏิญญา ภาค 6 - หน้า 22
ประโยค - พระธีรมปฏิญญาแปล ภาค 6 - หน้า 22 ก่อนหน้านี้เราได้เป็นที่พำนักของคนทั้งหมด 2 นั้นเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว จึงตรัสนิรชาดกนี้โดยpisดารว่า:- "เจ้าหรือนอิพึงบังอื่อข่าวนิโรธัญลียา อย่าเข้าไปอ้อนอิ
…บคนอื่น ซึ่งพระธรรมดังกล่าวนำเสนอว่าการมีที่พึ่งที่เหมาะสมสำหรับชีวิตเกิดจากตัวบุคคลฝ่ายเดียวรวมทั้งการตัดความรักที่เกินควรได้
การเจริญงอกงามด้วยธรรมะและศีล
254
การเจริญงอกงามด้วยธรรมะและศีล
๒๖๒ เจริญงอกงามด้วยธรรมะได้ ก็ต้องอาศัยศีลเป็นเครื่องรองรับฉั อานิสงส์ของการรักษาศีล ๑.๑ ผู้ตั้งอยู่ในศีล ย่อมประสบโภคทรัพย์อันใหญ่หลวง เพราะ ความไม่ประมาท ๑.๒ ชื่อเสียงเกียรติคุณ ย่อมขจรขจายไปในทิศทั
…้เราประสบโภคทรัพย์และมีชื่อเสียงเสียงเกียรติคุณ การมีศีลทำให้เราตายด้วยอาการสงบและไปเกิดในสุคติภูมิ การตัดความกังวลในงานต่างๆ ช่วยให้การปฏิบัติธรรมมีประสิทธิภาพมากขึ้น นอกจากนี้ยังต้องแสวงหากัลยาณมิตรซึ่งมีคุณธ…
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี ๑๐ ทัศ
73
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี ๑๐ ทัศ
…ต้องมีเสียงรูปแบบ ต่าง ๆ ซึ่งเสียดัง ๆ หรือทรัพย์สมบัติจะ ติดตามเราไปในแต่ละภาคนั่น เกิดขึ้นได้ ด้วยการตัดความตระหนี่ (กิเลสประการหนึ่ง) ออกจากใจ แล้วนำทรัพย์ออกบำรจาคทาน เปลี่ยนทรัพย์สมบัตยให้เป็นทรัพย์ละเอียด
พระภิษุสูงมีหน้าที่เผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างบารมี ๑๐ ทัศ ซึ่งเป็นแนวทางการดำเนินชีวิตที่สมบูรณ์ เบื้องหลังการสร้างบารมี ๑๐ ทัศ ได้แก่ ทานบารมี ศีลบารมี และอื่นๆ ซึ่งช่วยให้สาวชนะปฏิบัติตามรอ
พระอัษฐานปฏิรูปกาลเปล่า ภาค ๓ หน้าที่ 125
127
พระอัษฐานปฏิรูปกาลเปล่า ภาค ๓ หน้าที่ 125
ประโยค - พระอัษฐานปฏิรูปกาลเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 125 ธรรมเป็นที่สบายของเธอแล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- "เธอจงตัดความเชื่อใจของตนเสีย เหมือน บุคคลดอกโคมุ ที่คิดในสรณากาลด้วย มือ จงเจริญทางแห่งสันติที่ด
ข้อความนี้เกี่ยวกับการตรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการตัดความเชื่อใจที่ไม่จำเป็นและการเจริญทางแห่งสันติเพื่อบรรลุพระนิพพาน โดยนักบวชได้พัฒนาตนจนถึงอรหัตภายหลังกา…
กฎแห่งกรรมและการทำให้เกิดความมั่งคั่ง
60
กฎแห่งกรรมและการทำให้เกิดความมั่งคั่ง
กฎแห่งกรรม ๓๖. ทำอย่างไร จึงจะเกิดมารวย ผมเกิดมาทำไมแสนจะยากจน เมื่อสมัยต้นๆ ชีวิต เคยผิดศีลข้อ ๒ ไว้มาก คืองัดแงะขโมยเงินขโมยของมีค่าของเพื่อน บ้านไปขาย ผมขโมยเพราะจนจริงๆ ไม่ใช่ขโมยโดย สันดาน ความจำ
…พบกับความฝืดเคือง พระพุทธเจ้าตอบคำถามเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างคนรวยและคนจนว่าเป็นผลจากการให้ทานและการตัดความตระหนี่ในใจ โดยบุญจากการให้ทานจะบังเกิดขึ้นทันทีและมีคุณสมบัติในการดึงดูดทรัพย์สมบัติในชาติต่อไป
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
118
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
…่ยวกับสุเมธดาบส (ทีปังกรพุทธวงศ์) มาขยายความ ดังนี้ ทานบารมี คือบารมีอันดับแรกที่ต้องสร้าง เพราะเป็นการตัดความตระหนี้ให้หลุดพ้นจากใจ และ เป็นการสร้างเสบียงในการเดินทางไกลจากสังสารวัฏไปสู่ความหลุดพ้น ซึ่งถ้ามองใ…
ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้สอนเกี่ยวกับการสร้างบารมีเป็นเป้าหมายหลักของชีวิต ชีวิตคนเราต้องมุ่งสร้างบารมีผ่านการทำบุญ และการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยบารมีแบ่งเป็นสามระดับ: ธรรมดา, อุปบารมี, แล
หน้า16
21
…ำคัญเห็นไหมจ๊ะ หวงคือไล่ ให้คือเรียก “หวง” คือ ความตระหนี่เป็นการไล่ ทรัพย์ให้หนีจากเราไป “ให้” คือ การตัดความตระหนี่ด้วยการ สละเป็นการเรียกทรัพย์ให้มาหาเรา ๒๙ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๘ re mini ๒๑
การตอบปัญหาของหลวงพ่อต่อการตัดสินใจ
60
การตอบปัญหาของหลวงพ่อต่อการตัดสินใจ
…วนา เพื่อจะได้บรรลุพระสัมมาสัม โพธิญาณ เมื่อเป็นอย่างนี้ การที่ยกพระโอรสและ พระธิดาให้เป็นทานจึงเป็นการตัดความกังวลออกไป เพราะว่าให้ ว่าให้ไปครั้งนี้ไม่ได้ให้ไปตาย เมื่อให้ไปแล้ว พระองค์ก็จะมีเวลาสำหรับทำการสมา…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำหน้าที่ในฐานะพ่อ และการตัดสินใจในการยกพระโอรสและพระธิดาให้กับชูชกเพื่อมุ่งหน้าไปยังภาวนาในป่า สะท้อนถึงการปล่อยวางและการมองหาความสุขแท้จริงผ่านการทำสมาธิ พิจารณาเห
อานิสงส์การถวายอารามสงฆ์
13
อานิสงส์การถวายอารามสงฆ์
อานิสงส์ถวายอารามสงฆ์ การสั่งสมบุญเป็นหน้าที่หลักของมวลมนุษยชาติทั้งหลาย เพราะบุญเป็นเบื้องหลังของความสุขและความสำเร็จทุกๆ อย่าง การเดินทางไกลในสังสารวัฏอันยาวไกล ที่หาเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุดไม่ไ
…่สำคัญ เพราะช่วยให้เราหลุดพ้นจากกิเลสและเข้าสู่พระนิพพานได้เร็วขึ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ว่า การตัดความตระหนี่แล้วให้ทาน จะเป็นปัจจัยในการหลุดพ้นจากความทุกข์และได้บุญซึ่งจะเป็นที่พึ่งของสัตว์ในโลกหน้า เร…
ธรรมะเพื่อประชา: เส้นทางจอมปราชญ์
464
ธรรมะเพื่อประชา: เส้นทางจอมปราชญ์
ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๓) ๔๖๓ นุ่งห่มอย่างนี้ นาคเสนกุมารถามต่อว่า บรรพชิตที่ท่านว่านั้น แปลว่าอย่างไร พระเถระวิสัชนาต่อว่า บรรพชิต แปลว่า ผู้เว้น จากบาปอกุศลทุกๆ อย่าง และพระเถระยังกล่าวต่
ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างนาคเสนกุมาร และพระเถระซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่สงบและการตัดความกังวลในชีวิต พระเถระอธิบายว่าการโกนผมและหนวดคือการตัดสินใจที่ทำให้จิตใจไม่ถูกความกังวลของสิ่งต่าง ๆ …
คู่มืออักษรแปลไทยเป็นคง ป.
334
คู่มืออักษรแปลไทยเป็นคง ป.
คู่มืออักษรแปลไทยเป็นคง ป.,4-9 ตามตัวอย่างข้างต้น ท่านปรุงประโยคใหม่ด้วยการตัดความ แล้วตัดความ โดยหลีกเลี่ยงการใช้ “อิต” ในประโยคหากแต่งเป็นประโยค “อิต” ตามสำนวนไทย เช่น แต่งว่า เตเน…
คู่มืออักษรแปลไทยเป็นคง ป. เสนอแนวทางสำหรับนักศึกษาที่ต้องการปรุงอีกทีของประโยคในสำนวนไทย โดยหลีกเลี่ยงการใช้คำว่า 'อิต' เมื่อสร้างประโยคใหม่จากพระดำรัสของพระพุทธเจ้า ซึ่งควรแก่การฟังให้รู้จักรักษาเนื