หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาสมาธิในวิสุทธิมรรค
3
การศึกษาสมาธิในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - สมาธิ (๒) ที่ชื่อว่าสมาธิ เพราะอรรถว่ากระไร (๓) อะไร เป็นลักษณะ เป็นรส เป็นปัจจุปัฏฐาน และปทัฏฐานแห่งสมาธินั้น (๔) สมาธิ มีกี่อย่าง (๕) อะไรเป็นความเศร้าหมอง และ
…ึงเป็นสิ่งสำคัญในการเดินทางสู่การพัฒนาจิตใจให้แจ่มใสและพ้นจากความเศร้าโศก บทจะเสนอโครงสร้างของสมาธิ การบำเพ็ญสมาธิ รวมถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้นเมื่อทำสมาธิอย่างถูกต้อง
เอกัคคตาในตติยฌานและจตุตถฌาน
8
เอกัคคตาในตติยฌานและจตุตถฌาน
…วก แต่มีอภิญญาช้าก็มี สมาธิมีปฏิปทาสะดวกทั้งมีอภิญญาเร็วก็มี ในคำว่าปฏิปทาและอภิญญานั้น สมาธิภาวนา (การบำเพ็ญสมาธิ ) อันเป็นไปเริ่มแต่ปฐมสมันนาหาร (การประมวลจิตตั้งลงในกรรมฐาน ทีแรก) ไปจนถึงอุปจารแห่งฌานนั้นๆ เกิดข…
…ในตติยฌานและจตุตถฌาน แสดงถึงสมาธิที่ประกอบด้วยสุขและอุเบกขา แบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ ตามคุณภาพ รวมทั้งการบำเพ็ญสมาธิจากปฐมสมันนาหารจนถึงอุปจารแห่งฌาน โดยมีสมาธิแบบต่างๆ เช่น ปริตตสมาธิ, มหัคคตสมาธิ, และอัปปมาณสมาธิ ก…
การบำเพ็ญสมาธิและการตัดความกังวล
76
การบำเพ็ญสมาธิและการตัดความกังวล
… 3. “ข้าพเจ้าบำเพ็ญเพียรฝึกสมาธิ นั่ง ยืน และเดินไปมา ข้าพเจ้าได้บรรลุอภิญญาก่อนที่ 7 วัน จะผ่านไป” การบำเพ็ญสมาธิ ซึ่งเป็นความสำเร็จอันแท้จริงในการฝึกจิต จำเป็นจะต้องมีความพยายามอัน แรงกล้าและความสงบสงัดเต็มที่ ห่…
บทความนี้เน้นการบำเพ็ญสมาธิและการตัดความกังวลที่เกิดจากครอบครัวและทรัพย์สมบัติ การฝึกสมาธิจำเป็นต้องมีความสงบและห่างจากอุปสรรคท…
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและสมาธิในพระพุทธศาสนา
111
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและสมาธิในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ชมภูฏก (อุตตมภาโค) - หน้าที่ 111 คโต ชิต: โยม ปน ตะ ปรนุตี ปฏิมา ปณฺฑะ สุส เอาปริวรฺ มฺูลจิต์ ตี โตโต จารามเว. เอตาทิกิญิ เสยฺโตีติ: ยิ ขีปาสาสมส อกโกจิตฺวา อปปจฺจ กโกสํ ปรนุติ วา อปปจฺจปฏิรส
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจจิตและการบำเพ็ญสมาธิเพื่อการหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตและการฝึกฝนสมาธิเพื่อให้ได้มาซึ่งความสงบและภ…
สมุทปาฐะ กถา - ท่ามกลางกาย นาม วิญญาณ
318
สมุทปาฐะ กถา - ท่ามกลางกาย นาม วิญญาณ
ประโยค- สมุทปาฐะ กถา-ท่ามกลางกาย นาม วิญญาณญาณ อุดม ภาโค - หน้าที่ 317 อปนาทํ และบี ภูวํ กิญฺจ สุสุ นาฏิ ปราษิช ฯ อุตฺตา ธาน คติ ปุปผาลบไป อง คณาสูมา อิธ อเว ภิกฺขู อน ปนา สงเคราะห์ปติ ดาว ภาวติ คณาส
…และการเรียนรู้ที่จะเข้าใจความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งระหว่างสิ่งเหล่านี้ ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการบำเพ็ญสมาธิและวิปัสสนาในทางพระพุทธศาสนา.
การสวดมนต์และความเชื่อในบทสวด
36
การสวดมนต์และความเชื่อในบทสวด
ประโยค- สวดคุนอิเรอค์กิอิ อภฤทุมมะสาธุ้มปฏิภัษฺคุ คถณิฺ ชานิฺฎิ ปฏิฬา อิอิ อภิอปฺปา ยา ปน มหิลิกาปิ พลา เอกฺมุคา อยิ อิอิ อนุปนิปฺปาติ ทุสสิตา โอภาเสน อากมสยะ นาปปฏิรํ อภฤทุมมาวัน วิทยุ ย ยสมา ปน เอ้า
… การสวดมนต์ถือเป็นการแสดงความเคารพและขอพรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ยังอาจ connected กับความสงบและการบำเพ็ญสมาธิ หรือการติดต่อสื่อสารกับพระเจ้า ในสำคัญที่จะเข้าใจการสวดมนต์ได้ดียิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงคำต่าง ๆ…
บวชเป็นพระและการบำเพ็ญสมาธิธรรม
71
บวชเป็นพระและการบำเพ็ญสมาธิธรรม
บวชนเป็นพระต้องบำเพ็ญสมาธิธรรม ชีวิตจึงจะมีความสุขทุกวัน แต่บวชแล้วไม่บำเพ็ญสมาธิธรรม ไม่ค่อยเกิดประโยชน์ ใจจะฟุ้งซ่าน อย่างนี้อยู่ไม่นาน อยูไม่ทน พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อบำเพ็ญโย) เจ้าอาวาสวัดพระธ
การบวชเป็นพระนั้นไม่เพียงแค่การเปลี่ยนแปลงรูปแบบชีวิต แต่ยังต้องมีการบำเพ็ญสมาธิธรรมเพื่อให้มีความสุขในชีวิตทุกวัน หากไม่บำเพ็ญสมาธิธรรมใจจะฟุ้งซ่านและอยู่ไม่ได้นาน ซึ่งความคิดเห็น…
ความจำเป็นของการบวชและการปวารณาในพระพุทธศาสนา
387
ความจำเป็นของการบวชและการปวารณาในพระพุทธศาสนา
24 ตุลาคม พ.ศ. 2555 การบวชนา เป็นเรื่องจำเป็นสำหรับพระกนุุที่บวชมา มีวัตถุประสงค์เพื่อการทำพระนิพพานให้แจ้ง สัลดตนให้พันจาก กองทุกข์ ชำระกายวาจาใจของเราให้สะอาดบริสุทธิ์ที่สุดพันจากกิเลส อาสะไปสู่อาจน
…็นวิธีการเตือนในกลุ่ม เพื่อให้เข้าใจวัตถุประสงค์ร่วมกัน ในพระพุทธศาสนา วันมหาปวารณายังเป็นวันสำคัญในการบำเพ็ญสมาธิอย่างเข้มข้น สร้างสรรค์ร่วมกันในฤดูจำพรรษา.
การอุทิศบุญเพื่อช่วยเหลือผู้ตาย
22
การอุทิศบุญเพื่อช่วยเหลือผู้ตาย
ชายสามีของลูกจริงๆ แต่คุยกับใครก็ไม่รู้เรื่อง จึงได้พยายามแสดงตัวให้ทุกคนรู้ด้วยการเขย่าเต้น แล้วบอกว่าเขายังไม่ตาย เขายังอยู่ตรงนี้ ตะโกนอย่างนี้ตลอด แต่ก็ไม่มีใครได้ยิน ลูกน้อง ๒ คนที่บอกรให้ น้องช
…ี้กล่าวถึงการช่วยน้องชายซึ่งยังไม่สามารถรับบุญได้เต็มที่ โดยแนะนำการทำบุญและการอุทิศให้แก่เขา รวมถึงการบำเพ็ญสมาธิและการทำความเข้าใจกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้น เพื่อเปิดใจรับบุญอย่างเต็มที่ โดยมีการเน้นการตั้งใจในกระบว…
กฎแห่งกรรมและการสร้างบารมี
282
กฎแห่งกรรมและการสร้างบารมี
อีกทั้งมนุษย์ทุกคนล้วนตกอยู่ภายใต้ กฎแห่งกรรม เพราะฉะนั้นตราบใดที่เรายังมี ลมหายใจ เราก็ต้องหายใจให้เป็นไปเพื่อการ สร้างบารมี สั่งสมบุญทุกๆ บุญ ทั้งทาน รักษาศีล และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือการเจริญ ภาวนา ซ
…การทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนา โดยต้องตั้งใจในทุกๆ ขั้นตอนเพื่อเข้าถึงพระธรรมภายใน การมีมุ่งมั่นในการบำเพ็ญสมาธิและการบรรลุธรรมจะช่วยให้เผชิญกับอุปสรรคในชีวิตได้แต่สำหรับผู้ที่ไม่ตั้งใจ อาจพบเจออุปสรรคที่มากกว่าไ…
การฝึกสมาธิและการทำจิตให้เป็นกลาง
349
การฝึกสมาธิและการทำจิตให้เป็นกลาง
ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้เสมอเป็นประจำ ทำเรื่อยๆ ทำอย่างสบายๆ ไม่เร่ง ไม่บังคับ ทำได้แค่ไหน ให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะเป็นการป้องกันมิให้เกิดความอยากจนเกินไป จนถึงกับทำให้จิตอ่อนล้าสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่
…กินไป นักปฏิบัติควรระวังไม่ให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับการกำหนดลมหายใจ และให้มองเห็นความจริงภายในตัวตน การบำเพ็ญสมาธิเพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของจิตและการดำรงอยู่ในสภาวะที่สงบเรียบร้อย บทเรียนนี้เน้นการเจริญวิปัส…
วินิจฉัยกรรมฐานในวิสุทธิมรรค
80
วินิจฉัยกรรมฐานในวิสุทธิมรรค
…าพเจ้ากล่าวไว้ ( ใน กัมมฐานคหณนิเทศตอนแก้สมาธิภาวนา ) ว่า "....อันพระโยคีผู้ ละวิหารอันไม่เหมาะสมแก่การบำเพ็ญสมาธิเสียแล้ว พำนักอยู่ใน วิหารที่เหมาะสม...." ดังนี้ต่อไป ก่อนอื่น เมื่อพระโยคีผู้ใดอยู่ในวิหารเดียวกันก…
พระโยคีควรพิจารณาความเหมาะสมของวิหารในการทำสมาธิ หากวิหารที่อยู่ไม่ให้ความผาสุก ควรไปวิหารที่สัปปายะเพื่อบำเพ็ญกรรมฐานและชำระความคิดที่อาจไม่ตรงตามอรรถในการปฏิบัติธรรมนั้น ต้องเตรียมความพร้อมทั้งการศึ
ธุตงฺคนิทฺเทโส: ประโยคที่ ๘
91
ธุตงฺคนิทฺเทโส: ประโยคที่ ๘
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 91 ธุตงฺคนิทฺเทโส สเจ ปน อารญญิกสฺส ภิกขุโน อุปชฌาโย วา อาจริโย วา คิลาโน โหติ เตน อรญฺเญ สปปาย อลภนฺเตน คามนฺตเสนาสน์ เนตวา อุปฏฺฐาตพฺโ
…กษาสมาธิ และการอยู่ในอารมณ์เงียบสงบเพื่อการบรรลุถึงสมาธิและการรักษาความสงบจิต ในช่วงเวลาที่อรุณรุ่ง การบำเพ็ญสมาธิในที่เงียบสงบได้ถูกกล่าวถึงอย่างละเอียด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องการอำลาความฟุ้งซ่านและการตั้งใจในสมาธ…
จิตที่ไม่หวั่นไหว
301
จิตที่ไม่หวั่นไหว
Boประช จิตที่ไม่หวั่น ไหว ๑๐๐ เป็นบัณฑิต ย่อมรู้ถึงประโยชน์ แม้ที่ยังมาไม่ถึง ทำอย่างไรหนอ เราจะได้เห็นเจ้าลิงดำตัวนั้น ถูกขับไล่ออกไปจากราชสกุล พญาลิงเผือกก็บอกน้องว่า “อย่ากลัวไปเลย เจ้าลิงกาฬ- พาหุ
…งให้เห็นว่าผู้ที่มีสติและปัญญา จะสามารถหลีกเลี่ยงความทุกข์ใจในสถานการณ์ต่างๆ ได้ ดำเนินภายในบริบทของการบำเพ็ญสมาธิมาตั้งแต่อดีต และแสดงให้เห็นถึงบทเรียนที่สำคัญเกี่ยวกับการฝึกฝนใจเช่นกัน.
การบำเพ็ญธรรมและการเผยแผ่ธรรมะหลังการเสียชีวิต
266
การบำเพ็ญธรรมและการเผยแผ่ธรรมะหลังการเสียชีวิต
ภายหลังจากที่เธอเสียชีวิตแล้ว ตัวลูกเอง และลูกชายทั้งสองก็ได้เป็นหนึ่งในกำลังสำคัญ ที่ได้ทำหน้าที่ประกาศธรรมขององค์สมเด็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และก็เผยแผ่วิชาธรรมภายในไปสู่ดวงใจของชาวโลกในยุคนั้น ดีง ด
…ลังจากการเสียชีวิตของเธอ พวกเขาเป็นกำลังสำคัญในการประกาศธรรมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมทั้งการบำเพ็ญสมาธิและสร้างบารมีตลอดชีวิต การเดินทางบนเส้นทางธรรมทำให้พวกเขาสามารถเข้าถึงพระธรรมกายและมีช่วงเวลาที่สมภู…
การทำสมาธิและการบำเพ็ญบุญ
348
การทำสมาธิและการบำเพ็ญบุญ
สง่าร่างไม่อ้วนยานา จะเห็นว่าหลวงพ่อมอยู่ในลักษณะนี้มาหลายปีแล้ว ไม่มีโอกาสได๎ดูพระเป็นพระประธานเหมือนอย่างพวกเรา เพราะฉะนั้นออกพรรษาขอให้ลูกทุกคนตั้งใจทำความเพียรให้ดี และเข้าสู่พระธรรมกายให้ได้ ว
หลวงพ่อชี้แนะให้ทุกคนตั้งใจทำความเพียรในช่วงออกพรรษา โดยเน้นการบำเพ็ญสมาธิและสร้างบารมีผ่านการทำทานและสวดมนต์ ขอให้ทุกคนให้จิตใจเป็นสตูดิโอแห่งบุญที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่…
ร่างกายของเราเป็นร่างแห่งโรคจริงหรือ
238
ร่างกายของเราเป็นร่างแห่งโรคจริงหรือ
ร่างกายของเราเป็นร่างแห่งโรคจริงหรือ พระมหาญาณญ์ธิ์ อินธิฺปฺญฺโญ ร่างกายเป็นร่างแห่งโรคจริงครับหลวงพ่อ พระสัมมาสัมพุทธเจ้านาตรว่า "โรคนิรัง ปังฺกุณฺง" ร่างกายของเราเป็นร่างแห่งโรคเสมอ สังเกตจากง่ายๆ
…่ออกกำลังกาย และความเสื่อมของสังขาร ซึ่งมีผลทำให้เกิดโรคหลายประเภท ดังนั้น, การดูแลรักษาร่างกายเพื่อการบำเพ็ญสมาธิและการเข้าถึงพระธรรมจึงเป็นสิ่งสำคัญ. การสะสมบุญกุศลและการรักษาศีลจะช่วยทำให้เกิดชีวิตที่ดีและยืนยาว…
นักโทษแห่งวัฏสงสาร: วิชา ๓ เครื่องมือแห่งการตรัสรู้ธรรม
76
นักโทษแห่งวัฏสงสาร: วิชา ๓ เครื่องมือแห่งการตรัสรู้ธรรม
…มาสัมพุทธเจ้าทรงอาศัยอำนาจแห่งบุญทัศนะของวิชชา ๓ เป็นเครื่องมือในการค้นความจริง วิชา ๓ นี้ ทรงได้จากการบำเพ็ญสมาธิ ตามหลักอธิษฐานธรรรมอัฏฐ์ อย่างสุดชีวิตเป็นเดิมพ้น วิชา ๓ คืออะไร? วิชา ๓ แปลว่า ความรู้แจ้ง คือ คว…
ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชวัตรวิโรจน์ (หลวงพ่อทัตติชิโว) อธิบายวิชา ๓ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วิชา ๓ ประกอบด้วยความรู้แจ้ง ๑) ปุพเพนิวาสสมุติอาณา ๒) ดูปปญาณ ๓) อาสฬายภู
การแนะนำสมาธิโครงโดยวัดพระธรรมกายบอลตั้น
32
การแนะนำสมาธิโครงโดยวัดพระธรรมกายบอลตั้น
…นาวิเทศ (พระมหาวีรติ มณีญาโต) เจ้าอาวาสและคณะสงฆ์ ผลัดเปลี่ยนหมุนเวียนกันแนะนำและแบ่งปันประสบการณ์ในการบำเพ็ญสมาธิภาวนาให้แก่ผู้สนใจ รวมถึงการแนะนำสมาธิแก่เจ้าหน้าที่ตำรวจ ณ สถานีตำรวจกลางเมืองควนซี (City of Quincy…
ผู้เขียนได้แนะนำกิจกรรมสมาธิโครงที่จัดขึ้นทุกวันเสาร์ที่วัดพระธรรมกายบอลตั้น โดยมีพระครูภาวนาวิเทศและคณะสงฆ์แบ่งปันความรู้และประสบการณ์เกี่ยวกับการทำสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการแนะนำสมาธิให้แก่เจ้าหน้าที่ต
ปรัชญาโยคะและสางขยะ
76
ปรัชญาโยคะและสางขยะ
…ี่จะมุ่งหวังเพียงสวรรค์เท่านั้น ผู้ปรารถนาในโมกษะจึงต้องเป็น ผู้ที่ก้าวพ้นจากบุญ-บาป สวรรค์-นรก ด้วยการบำเพ็ญสมาธิ และปฏิบัติตามคำสอนในพระเวท เวทานตะ (Vedanta) ปรัชญามีมามสา และเวทานตะนั้น มีความใกล้ชิดสัมพันธ์กันม…
ปรัชญาโยคะเน้นการปฏิบัติเพื่อหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยมีจุดมุ่งหมายหลักในทางเทวนิยม ส่วนสางขยะมุ่งเน้นอภิปรัชญาและจิตวิทยา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงมีมามสาและเวทานตะ ซึ่งมาเชื่อมโยงกันด้วยคำสอนในพระเวท โดย