การปฏิรูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 14

คำปรารถนา............................................................ ๓ สารบัญเรื่องประกอบ.................................................... ๙ บทนำ...................................................

…จากการทำทานและการส่งเสริมความเป็นสุขในสังคม เชิญอ่านเพื่อเข้าใจธรรมะผ่านการให้ โดยเฉพาะการสังฆทานและการปฏิรูปคิลทาน จากสารบัญนี้ทุกคนสามารถเห็นได้ว่าทานนั้นมีหลากหลายรูปแบบและคุณประโยชน์มากมายทั้งต่อตนเองและผู…

…ความเข้าใจสัมมาทิฏฐิซึ่งยิ่งขึ้น ถึงระดับสามารถนำไปปฏิบัติให้เกิดเป็นนิสัยในชีวิตประจำวัน โดยขวนขวายการปฏิรูปอริยะวิถีตามหน้าที่ของทิศ 6 อนึ่ง บางท่านก็สงสัยว่า เหตุใดจึงยึดเรื่องสัมมาทิฏฐิและสันติสุข เป็นธรรม…

…ฒนานิสัยที่เกี่ยวข้องกับสัมมาทิฏฐิ ทั้งนี้ ยังมีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะบำเหน็จและบทบาทของสาวกในการปฏิรูปมนุษย์อย่างเหมาะสมตามหลักธรรมที่ได้แสดงไว้.

…ระโยชน์ให้ มากขึ้น สวยงามมากขึ้น เหมาะกับสมัยมากขึ้น หรือทัน สมัยยิ่งขึ้นนั้นเอง ครั้นเมื่อได้มีการปฏิรูปไปแล้ว บางสิ่งก็ประสบผลสำเร็จ เป็นอย่างดี บางสิ่งก็ไม่สำเร็จตามวัตถุปะสงค์ และล้มเหลวใน ที่สุด …

บทนำนี้กล่าวถึงการปฏิรูปในประวัติศาสตร์ว่าเป็นกระบวนการที่ต้องมีการปรับเปลี่ยนเพื่อพัฒนาสิ่งต่างๆ ให้ดีขึ้น ตามบริบทที่เปลี่…

…้แหละ เป็นสิ่งจำเป็นต้องปฏิรูปให้ได้ แต่ยังไม่เคยมีปรากฏว่ามีคาสดาองค์ใดในโลก ให้สูตรสำเร็จเกี่ยวกับการปฏิรูปมนุษย์ไว้เลย จะมีก็แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราท่านนี้ ที่ทรงแสดงวิธีปฏิรูปมนุษย์ไว้อย่างชัดเจน ทั้ง…

บทความนี้กล่าวถึงความจำเป็นในการปฏิรูปมนุษย์เพื่อลดความเบียดเบียนและการทำลายล้างอันเกิดจากนิสัยของคนในสังคมทั้งระดับประเทศและโลก โดยยกตัวอ…

… แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 127

พระอวานวิริยคุณสอนให้เข้าใจว่าโลกมนุษย์เป็นทุคติและการสร้างกรรมที่ดีเป็นหนทางไปสูสุคติ การเรียนรู้เรื่องโอปปกิตะมีความสำคัญในการพัฒนาหิร-โอวาทปฐมในจิตใจ ทำให้รู้สึกอายต่อการทำบาปและกลัวผลของบาป ซึ่งจะ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) บทที่ 1 แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ สาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ ท่านผู้อ่านคงจะเคยได้ยินได้ฟังเรื่องการปฏิรูประบบต่างๆ มาบ…

บทนี้กล่าวถึงสาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ ซึ่งมีเป้าหมายในการปรับปรุงแก้ไขให้มนุษย์แต่ละคนมีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น โดยเชื่อมั่นว่าการพัฒน…

ปฏิรูป คือ การแก้ไขปรับปรุงอะไรของมนุษย์ สิ่งที่จะต้องปฏิรูปก็คือ "สันดานและนิสัยไม่ดีงามของมนุษย์" สันดาน กับ นิสัย แตกต่างกันอย่างไร คำว่า สันดาน ในพจนานุกรม หมายถึงอุปนิสัยที่มามแต่กำเนิด นั่นคือ

การปฏิรูปมุ่งแก้ไขปรับปรุงสันดานและนิสัยไม่ดีของมนุษย์ โดยสันดานหมายถึงอุปนิสัยที่มีมาดั้งเดิม เช่น ความมุ่งม…

… การทำมิจฉาทิฏฐิออกจากจิตใจผู้นั้น จงเป็นสิ่งที่ จำเป็นและเร่งด่วนอย่างยิ่ง เพราะฉะนั้น สาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ก็คือ การปฏิรูปจิตวิญญาณให้เป็นสัมมาทิฏฐิ#นี้เอง

…่ดีเกิดจากการมีสัมมาทิฏฐิ ในขณะที่การขาดหรือมีมิจฉาทิฏฐิจะนำไปสู่นิสัยไม่ดีและพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม การปฏิรูปจิตวิญญาณให้มีสัมมาทิฏฐิเป็นเรื่องจำเป็นในการสร้างสังคมที่ดีขึ้น

ปฏิรูป คือ การจัดมุจฉาทิฏฐิออกจากใจผู้นให้หมดไปโดย ลิ้นเชิงแล้วพัฒนาสมาธิก็ขึ้นมาแทน ความเห็นที่เป็นคุปรปักษ์กันอย่างถาวร ความเห็น หมายถึงอะไร คำว่า ความเห็น ที่ใช้ในทางธรรมมั่น มีความหมายเช่นเดียวกั

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิรูปเป็นการจัดมุจฉาทิฏฐิออกจากใจและพัฒนาสมาธิให้มั่นคง ความเห็นในทางธรรมจำเป็นต้องมีความเข้าใจระดับลึกเก…

…ห์ก็อาจจะไม่สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ หรืออยู่ได้แต่เดือดร้อนอย่างแทบเลือดตากระแดน นอกจากนี้ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 43

การสงเคราะห์หมายถึงการช่วยเหลือบุคคลที่ประสบปัญหาต่างๆ เช่น ขาดแคลนและไร้ที่พึ่ง ซึ่งแตกต่างจากการทำทานที่มักแบ่งปันให้กับคนที่รู้จักเท่านั้น การสงเคราะห์มุ่งหวังช่วยเหลือคนทั่วไปในสังคมที่มีความเดือด

…สได้รับการศึกษาฝึกอบรมทั้งทางโลกและทางธรรม เป็นการพัฒนาให้เขาเหล่านั้นเป็นพลเมืองดีของชาติ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 45

พระภาวนาวีรคุณ (ทัตติวิโร ภิกขู) กล่าวถึงปัญหาความยากจนที่ทำให้เกิดอาชญากรรมในสังคม และเน้นความสำคัญของการสงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาส ที่จะช่วยให้พวกเขาสามารถมีชีวิตที่เหมาะสมและได้รับการศึกษา นอกจากนั้นยัง

…ยชีวิตตนและสัตว์ (ปาณาติบาต) รวมทั้งการทำร้ายร่างกาย การทรมานคน และสัตว์ด้วยวิธีการต่างๆ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 61

…ยวกับกาย วาจา และใจ เช่น การทำ害ชีวิต การทำร้ายร่างกาย และการทำร้ายสัตว์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์เพื่อแก้ไขปัญหาความเดือดร้อนที่เกิดจากบาปยมู.

…ระพุทธองค์ไว้ แล้วนำมาถ่ายทอดปลุกฝัง อบรมมวลมนุษย์ให้เกิดสัมมาทิฐิ ตั้งใจสร้างแต่กรรมดี อัน แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 125

อุปปติะกำเนิด หรือการเกิดโดยไม่ต้องอาศัยพ่อแม่ แบ่งออกเป็นฝ่ายบวกและฝ่ายลบ โดยแรงกรรมที่ผ่านมา มนุษย์มีโอกาสสร้างกรรมดีในโลกมนุษย์ ซึ่งเป็นสถานที่แห่งเดียวที่เหมาะสมที่สุดในการพัฒนาจิตใจและสร้างบรรลุธ

…องแรงกรรมแต่ละฝ่ายที่ชิงโอกาสให้ผลกันอยู่ กล่าวคือ ถ้าช่วงใดที่กรรมมีแรงมาก ก็จะออกผลก่อน แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 67

…ีวิตทำให้เห็นว่า กรรมที่มีอิทธิพลมากกว่าในช่วงเวลาหนึ่งอาจทำให้ผลกรรมออกมาไม่เป็นไปตามคาดหวัง ตลอดจนการปฏิรูปมนุษย์ต้องมีความเข้าใจในแนวคิดนี้

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ขุ. ธ. มก. ๒/๑๙/๙๓ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 69

…งงานมีครอบครัว มารดาก็จะต้องมอบมรดกให้ อีกก็ร้อยทั้งร้อยก็จะพรรณนาพระคุณของมารดาในทำนองนี้ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 103

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมารดาในฐานะผู้ให้กำเนิดและการเลี้ยงดูบุตร พร้อมกับสำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับพระคุณของมารดา และบทบาทของมรรคในการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ โดยมีการวิเคราะห์พฤติกรรมที่ถูกหรือผิดตาม

…พราะมีความรู้สึกว่าการเกิดมาของตน เป็นเพียงผลผลิตจากความสุขทางจามของผู้ให้กำเนิดเท่านั้น แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 105

…มของผู้นำมารดา การระบายอารมณ์เป็นปัญหาที่ถูกทิ้งให้กับเด็ก ตลอดจนส่งผลกระทบต่อพัฒนาการในอนาคต ข้อคิดการปฏิรูปมนุษย์จึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพื่อให้สังคมช่วยกันสร้างครอบครัวที่อบอุ่นและมีสุขภาพดีเพื่อบุตรหลานใน…

…็เพราะมีมารดาเป็นคนแรกที่อบรมมุ่ง นิสัยให้ นี่ก็เป็นพระคุณอันยิ่งใหญ่ของมารดาอีกประการหนึ่ง แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 107

การที่เราเกิดมาเป็นมนุษย์นั้น แม้จะมีร่างกายเป็นมนุษย์ แต่หากอยู่ภายใต้การเลี้ยงดูของสัตว์ชนิดอื่น เราก็อาจไม่มีจิตใจที่เป็นมนุษย์ ในขณะที่มารดาผู้เป็นมนุษย์สามารถอบรมบุตรให้มีความรักและจิตใจดี โดยสอน

…ามสุขมาตั้งแต่เด็ก บางคนอาจเข้าไปอยู่ในวังวนของอบายมุขประเภทร่างๆ ถ้าอยู่ในฐานะผู้ประกอบการ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 117

ผลกระทบจากบิดาที่ไม่รับผิดชอบส่งผลต่อการพัฒนาสุขภาพจิตและการเรียนรู้ของบุตร ผู้ที่ไม่มีความอบอุ่นในชีวิตอาจขาดความเชื่อมั่นและไม่ประสบความสำเร็จได้ นอกจากนี้ หากบิดามีปัญหากับพ่อเลี้ยง อาจทำให้เด็กต้อ

ก็ลูกเจ้าของตน เมื่อเติบโตขึ้นก็ลูกใช้ให้ทำงานหนักตลอดชีวิต และป่วยเป็นโรค ตากบอด ในชาตีที่ 3 ได้เกิดเป็นประเทศไทยในครรภ์ของสาวใช้คนหนึ่ง ที่มีฐานะยากจน ครุ่นอายุได้ 30 ปี กระเทียมสิ้นชีวิต ในชาตีที่

…ฯ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของชีวิตและชะตากรรมที่มีผลต่อความเป็นอยู่ของเธอในแต่ละชาติก่อนที่จะมีการปฏิรูปในภายหลัง. เรื่องราวนี้เกี่ยวข้องกับมิติของการเรียนรู้และพัฒนาตนเอง.