หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ ‘เธอโดตริตาคามะ’ และการวิเคราะห์คัมภีร์อื่นๆ
48
การศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ ‘เธอโดตริตาคามะ’ และการวิเคราะห์คัมภีร์อื่นๆ
…ดดิลื่อเล่มนี้เป็นกลุ่มเดียวกันกับหนังสือบันทึกสอนในสายปฏิบัติที่เก่าแก่เหล่านี้ได้ถูกยกเลิกในยุคของการปฏิรูปพุทธศาสนาและในยุคของการลำอาณานิคมของพวกตะวันตก อย่างไรก็ดีตามร่องรอยของการปฏิบัติเหล่านี้ยังพอให้เห็…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาและวิเคราะห์คัมภีร์ ‘เธอโดตริตาคามะ’ และเนื้อหาที่เกี่ยวข้องจากคัมภีร์ ‘สมาธิราษฎร’ โดยมีการเสนอรายงานโดย ดร.ชนิดา และพระอาจารย์วีรชัย เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคัมภีร์ต่างๆ พ
สารบัญฉบับที่ ๑๘๑ ประจำเดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๒
2
สารบัญฉบับที่ ๑๘๑ ประจำเดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๒
สารบัญ ฉบับที่ ๑๘๑ ประจำเดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ • หมดตัว...เมื่อผู้ทรงธรรมภาคได้ ๐๖ • อนุโมทนาคือต้นทุนความสุข จ้างวัดคนละสามบาท ๐๔ • เจาะใจ “ ต่าย AF 3 ” บวกทำไม ? ๑๔ • เสียงจากคนดังจะกลับมาทำงานอีก
…มีคืนวันแห่งความหวังอีกครั้ง พร้อมด้วยการปลื้มกับความสุขสมหวังในวันมาฆบูชา ที่ได้ร่วมเป็นส่วนหนึ่งในการปฏิรูปจิตใจจากปัญหาความรุนแรง
การปรับแก้พระวินัยในพระพุทธศาสนา
28
การปรับแก้พระวินัยในพระพุทธศาสนา
ของนิกายเดียวกัน ก็ยังมีจำนวนข้อไม่เท่ากัน แสดงว่าการปรับเพิ่มตามความจำเป็นของพื้นที่ ในช่วงที่ไม่มีใครกล้าใช้เปลี่ยนแปลงสีกาขึ้นหมวดอื่น ๆ เพราะไม่แน่ใจว่าสีกาขาขเล็กน้อยหรือไม่ กล่าวโดยสรุปคือ ในคร
…ากฐานมาจากการที่พระพุทธเจ้าได้อนุญาตให้มีการปรับแก้ตามความจำเป็น จึงนำไปสู่การศึกษาถึงการเกิดขึ้นของการปฏิรูปโมกข์ซึ่งสามารถอธิบายได้ด้วย 2 ทฤษฎีหลักที่เกี่ยวข้องกับสถานะของคณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาล
การปฏิรูปกิริยาของสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
34
การปฏิรูปกิริยาของสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
นอกจากนี้ ในประเด็นที่ว่า พระกิริยามในเมยุพุทธภกลัสมาของสงฆ์ด้วยศรัทธา มีความตั้งใจดีในการฝึกฝนบรมตนเองอยู่แล้ว แต่ในความเป็นจริง จิตใจของมนุษย์มีการเปลี่ยนแปลงได้ง่าย ถึงแม้ว่าจะมีความตั้งใจแรกก็ใช่ว
…รมไม่เหมาะสมและการกำหนดแนวทางใหม่ผ่านการประชุมพร้อมด้วยความเมตตา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสอดคล้องของการปฏิรูปกิริยาในกลุ่มนาฏยาต่าง ๆ หลังพุทธกาลที่มีอิทธิพลซึ่งกันและกันในกระบวนการพัฒนา.
การแพร่ขยายของพระพุทธศาสนาในพุทธกาล
39
การแพร่ขยายของพระพุทธศาสนาในพุทธกาล
ภายหลังพุทธบรรพีพุทธา พระพุทธศาสนาได้แพร่ขยายออกไปกว้างขวางขึ้นอีก โดยเมื่อคราวสังคัปนากรครั้งที่ 2 คณะสงฆ์มีรากฐานมั่นคง แผ่ขยายไปถึงอินเดียตอนใต้ และอินเดียตะวันตก แม้คณะสงฆ์ได้แพร่ขยายไปอย่างกว้างข
…ับข้อปฏิบัติต่างๆ ที่สงฆ์ต้องปฏิบัติตามเพื่อรักษาความมั่นคงของศาสนา พร้อมอธิบายถึงลักษณะและประเภทของการปฏิรูปการปฏิบัติในคณะสงฆ์ที่เกิดขึ้นในช่วงต้น
วิวัฒนาการของอันตรภาคในพระพุทธศาสนา
6
วิวัฒนาการของอันตรภาคในพระพุทธศาสนา
ธรรมภาษ วรรณวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 13) ปี 2564 บทนำ พระพุทธศาสนาปฏิรูปสงฆ์ของ “atman” (อาตมัน) หรือ “atta” (อัตตา) ซึ่งศาสนาพราหมณ์-ฮินดูถือว่าเป็นสิ่งที่เที่ยงแท้
บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์คว…
การปฏิรูปฐานพระพุทธศาสนาดั้งเดิม
5
การปฏิรูปฐานพระพุทธศาสนาดั้งเดิม
ฐานที่เน้นพระพุทธศาสนาดั้งเดิมได้ปฏิรูปสถาการมีอยู่จริงของโลก เพราะโลกเต็มไปด้วยความทุกข์ ดังนั้น จึงทำให้เกิดข้อสงสัยว่า ในยุคแรกของนิยมนี่ได้เรียกกลุ่มของตัวเองว่าเป็นนิยายนึ้ชื่อ “สรวาสติวาทา” (ภาษ
ฐานที่เน้นพระพุทธศาสนาดั้งเดิมได้มีการปฏิรูปเกี่ยวกับการศึกษาโลกที่เต็มไปด้วยความทุกข์ โดยกลุ่มที่เรียกว่า "สรวาสติวาทา" มีการเรียกตัวเองในหลายช…
การจำกัดจำนวนกฤษณีและผลกระทบต่อพุทธศาสนา
39
การจำกัดจำนวนกฤษณีและผลกระทบต่อพุทธศาสนา
มีวัตประสงค์บางวชเป็นจำนวนมาก จนต้องจำกัดปริมาณ ด้วยเหตุว่า สถานที่อยู่ อาศัยไม่เพียงพอ ซึ่งก็เป็นเหตุจำเป็น เพราะถ้ามีกฤษณี เป็นจำนวนมาก(อาจ ไม่ถึง) พื้นที่จึงทียังมี พื้นที่ ที่หมายความว่า การดูแลคว
…ประสงค์ในการจำกัดจำนวนกฤษณีในประเทศที่มีอาหารอาศัยไม่เพียงพอ ตลอดจนอิทธิพลต่างๆ ที่มีต่อระบบศาสนาและการปฏิรูป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการสึกมานา 2 ปีซึ่งเกี่ยวข้องกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีกา…